网络信息资源的优化配置

本文分析了目前网络信息资源配置存在的问题,以及优化网络信息资源配置应遵守的原则,为此提出网络信息资源优化配置的对策。     

民主党派政治资源优化配置研究

民主党派政治资源具有同共产党政治协商和通力合作、参政议政、民主监督、倾听民众心声和反映民情民意、调节执政党和民众关系、弘扬科学文化等优势.优化配置民主党派政治资源包括优化内配置和外配置两种,前者是对应其自我价值的实现,后者则对应其社会价值的实现.优化配置民主党派政治资源的总体目标,就是要实现资源配置的常态制度化、过程公正化、结构合理化、功能最大化和发展持续化.     

文化形式中的理解

各种文化形式中的理解活动——文化理解是日常理解的主题化。文化理解的基本方式是认知、评价和审美，分别追求三种基本主题：真、善、美。康德、黑格尔、胡塞尔、海德格尔和旧唯物主义者，都未能正确把握文化理解同日常理解的关系，未能达到对文化理解完整而具体的理解。只有把理解当作实践去理解，才能在日常理解与文化理解、以及文化理解三种基本方式的辩证关系中，准确地把握文化理解的现实基础、内在结构和文化功能。     

前理解、理解与文学翻译中的两种阐释向度

从哲学阐释学前理解与理解的角度分析文学翻译中的两种阐释向度:阐释不足与阐释过度。从前有、前见、前结构及译中理解的发生考察了不同译者在有差异的前理解与理解中出现的阐释度偏差。研究表明,前理解与理解会对文学翻译的阐释不足与阐释过度构成选择性制约,而因为译者乃特定的历史"此在",前理解相较于理解对译文的风格形成影响更大,译者会在前理解的制约下表现出极具个性特色的选择取向。     

论农村土地资源的优化配置

农村土地资源优化配置原则的选择、配置主体的转换以及配置机制的再造是我国农村经济改革与解决“三农”问题的重要政策目标选择。     

文本理解、自我理解与自我塑造

诠释学是一门关于"文本理解"、"自我理解"和"自我塑造"的学问。读者通过文本理解而达到自我理解,使自身获得了一种新的存在方式。在此意义上,自我理解就是诠释学的教化功能、亦即其实践性的体现。文本理解乃是自我塑造的起点,只有尽可能"正确"理解文本,自我塑造才得以建立在可靠的基础之上。诠释学的探索本身是一项包含着理论与实践的双重任务,这一点凸显了诠释学的实践品格。就理解方法论而言,西方诠释学已经提供了系统的方法论体系,但这还远远不够。今日的诠释学研究不仅是出于我们自己的传统以及对传统的反思,同时也包含了对各种异质文化思想资源的消化与接受,从中提炼出我们现代的"德"的共同理念;积极借鉴西方诠释学关于理解方法论的丰富思想资源来反思与梳理我们的诠释经验,以建构中国诠释学。     

河北省城乡义务教育资源优化配置长效机制研究

城乡义务教育均衡发展是义务教育工作的重中之重.城乡义务教育资源优化配置是打牢城乡义务教育均衡发展的物质基础和关键所在.本文论析了河北省优化城乡义务教育资源配置的现状和制约因素,提出建立河北省城乡义务教育资源优化配置长效机制的对策.     

从口误透视言语生成的心理机制

本文拟从心理语言学的理论出发,从认知的视角探索语言生成的心理机制。通过分析英语和汉语的言语失误语料来洞察语言生成过程中,不同语言单位在语言系统层面上的运作和处理方式,为了解心理机制的共性以便构建心理模式提供跨语言的参考依据。     

关于发达地区土地资源优化配置的新思考——兼评《江苏土地资源优化配置研究》

土地资源优化配置是关系整个国民经济健康发展的重大问题,尽管从经济学的视野研究该问题的成果不断涌现,但是总体而言,对于区域土地资源利用的整体性、层次性以及优化配置的动因机制的研究尚显不够。深入思考发达地区土地资源优化配置问题,必须科学把握区域土地资源优化配置在工业化、城市化不同阶段所呈现的动态演进特征,理性认识土地资源配置利用现代化对于区域率先基本实现现代化的关键作用,系统探索土地资源动态优化配置的保障机制。     

城市产业结构优化与土地资源优化配置研究——以南京市为例

产业结构优化与土地资源优化配置是经济发展的必然要求 ,而解决土地资源优化配置和产业结构优化两者关系问题 ,已经成为当前迫切需要解决的重大课题。本文先介绍了城市产业结构优化与土地资源优化配置方面的相关理论 ,然后主要以南京市为例 ,分析了产业结构的发展特点、不足及南京市土地利用中存在的问题 ,产业结构优化与土地资源优化配置的关系 ,最后对产业结构优化与土地资源优化配置提出了一些政策建议。     

在优化资源配置中推动青岛农村率先发展

山东省第九次党代会提出了科学发展、和谐发展、率先发展的要求.率先发展,既要求速度快,更要求质量好.工业化、城镇化和市场化的推进,使青岛农村具备了率先发展的基础条件,但同时,资源配置不合理、区域竞争加剧,也制约了青岛农村地区的率先发展.只有通过优化资源配置,形成可持续发展的农村新型经济体系、城乡一体的公共服务体系和城乡平等发展的促进机制,才能推动青岛农村率先发展,为建设富强文明和谐的新青岛贡献力量.     

“十六字心传”理论的形成及内蕴

<尚书·大禹谟>"人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中"十六字经宋儒发挥,成为了儒家心性理论的重要内容.这一理论的形成经历了较长的时间,至朱子而集其大成.这一理论是传统经典阐释的典型范例,揭示了经典经由儒者的重新阐释获得新鲜血液而进入现实思想世界的途径.     

关于"楚辞"的传播与"楚辞学"的分类--撰写《楚辞学史》的思考与探索

严格意义上的“文学研究史”应该以“文学发展史”为背景,以“文学传播史”为参照,而以“研究”为主线。《楚辞学史》的建构,必须建立在基础研究之上。写学术史,不应回避该学科的当代研究进程。强调实证研究,注重研究史料的丰富性与可靠性,通过全方位的信息载体,提供实证研究的范例。     

把上海国际航运中心建成全球航运资源配置中心

上海国际航运中心将建设成为全球航运资源的配置中心,这一功能将沟通全球航运资源、产业资源与长三角、长江流域地区航运资源、产业资源的循环.为形成各种资源的集聚和发散效应,必须形成上海国际航运中心的开放的资源配置要素组合功能,在国际航运发展试验区内,在现有的保税区、保税港区、综合保税区境内关外政策基础上,推进资源配置要素组合功能的各种政策、管理等多项试验.     

传统资源型城市形成简析

传统资源型城市以手工业形成为基础,依托资源开发而形成。资源是传统资源型城市形成的首要条件,其形成经历了资源开发——资源中心形成——异质性增强——传统资源型城市的过程,资源、运销市场、制度、生产技术等是影响传统资源型城市形成的因素。     

从《偶然》看人际交往对徐志摩诗歌气质的影响

将徐志摩《偶然》一诗中的情感表达视为诗人对于人生际会的感悟是可以理解的,而诗歌中体现出的自由、自然、忧郁等诗歌气质,也与徐志摩的一段人生际会有着莫大的关联。从应然的视角审视徐志摩与罗素、泰戈尔和哈代的交际与交流,能够找到《偶然》的更深层意蕴。他追随罗素,追随自由;亲近自然,亲近泰戈尔;翻译哈代,濡染忧郁。这些看上去驳杂的诗绪,构成了徐志摩以《偶然》为代表的一系列诗歌的重要气质,也让他在新诗坛成为一位具有独特价值的重要诗人。     

20世纪两汉用字研究综述

在汉字发展史上 ,两汉时期的文字处于古文字向今文字过渡的完成阶段。二十世纪以来 ,关于两汉的文字及用字现象 ,人们曾经做过不少研究。文章针对这一时期两汉用字的研究状况 ,按照通假字、异体字、古今字的顺序 ,分别从传世文献和出土文献两个方面对其研究进行了归纳、总结 ,并指出有待深入研究的地方。     

“性灵”理论与金元时期性灵思想

中国古代性灵理论源远流长,自先秦诸子萌芽出性灵之概念,发展至明清而臻于丰富,自足成中国古代文化史上的壮观之象,其对古代文学创作和社会生活之影响甚为深远。其中金元时期的全真教,对性灵理论做出了重大的演变和推助,将宗教涵蕴融入其中,使性灵的涵义得以拓展延伸,具有重要的变革意义。     

中国文化资源禀赋的多维构成与开发思路

中国是文化资源大国,文化资源禀赋独特丰厚.将文化资源优势转化到文化资本优势上来,这不仅是改革中国文化体制与调整文化产业结构的内在要求,也是实现文化产业的可持续发展、增强中国文化产业的国际竞争力、提升中国文化软实力的必然选择.     

试论殷人对甲骨的处置方式

殷人占卜用过的甲骨 ,一般要保留一段时间 ,待一切悬念解除 ,即可挖坑掩埋或利用废弃窖穴、水井等掩埋 ,意在不让人们能够随意见到 ,根本无意存档供后人查考利用。尊神和以地通神是已用甲骨被挖坑掩埋的主要原因。