陶渊明:玄学人生观的终结与玄言诗的超越

历来学术界多认为玄学对文学产生负面影响 ,尤其对玄言诗持否定意见。本文认为陶渊明是玄学浸染最深的代表诗人 ,他汲取玄学精华 ,然后超越玄学。他不仅为玄学人生观划上一个句号 ,也为玄言诗划上一个句号。     

陶渊明:玄学人生观的一个句号

东晋的玄释结合标志着玄学理论发展的终结，但是东晋士人，特别是会稽的名士群体，他们的人生情趣，人生态度，虽然已经渗入了崇尚虚寂的人生旨趣，追求宁静的精神境界；但是，去风的色彩还相当浓厚。他们追求自然适情，追求闲适，他们清谈，等等。他们的人生目的，显然还是玄学思潮的产物。玄学思潮起来之后，并没有提出一种明确的人生观来。玄学发展的不同阶段，玄学名士的人生取向也各各不同。但是，从玄学的基本品格而言，则它在人生态度、人生目的上还是有一个最基本的要求的，那响提拟一种委运任化的人生态度，达到物我一体、心与道冥…     

陶诗与鸟——兼论陶渊明玄学人生观的诗意转换

魏晋士人的诗文中 ,存在大量的鸟意象 ,而尤以陶渊明为甚。鸟意象积淀了深厚的象征意味 ,是自由与和谐的表征。鸟贯穿于渊明前后期诗歌创作 ,是了解渊明思想转换、诗意回归的切入点。研究渊明前后期诗歌中鸟意象的发展 ,有助于把握渊明的玄学人生观 ,同时也有助于领略魏晋玄学思想的走向和流变。     

陶渊明思想三题

一 陶渊明与玄学 关于陶渊明与玄学的关系,目前有两种意见。一种意见认为他是“服膺‘自然’的玄学信仰者”,他的世界观是“玄学自然观”;一种意见认为他的思想“与魏晋玄是截然不同的”,二者之间“有着本质的区别”。持这两种针锋相对意见的人,有一点却是相同的,即都认为魏晋玄学是当时门阀士族的官方哲学,是唯心主义的。因而,持后一种意见的人就将陶渊明思想和玄学严格地区别开来,并以此为基点来论证陶渊明思想的进步意义;持前一种意见的人就判定陶渊明的“《形影神》诗是消了佛道迷信的毒,     

陶渊明诗歌中时间意识的玄学意味——以《形影神》《桃花源诗并序》为中心

陶渊明诗歌中的时间意识,不单单因为现实的境遇而兴起,反是充满了玄学意味。一是这种玄学意味与其哲学思想基础的分期与变化密不可分,从崇拜经学到服膺自然的思想分野,成为其诗歌中时间意识的玄学意味得以产生的重要思想基础；二是《形影神》三首组诗中对生死观念的最集中表达,体现了陶渊明主张顺从自然之理,追求自然体道的生命观；三是《桃花源诗并序》中构筑的社会理想,代表着他对上古“羲皇之世”的希冀,是一种“笃意真古”的复古心态。     

筒论共产主义人生观

共产主义人生观与历史上的一切剥削阶级的人生观是根本不同的。它对人生的看法,既是唯物的,又是辩证的。它把唯物论贯彻到人生观,正确地解决了人生观的本质问题;把辩证法应用于人生观,正确地解决了人生观的形成和发展规律问题;把实践论引入了人生观,正确地解决了人生观的基础问题。它在人生观的发展史上,第一次全面地回答了人生的理想、目的、价值、原则、态度和道路等根本问题,创立了科学而完整的人生观,完成了人生观中的伟大革命。一、共产主义人生观把实现共产主义作为人生理想我们所讲的人生理想,就是与人生奋斗目标联系的,有实现可能性的想象。它鼓舞     

积极人生观的主体性诠释

人生观是人们对人生的总的看法和根本观点。人生的内容十分丰富,人生的现象纷繁复杂。人生观回答的根本问题是人为什么活着、人应该怎样活着?对此,历来有积极和消极两种看法或两种人生观。文章主张积极的人生观,力图从主体性的角度,对这个既是理论更是特别现实的问题,从积极人生观的主体性依据、主体性表现、主体性要求三个方面提出一些初步的认识。     

大学生人生观教育刍议

引导大学生树立正确的人生观有着重要的现实意义和深远的历史意义。人生观是人生目的、人生价值、人生态度的统一。加强大学生人生观教育是我们事业发展并取得成功的关键，也是高校精神文明建设的一项重要任务。其途径是加强理论灌输和思想教育；加强个人修养，在实践中躬行和体验；用社会主义的人生价值目标规范学生的价值取向；帮助他们在社会、时代、集体中构筑自己人生理想实现的宏图。同时，必须统一和确立四种认识：一要持之以恒，二要增强时代性，三要同专业思想教育相结合，四要多头并进，实施“软着陆     

陶渊明的儒学观及其时代价值

关于陶渊明思想人们历来众说纷纭，有将它归为儒家的．有将它归为道家的，也有将它归为玄学的。本文认为，陶渊明的思想实质是儒学的，在玄学盛行、佛教东传的时代背景下，陶渊明坚持住了儒学，并融道入儒发展了儒学。     

陶渊明诗文中蕴涵的人文精神

陶渊明的诗文开辟了中国古代田园诗一派,这与诗人所生活的魏晋时代的思想环境是密不可分的,其中玄学对诗人的影响是很突出的.作为隐逸诗人之宗,陶渊明以其清新自然的诗歌传达出了前所未有的生命意识,即避世思想、田园情结和生死超然的人生观,这正好是一种崭新的人文精神.它对后代文人士子的影响是深刻而深远的.     

玄学与阮籍、陶渊明的人生思想

魏晋是一个玄学的时代。阮籍和陶渊明都接受了玄学的深刻影响。然而两人的玄学观又有明显差异，它折射到人生思想上，一个悲观消极，一个恰然自乐。     

陶诗中上古社会理想的玄学内涵探析

陶渊明所追求的上古社会具有真淳静朴的特点,已不完全合于儒家的范畴。联系当时的主流哲学思潮——玄学,我们可以发现陶渊明对上古社会的理解与描述,更多意义上同于老庄和玄学士人。他怀疑和修正了孔子的一些说法,把复真和还淳的使命加于孔子身上,赋予儒家圣人以道家的内涵。这都与当时玄学士人的做法相通。而他的桃花源理想则是在他理想中的上古社会不可求时虚构出来的,是上古社会的具体化。这正是玄学影响下的产物。     

毛泽东人生观理论初探

本文认为，毛泽东在领导中国革命和建设的实践过程中，用马克思主义的世界观观察、分析和研究人生问题，对人生观的各个主要方面都作了深刻而又精辟的论述。毛泽东所倡导的人生观，是与中国共产党人的历史使命和革命实践紧密相联的无产阶级的人生观。这一人生观不但具有不同于以往任何阶级的人生观的丰富内容，而且也体现着中国共产党人的鲜明特点。文章主要从以下几个方面对毛泽东的人生观理论进行了研究和探讨：一、为共产主义事业而奋斗的人生理想；二、毫不利己专门利人的道德境界；三、革命的乐观主义的生活态度；四、崇高的自我牺牲精神；五、为人民利益而死就是死得其所的生死观。文章指出，毛泽东的人生观理论是非常丰富的，从其内容来看，它始终贯穿着全心全意为人民服务的精神。这既是对中国共产党人的人生实践和人生目的的高度概括，也是毛泽东人生观理论的显著特色。     

儒家文化与青年人生观教育

人生观是"三观"的重要组成部分,树立正确的人生观对青年成长具有重要意义。儒家在人生目的、人生理想、人生态度、人生价值等人生观问题上的许多观点,对于今日之青年的人生观教育有许多启示。     

苏轼《和陶诗》深层意蕴探论

苏轼《和陶诗》是在艰难处境中对新的人生觉悟的诗性抒写 ,对陶渊明人生观的个性解读。苏轼这一新的人生觉悟在人格依据和现实依托上 ,与陶渊明既有相似一面 ,又有相异的一面     

弘扬传统人生观精华的现实意义

中华民族传统人生观精华在生死观、苦乐观、人生态度、人生行为准则、人生价值、理想人格等方面有它丰富的内涵。高扬传统人生观精华对于建设有中国特色社会主义有其重要的现实意义：其一，高扬传统人生观精华把国家、民族、人民的利益放在首位，反对利己主义人生价值观；其二，树立高尚理想人格，反对享乐主义、拜金主义和奴化思想；其三，高举爱国主义伟大旗帜，坚决抵制和销蚀中华民族爱国主义光辉思想的言行；其四，坚持自尊自重、自强不息的奋斗精神，坚决反对自暴自弃、悲观消极的言行；坚持严于修养，克服简单、教条与弱化的教育方法。     

关于人生观教学的思考与实践

分析了思想道德修养课关于人生观教学中面临的现实问题和增强人生观教学效果的影响因素，在总结教学实践经验的基础上，提出了增强人生观教学效果的基本思路和具体方法。     

陶渊明"桃源理想"探析及反思

陶渊明在《桃花源诗并序》中构建的＂桃源理想＂,是他社会理想的集中体现。这一理想的形成反映了陶渊明独特的人生观、独立的人格、鲜明的爱憎、高尚的情志、执着的精神,其精神理想不乏给后人以启迪。     

人生观是指导人生的根本观点

人生观是指导人生的根本观点金远近在新形势下，我们对大学生进行人生观教育，指导他们树立正确的人生观，走正人生之路极为重要。所谓人生观，就是人们认识、改造和指导人生的根本观点。它包括人生理想、目的、原则、价值、态度和道路等基本观点。其中，人生目的回答人为...     

论新时期的大学生人生观教育

大学生的人生观直接关系到培养什么人的问题.在市场经济条件下,正确的人生观虽然代表了大学生人生观的主流,但各种消极人生观在大学生中也实际存在着,其原因是多方面的,剖析这些原因,找出解决问题的途径在当前显得尤为迫切.要培养有理想、有道德、有文化、有纪律的适应社会主义市场经济需要的社会主义事业的建设者和接班人,必须重视引导大学生树立正确的人生观.