南京：倡导生态式社区教育理念

南京市玄武区的相关领导及社区居民非常重视生态式社区教育,日前他们走进龙虎网直播间,共话“博学、博雅、博爱的社区教育”。生态式社区教育是指社区以全体居民为学习对象,以激发居民内在的自我学习需求为手段,以综合化多样化的外在影响为条件,以引导学习者形成人性化、自主性的学习方式为基础,它是一种崭新的社区教育理念,以爱环境、爱生活、爱生命为主要内容,使学习者达到自然、和谐、可持续发展的一种教育形态,体现了人与自然、人与社会、人与人和谐生活的美好愿景。     

美的真谛是和谐

冰心老人曾说：“美的真谛是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美：表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。” ——题记     

对建设绿色和谐学生生活社区的探讨

根据高校学生宿舍区的特点,结合学生教育和管理的新形势,提出建设环保安全、文明祥和、诚信友爱、健康积极的绿色和谐学生生活社区。建设绿色和谐学生生活社区是建设和谐校园的一部分,是夯实和谐校园的基础,有利于学生成才成长和加强学生思想政治教育,有利于促进学校和谐发展。从社区管理机制、社区硬件、社区人际关系、社区文化等方面对绿色和谐学生生活社区作一些理论性的探索。     

社区治理模式研究

随着我国现代化进程的推进,社区作为社会的最基层在国家治理链中的地位日益显著。社区中主体之间的关系是社会关系的缩影,只有在社区和谐的基础上社会才会和谐。我国幅员辽阔,各个地区之间存在着差异性,这就决定了我国的社区治理模式存在着多样性。随着我国社会主义民主建设的不断深入和社会的转型,构建符合我国社会发展的社区治理模式迫在眉睫。完善社区治理对于提高居民的生活水平和质量,维护社会的稳定,为居民创造良好的生活环境,实现城乡一体化和现代化都有着积极的作用。     

论学生宿舍和谐生活社区的建设

讨论了建设学生宿舍和谐生活社区的重要意义,分析了当前学生宿舍建设和管理中存在的问题,并提出了建设学生宿舍和谐生活社区的几点建议。     

论民族文化视域下和谐回族社区的构建

和谐社会是中国特色社会主义的本质属性,是回族社区建设的重要目标诉求.本文以民族和谐共生为核心,阐述了回族社区的和谐主要表现在和谐友爱的民族关系、和谐有序的社会氛围、和谐诚信的经济环境、和谐共享的生态文明等方面,并从民族文化的视角探索了伊斯兰文化对构建和谐回族社区所起的积极作用.     

论高校和谐公寓社区建设

高校改革实现了跨越式大发展。学生住宿公寓化,形成了高校新型的"公寓社区"。高校和谐公寓社区是"和谐校园"建设的基础,通过政治途径、思想道德途径、组织途径、体制途径、制度途径、文化途径、环境途径、学生自律途径、安全途径等建设高校和谐公寓社区,将收到良好的效果。     

蒙古族作家郭雪波作品中的生命意识

当代蒙古族作家郭雪波的作品以科尔沁沙地的生活为题材，表达了他关注生命生存状态即以尊重生命、和谐共存为主旨的生命理念。永无休止的欲望和肆无忌惮的攫取带来现代人人性的搁浅，因而在敬畏自然中走向对自然荒野的回归和融入，成为人性回归的必然选择。尊重自然、尊重非人类，构建和谐环境是其生命哲学的意蕴。     

论高校学生公寓社区和谐文化建设

高校学生公寓社区是学生成长成才的重要园区。公寓社区和谐文化是大学文化的组成部分；政治文化、教育文化、制度文化、公寓文化、环境文化、宣传文化、安全文化、礼仪文化、身心健康与性文化、艺术文化、诚信文化等构成高校学生公寓社区和谐文化的基本内容；德育作用、人文作用、环境作用、“和合”作用等成为传统文化功能之外的公寓社区和谐文化新的作用。     

生命关怀视野中的高校和谐校园构建

社会和谐是社会主义的本质属性,构建和谐高校校园是和谐社会发展的必然,和谐本质是生命间的和谐,尊重生命、关爱生命既是和谐校园的内涵,也是构建和谐校园的终极目标,从生命关怀视野角度出发,通过以人为本、尊重生命;规范有序、民主法治;关系和谐、安定团结;改革创新、科学发展;环境和谐、文化繁荣等5个方面提出构建高校和谐校园的建议与对策。     

浅谈湘西苗族服饰审美

民族服饰是各区域民族所在的自然环境、社会生活、传统文化的直观体现。苗族是我国古老的民族之一,苗族服饰具有鲜明的艺术特色。本文以湘西苗族服饰为研究对象,试分析其服饰中所表达的审美文化以及民族艺术中所传承的美的思想,这有助于民族地区艺术发展,也能使人们更好地解读湘西,了解湘西苗族艺术文化。     

苗族传统生态文化述论

运用民族学和文化生态学的理论与方法,从观念层面、制度层面、物质层面三个方面,对苗族的传统生态文化展开了初步探讨。从中可以发现苗族传统生态文化具有自发性与素朴性、普遍性与权威性、宗教性与实用性等鲜明的特征。在当今社会,苗族丰富多彩的传统生态文化能够为可持续发展战略的实施以及和谐社会建设提供有益的借鉴,具有重要的现代价值。     

苗族理词文化与功能

苗族理词是苗族宝贵文化遗产的重要组成部分,是了解、认识苗族历史、伦理道德、哲学思想的珍贵文献,具有"法"的性质和功能,是"理老"司法、执法的依据。理词这一口承文化经由人们诵唱、传播,其价值观深入人们的心灵,形成一种内在的文化规约。苗族正是依靠理词文化,在实践中维护了社会的稳定,这一传统文化对于构建当今苗族和谐社会具有重大意义。     

近现代贵州苗族服饰文化的变迁

贵州苗族有丰富的服饰文化。近现代以来,贵州苗族服饰文化发生了文化变迁,建国后其服饰文化更是经历了变化、衰落、复兴的曲折过程,表现出顽强的生命力。     

由原始神话到现实生活的道德思考——浅谈苗族古歌对苗族个体品德的影响

苗族是我国拥有人口近千万的少数民族,主要聚居在长江以南的西南山区.苗族人民勤劳善良,具有重情讲义、追求平等、团结和睦等伦理美德.苗族古歌是苗族古代社会的"编年史",作为苗族人民言志明理的一种民间艺术形式,对苗族生存与发展、苗族个体品德形成有着不可忽视的作用.     

苗族传统伦理文化特质略论

苗族是一个历史悠久、文化厚重的少数民族,其传统伦理文化的特质可以归结为利益调节上的群体性,规范戒律上的风俗性,正义追求上的同一性,善恶评价上的他律性。苗族的发展必然要求实现传统文化的现代转型。     

贵州苗族地区留守老人问题研究

伴随着我国农村人口老龄化进程的不断加快,子女不在身边的留守老人正成为日益庞大的一个特殊群体。随着贵州外出务工人员不断增加,留守老人越来越多。贵州省的苗族人口更高达430万人,占全国苗族人口的48.1%,是全省少数民族中人口最多的民族。苗族留守老人与其他老年群体相比,他们有自己特有的生活方式和风俗习惯。本文主要论述苗族地区留守老人的生活、健康状况、思想观念以及面临的困境,渗透社会工作理念,提出社会工作介入途径。     

少数民族城市化与构建社会主义和谐社会

构建社会主义和谐社会是新时期党中央提出的一项重要战略任务。少数民族城市化水平低、质量差、区域差异大,内部发展失衡的现状,阻碍着我国改革发展中深层次矛盾的解决,影响着平等、团结、互助、和谐民族关系的发展,制约着民族地区和谐社会的构建。以科学发展观为指导,加快少数民族城市化进程,不仅为构建社会主义和谐社会提供物质基础、社会基础和良好的社会环境,而且体现了社会公平和正义,将大大推进我国构建和谐社会的进程。     

论民族文化多样性与构建和谐社会的互动关系——以云南为例

云南少数民族文化多样性的存在,不仅没有成为人们相互联系的阻力,反而成为增进不同民族之间、不同语言系统之间、不同宗教信仰之间相互了解的潜在资源与内在动力,对人与人、人与社会、人与自然、人自身的和谐发展产生内推力。云南少数民族文化多样性促进了各民族文化的发展,人与自然的和谐共生,还成为经济和谐发展的思想源泉和推动力,成为民族平等和保障人权的基础。民族文化的多样性蕴含的传统知识和智慧有利于构建和谐社会。     

我国民族地区和谐发展的经济法保障——以民族性为视角的经济法律制度求证

我国民族地区在社会经济和谐发展中具有广泛的代表性。民族地区构建和谐经济法律制度,要从构建和谐的政治与法律制度入手,研究民族地区和谐发展的特殊性。在构建和谐社会时,要充分认识到民族个性、生态理念、文化因素等特殊性。民族地区构建和谐经济法律制度,应当以经济建设为中心,完善基本的法律制度,以营造有利于政治、经济、文化等发展的法治环境。我国民族地区经济法律制度,以执行好现行有效的法律为手段,通过努力营造好的执法环境,追求好的执法效果来促进和谐社会建设。