試談“学校应当成为无产阶級专政的工具”

一九七五年,正当邓付主席遵照毛主席的指示,开展学习无产阶级专政理论运动,提出整顿教育的时候,林彪、“四人帮”篡改毛主席关于无产阶级专政的理论,在他们掌管的《红旗》杂志第五期上,抛出了《学校应当成为无产阶级专政的工具》和《教育革命的一个重要经验》两篇黑文。他们所玩弄的一个重要手法是:打着红旗反红旗,肆     

评梁效的《读<盐铁论>》

正当“四人邦”破坏批林批孔运动,大刮影射史学妖风之际,一九七四年五月,他们豢养的鹰犬梁效,就迫不及待地在《红旗》杂志上抛出了《读<盐铁论>》一文.梁效的这篇黑文,打起研究西汉盐铁会议的招牌,随心所欲地歪曲历史,伪造历史,含沙射影地把矛头指向敬爱的周总理,为“四人邦”篡党夺权大造反革命舆论,是“四人邦”古为帮用的影射史学的一个黑样板,必须进行批判.     

鼓吹反革命政治纲领的一株大毒草——批判“四人帮”在省革委的那个黑干将发表在去年二期学报上的黑文《要同走资派长期作战》

去年上半年,当“四人帮”及其资产阶级帮派体系横行一时,反革命夺权之声甚嚣尘上之际,“四人帮”在省革委那个黑干将,在《四川大学学报》(哲学社会科学版)一九七六年第二期上,抛出了反党黑文《要同走资派长期作战》。那个黑干将不学无术,狗屁不通,居然要在学报上午文弄墨,这究竟是怎么一回事呢? 去年年初,我们敬爱的周总理不幸逝世,“四人帮”趁机加快了篡党夺权的步伐,他们抛出了“老干部是‘民主派’,‘民主派’就是‘走资派’”的反革命政治纲领,诬蔑在我们党内军内有“一个资产阶级”,发动“层层揪走资派”,妄图打倒从中央到地方各级党政军负责干部,另立他们封资修大杂烩的“新天朝”,复辟资本主义。“四人帮”在省革委的那个黑干将立即行动起来,策动“上京告状”,与“四人帮”及其在四川的亲信、帮派头目刘     

孔丘何尝代理宰相——“四人邦”影射史学之一例

“四人邦”的反动舆论工具两校大批判组在“批林批孔”中另搞一套,居心险恶地抛出《孔丘其人》这篇黑文。他们为了奉行叛徒江青“批宰相”的黑旨意,配合“四人邦”另一反动喉舌罗思鼎《评<吕氏春秋>》大批宰相的叫嚣,编造了孔丘曾在鲁国代理宰相执掌大权的谎言。他们胡说什么“公元前五○一年,鲁国发生了一次政变。公山不狃以费城为据点,准备推翻新兴地主阶级季桓子等人的统治。公山不狃派人与孔老二联络。一心要复辟变天的孔老二欣喜若狂,手舞足蹈,企图利用这次政变,从费城起家,干一番‘复礼’的大事业,大叫要‘使周代的制度在东方复兴’,抛出了一个反革命复辟的行动纲领。但是,这次政变很快就失败了。孔丘贼心不死,摇身一变,隐瞒了自己要参与政变的真象,还说了一个     

活剥历史,古为“帮”用——评梁效、康立的两篇黑文

活剥历史,古为“帮”用,为“四人帮”篡党夺权大造反革命舆论,是梁效、康立之流一贯使用的卑劣手法。在他们刮起的那股批“宰相儒”、批“现代大儒”的妖风中,康立带头炮制了一篇《汉代一场儒法大论战》的黑文,无中生有地把汉代的著名政治家霍光打成“汉代奴隶主残余势力的思想代表”,“盐铁会议上贤良文学的黑后台。”接着梁效也抛出了一篇《读<盐铁论>》的黑文,变本加厉地把霍光打成“因循守旧、顽固不化”的“大儒家”,     

秦汉时期社会的主要矛盾不容歪曲——批判“四人帮”对秦汉时期社会性质的篡改

“四人邦”及其御用写作班子梁效、罗思鼎、康立之流,为了篡党夺权的需要,不惜歪曲和捏造历史事实,大搞“影射史学”.他们先后抛出的《论秦汉之际的阶级斗争》、《汉代的一场儒法大论战》、《读盐铁论》等黑文,对秦汉时期社会的主要矛盾任意阉割和篡改,就是他们大搞影射攻击的一个突出例证.     

一个反革命的教育纲领——批判“四人帮”办“政治大学”的罪行

“四人帮”为了推行其反革命政治纲领,拼命抓住教育阵地,猖狂地要“同十七年对着干”。与“两个估计”的黑理论相呼应,他们又抛出了只办一个“斗走资派专业”的“政治大学”的反动教育纲领。这个纲领,从根本上反对毛主席的教育路线,篡改学校的无产阶级性质,全盘否定解放以来教育事业的巨大成绩,给社会主义教育事业带来了灾难性的破坏。为了澄清思想混乱,分清路线是非,肃清流毒,在深入揭批“两个估计”的同时,必须对这个反革命教育纲领进行彻底批判。“四人帮”及其死党,为了兜售其反动教育纲领,他们摆出一副“马克思主义理论家”的架势,引经据典,竭力把他们的“任何学校都是政治大学”的反动口号,同列宁的“学校应当成为无产阶级专政的工具”的革命口号扯在一起,胡说什么只有把各类专业学校办成“斗走资派专业”的“政治大学”,才能“实现列宁把学校办成无产阶级专政工具的事业”。     

“有教无类”辨——駁赵紀彬、唐晓文对“有教无类”的曲解

一九七三年九月,“四人帮”的写作班子唐晓文在《人民日报》上抛出了一篇洋洋数千言的黑文——《孔子是“全民教育家”吗?》,黑文声色俱厉地责问我们:“孔子果真是什么‘全民教育家’吗?”洋洋得意地考问我们:“孔子的‘有教无类’到底是什么货色?”怒气冲冲地宣称要批判那些认为“孔子的教育思想应当肯定的”人。文章口气之大是那些发现了什么“隐秘的天机”,掌握了什么“新式武器”的人才能有的。仔     

一个反革命的教育纲领——批判“四人帮”办“政治大学”的罪行

“四人帮”为了推行其反革命政治纲领,拼命抓住教育阵地,猖狂地要“同十七年对着干”。与“两个估计”的黑理论相呼应,他们又抛出了只办一个“斗走资派专业”的“政治大学”的反动教育纲领。这个纲领,从根本上反对毛主席的教育路线,篡改学校的无产阶级性质,全盘否定解放以来教育事业的巨大成绩,给社会主义教育事业带来了灾难性的破坏。为了澄清思想混乱,分清路线是非,肃清流毒,在深入揭批“两个估计”的同时,必     

论《七月》及“七月派”的创作

从《七月》到《希望》七月派，在中国现代文学史上，是一个有深远影响而又历经坎坷的文学流派。它因一份名叫《七月》的刊物而得名。《七月》是伴随着民族解放斗争的隆隆炮声诞生的。当时文艺界部分人鼓吹“投笔从戎”运动，甚至有人说：“无用的笔啊，把它扔掉好啦”，可是胡风却说：“我们没有。不但没有，为了得到用笔的机会，还不得不设法越过了种种的困难条件”，他克服许多意想不到的困难，创办《六月》，七月派也因此发动。七月派的活动分为前后两个时期，前期以《七月》为中心，自1937年至1941年；后期以《希望》为中心，自1945年至…     

简述七月诗派的战斗风格

“七月诗派”因《七月》而得名。《七月》是由我国著名文艺理论家、诗人胡风主编,在汉口创办的。它创办于“七·七”芦沟桥事变后不久,取名“七月”,正是提醒国人不可忘记这一事变的意思,刊物的定名就具有民族意识和爱国色彩。《七月》是文艺性的综合刊物,后易名《希望》,于1941年辑《七月诗丛》选集。凡是给这一刊物撰稿的人,在思想内容和艺术上有类似的追求,被统称为“七月派”。而“七月诗派”其实是这一派中人数最多,最活跃,成绩最为显著的一个组成部分。它以最夺目的光彩,为新诗矗立了一座丰碑。     

试论唐代民间时序文艺“十二月”的发展(续)

(四) 唐代“十二月”书仪是一种骈文体的“十二月”时序文艺样式。它的形式,亦有一个演变的过程。“十二月”的散文体如同按月吟咏的歌辞体一样,早已产生了。出于《诗经》稍后的《礼记》,其中就有《月令》篇(13)。它记述了一年十二个月的时令景候,以及上至天子的行政和下层兆民的农事等,其中有关景候时令的描写和民间农事的记述,可以说与《诗·七月》有异曲同工之妙。如写景候的:《七月》中有“五月鸣蜩”,《月令》中有“仲夏之月”“蝉始鸣”;《七月》中有“九月肃霜”,《月令》中有“季秋之月”“霜始降”;《七月)中记有“七月鸣贝鸟”,《月令》中“仲夏之月”也载有“贝鸟     

批“智育第一”是“四人帮”的一个罪恶阴谋

“四人帮”为了篡党夺权,复辟资本主义,早就把他们的黑手伸进了学校,进行了长期的干扰破坏,大肆推行其假左真右的反革命修正主义路线.他们打着“教育革命”的旗号,经常以“左”的面貌出现,肆意歪曲和践踏党的教育方针,篡改教育革命的方向.他们颠倒黑白,诬蔑十七年的教育是黑线专政,抛出了反革命的“两个估计”,给广大教育工作者套上精神枷     

教育者首先应当受教育

中央作出了《2006—2010年全国干部教育培训规划》,要求大规模培训干部,大幅度提高干部素质,把提高干部教育培训质量摆在更加突出的位置,为实现“十一五”时期经济社会发展目标提供思想政治保证、人才保证和智力支持。     

论"七月"湖北诗群

“七月”派是中国现代文学史上一个著名的文学流派。１９３７年１０月《七月》半月刊由胡风在武汉创刊（１９３７年９月１１日由胡风主持，在上海出版《七月》周刊，出至第３期因战事宣告停刊），１９４１年皖南事变后《七月》停刊。《七月》停刊后，胡风主编《七月诗丛》...     

“四人帮”扼杀教育革命的铁证——批判“四人帮”的打手张铁生的一次黑报告

长期以来,“四人帮”把自己装扮成“教育革命的促进派”、“新生事物的支持者”,到处煽阴风,点鬼火,蛊惑人心,制造混乱。在教育战线,他们极力否定无产阶级文化大革命以来的教育革命成果,篡改伟大领袖和导师毛主席的教育思想,教育方针,妄图把学校变成他们篡党夺权,复辟资本主义的工具。由“四人帮”一手豢养起来的那个《答卷》作者张铁生在山西太原市的一次黑报告,就是一株反党反毛泽东思想的大毒草,是“四人帮”妄图扼杀教育革命,篡党夺权的铁证。     

如何培育一个好老师

这几天所思考的主题看起来是“教师教育课程标准”,这个主题实际上显示为:“什么是一个好老师”和“如何培育一个好老师”。究竟“如何培育一个好老师”?中国的传统是把这些将来准备做老师的学生分派到各个“系”,比如中文系、外语系、数学系。他们在自己的“系”里大量地学习本“系”开设的专业课程,少量地抽出一些时间学习“教育课程”,比如《教育学》《心理学》《学科教学法》和教育实习。中国的教师教育领域有一个基本的假设:只要学好了中文,就能够做一个合格的语文教师;只要学好了外语,就能够做一个合格的外语教师;只要学好了数学,就能…     

否定王翦,意欲何为?

一九七四年春,在由“四人帮”控制的一个全国性刊物的第三期上刊出了一篇引人注目的文章——《秦统一六国起决定作用的是什么?》(以下简称《作用》一文)其所以引人注目,除去和“四人帮”炮制的大量“评法批儒”的黑文一样,侈谈所谓“法家路线”的“决定作用”,宣扬“英雄造时势”的反动唯心史观,为他们推行极右的修正主义路线进而篡党夺权制造舆论外,文章的独创之处还在于把议论的中心集中到军事方面,把军队也挂上“评     

评《感性·个人—我的选择》

当资产阶级自由化思潮和某些西方错误理论思潮在我国哲学社会科学领域不断滋生蔓延的时候,以反传统姿态出现的“黑马”刘晓波摇旗呐喊,抛出了《感性·个人——我的选择》(载《中国》一九八八年第七期,副题是“与李泽厚对话”,下面简称《选择》)。在这篇长文中,他从哲学、美学、社会学、历史学、文化学、文艺学多种角度向马克思主义基本原     

形而上学猖獗的典型一例——斥“四人帮”不准提“大庆人”、“大寨人”

粉碎了“四人帮”反党集团, “大庆人”、“大寨人”的亲切称呼又回到我们的报刊上。回顾在“四人帮”横行一时、不可一世的那几年,就连“大庆人”、“大寨人”这样的称呼都给他们枪毙了。一九七二年十一月,“四人帮”在他们把持的《红旗》杂志上,抛出一封“读者来信”: 《对于一个提法的建议》,说什么:“大庆人”、“大寨人”这样的提法,从字面来看还包括着地富反坏分子,所以不是“贯穿阶级分析的科学概念。”“四人帮”借人之手,放的这一枪,是“形而上学猖獗”的典型一例。