从理论到实践中的沙产业内蕴的价值观念的变革

沙产业理论是钱学森在1984年针对荒漠化地区提出的一种理论设想。沙产业从理论走向实践内蕴着深刻的价值观念的变革,其实质在于追求人的创造性,以全社会的、长远的利益作为评价人的价值的尺度。这场价值观念的变革表现在对自然物价值认识的提升、对荒漠化治理思路的转变以及对自身价值的追问三个方面。     

个人主体道德价值的选择

选择性，是个体意志、心智和理性独有的性质，个体正是通过社会实践的道德价值选择，确证自己自由自觉的本质，实现自己的角色、价值和品格。以市场经济为前导的社会转型期引发了个体对道德价值的新选择，其具体内涵不仅突破原有的道德价值观念，具有全新的进取品格和挑战性，而且对个体道德行为产生愈来愈深刻的影响。当前，个体道德价值选择的走向是：第一，个体道德价值意识的深化。个体道德价值意识正由过去以国家单一价值主体的观念，向以国家、集体、个人分别为主体的多层主体及其相互统一的观念转变。对15年改革开放实践的总结，大多…     

论市场经济与道德价值导向

论市场经济与道德价值导向刘光明当前，市场经济的发展推动着人们价值观念的变革，它对于促进人们的公平意识、竞争意识、主体意识、效率观念、开拓观念、权利义务观念等社会群体意识的变化无疑起着积极作用。但是我们也不能不看到在另一方面，自私自利、损人利己、损公肥...     

关于文学价值论的思考

一 在新时期文学的发展和文学观念的变革中,可以说内在地包含着文学价值观念的变化。从这种变化的总的趋向看,是由过去的单纯强调文学的社会意识形态特性和对于社会政治的功用价值扩展到肯定文学的审美创造特性和对于主体精神自由解放的价值,即由传统的文学价值论推进到主体精神价值论。 文学观念的这种变革不是孤立发生的,而是和社会变革、思想解放所带来的对人自身的重新发现与肯定相联系的。在文学上,一方面由于作家个性的解放和文学主体性的强化,带来了文学的创新发展与繁荣;另一方面,和整个社会对个体、个性、个人价值的日益重视与肯定相联系,文学的价值观念     

辛亥革命与价值观念变革

辛亥革命在知行关系的判断、专制与民主的选择、民权平等观念的确立、义利观和公私观等方面促进了近代价值观念的变革。而这种价值观念的变革直接导致了新文化运动的兴起。辛亥革命在价值观念变革上的经验和教训,对我们今天建设有中国特色社会主义具有借鉴意义。     

从神灵崇拜到“以德配天”:西周天命观的嬗变及其影响

商代君权神授为形式的神灵崇拜至西周发展为以"德"为核心的天命思想。西周统治者将"德"观念这一主观因素引入天命观,并衍生为私德和德政两个层面。这种全新的天命观念成为西周统治阶级意识形态的核心,对西周统治者起到极大的示范和警戒作用。同时,作为文化的源头,西周的天命观又对后世社会在政治、哲学、文化方面产生深远的影响。     

论价值观念与实践观念的建构

<正> 科学理论过渡到实践,首先要转化为一定的中间环节,即建构起“实践观念”。实践观念作为对未来实践的超前预演,是实践主体对客观事物的认识与主体自身的主观意图综合的产物,体现了认识和意图的统一。实践观念同时又是实践思维运作的结果,不同的实践主体通过实践思维的运作建构起形态各异的实践观念,即形成不同的理想价值客体及未来实践的计划方案,根本原因就在于不同的实践主体在建构实践观念时具有不同的价值指向即价值观念。价值观念在实践思维建构实践观念过程中具有极其重要的作用,它直接规定着实践观念的性质和方向。因此,探讨价值观念的内在结构及其在建构实践观念中的作用正是本文的主     

试论价值观念的传递

<正> 价值观念作为精神文化的内核,其本身是非常复杂的。一般说,它是人们关于价值现象、价值评价等的基本价值信念、价值理想的观念系统。时代的不同,主体的不同,主体所处地位和环境的不同,决定了不同主体将有不同的价值观念。不伺就有差别,有差     

论以人为本思想的确立与社会价值理念的转变

以人为本思想的提出,是要确立一种适合我国社会发展需要和人的发展要求的新的发展思想、新的价值观念、新的思维方式和新的哲学理念。确立以人为本思想,就是要确立从现实的人出发的理念,确立独立个体主体理念,确立人的权利本位理念,确立人的全面发展理念。与此相适应,对于社会价值理念转变来说,它则要求更新外在力量决定观念,破除人的依赖关系观念,转变传统权力主导观念,扬弃物的依赖关系观念。以人为本思想的确立与社会价值理念的转变是相辅相成、相互促进的。     

主体教育理论的研究与思考

主体教育理论是现代教育理论的核心,它反映了当今世界教育改革发展的新趋势。主体教育研究以学生的主体性发展作为改革的起点和依据,对原有教育中不合理的行为方式和思维方式进行变革,促进教师真正实现教育观念的转变,逐步确立以主体教育为核心的现代教育观念。