20世纪中国剧坛的旗帜与丰碑──纪念田汉同志诞辰100周年

今天我们满怀崇敬的心情隆重纪念20世纪中国剧坛的一面光辉旗帜──田汉同志诞辰100周年。田汉是我国著名诗人、剧作家、话剧运动的奠基人,戏剧改革的先驱者以及早期革命音乐。电影的杰出组织者和领导人。他自幼酷爱戏剧,早在少年时代就立志做一个戏剧家,曾自诩为一位中国未来的易卜生。从1919年的“五四”运动,到新中国诞生的三十年间,他积极投身反帝、反封建的新文化运动。他写作剧本、组织剧社、创办戏剧教育、领导戏剧运动、介绍、翻译外国的戏剧作品和理论,为我国无产阶级革命戏剧事业的繁荣和发展作出了不可磨灭的贡献。不少人…     

胡也频烈士的优秀小说《黑骨头》

胡也频烈士是一个有着多方面创作才能的革命作家。在他年轻的二十八岁(1903—1931)的生涯中,为祖国的文学事业留下了丰硕的创作果实。自从一九二四年十二月他在北京《京报》副刊《民众文艺周刊》第二期上发表第一篇作品《梦后》起,到一九三一年二月七日在龙华英勇就义,在短短的六年多时间内,共计发表了一百七十余篇作品。胡也频擅长写小说,也写过不少诗、戏剧、散文和短论。在烈士生前,一九二七年到一九     

且说《南归》

一在我国现代戏剧发展史上,田汉具有崇高地位并且作出了卓越贡献。他以毕生精力,从事戏剧事业,除领导戏剧运动、创办戏剧教育、进行戏曲改革和主管全国戏剧外,还创作了许多独幕剧和多幕剧。在他四十多年的创作生涯中,可分为三个时期:一九一九年至一九二九年作为前期,一九三○年至一九四九年作为中期,新中国成立后作为后期。二十年代是我国现代戏剧的萌芽时期,那时田汉剧作数量之丰富,题材之广泛以及风格之多样,可以说是独一无二。他的世界观和文艺观当时正在逐渐形成的过程中,积极的或消极的思想对他都有     

我与东北的乡土文学

一、“九·一八”事变 1931年“九一八”事变,是日本军国主义者推行“大陆政策”,制造的一场悲剧。在那个悲惨的年代,有多少革命烈士牺牲在白山黑水之间,有多少“万人坑”埋葬了我国劳动人民的尸骨。每一回忆到那个年代,就毛骨悚然,激动不已。想起那些死难烈士,我们这些活着的人,终于回到祖国母亲的怀抱,怎能不感到幸运和幸福呢! 当我被迫流浪到关内的时候,一听到“我的家     

中国现代话剧的“复旦传统”与“场域”——以复旦剧社为中心的考察

作为学校剧社,复旦剧社从1925年创立到1949年的二十多年间,上演了数十种戏剧。该剧社处于诸种不同“场域”中,或受影响,或受益处,不断发展,并逐渐形成自己的演剧传统：因“学校场域”而形成注重导演的表演传统,因“剧坛场域”而形成内外结合的操作传统,因“喜剧游戏场域”而形成侧重喜剧的风格传统,因“社会场域”而形成因时而变的内涵传统,而其本质是“自由传统”和“进步传统”。     

论孙犁的“诗意小说”

孙犁的家乡是河北省安平县,抗战前夕在白洋淀地方小学教书.1937年“七七”事变爆发,随即在家乡投入抗战工作.他活动的主要地区是晋察冀一带,主要工作是编刊物和教书,同时也从事写作,这样,他就走上了文坛——正如他自己说的:“在这一地区,随着征战的路,开始了我的文学的路.”(《在阜平——<白洋淀纪事>重印散记》)这一时期,是中国人民革命精神激昂、高扬的时代,也是他的文学生涯最富有成果的时代,“现在回想起来,那时的写作,真正是一种尽情纵意,得心应手,既没有干涉,更没有私心杂念的,非常愉快的工作.”(《文字生涯》)正因如此,他后来屡次提到,抗战时代是他创作上的“黄金时代”,是他经历的“美好的极致”.接下去是解放战争,他这时虽然遇到了一些“左”的干扰(如在土改和某些文字工作中所受到的不公正的待遇和批评),但整个说来,他的创作状态仍然是良好的,心情也是愉快的.这一情况,一直延续到解放初期.     

忆往事——一九三三年营救政治犯的一些活动

1931年“9.18事变”、1932年“1.28事变”相继发生后,国民党政府仍坚持“攘外必先安内”的反动政策,对外妥协投降,对内继续镇压人民,大肆逮捕、杀戳共产党员和爱国人士。当时在上海通过特务和英法租界捕房逮捕的著名中外革命者有:国际革命组织之一、泛太平洋产业同盟秘书牛兰和夫人范露伊丝,中国共产党干部罗登贤、余     

1934年《磐石杂志》"公教与爱国"专号的民族立场

《磐石杂志》为1930年代初期中国天主教会中的一份重要刊物,它由北京辅仁大学中华公教青年会支部创办,旨在介绍中西文化及宗教事业调查研究,兼及社会新闻。1931年日本发动九·一八事变侵占中国东北,引发中国天主教会内部爱国人士的民族感情和救亡热忱。《磐石杂志》1934年第2卷第5期“公教与爱国”专号的主要内容从一个侧面反映了当时教会中人士对“国难”的思考和认识。     

郑伯奇：左翼戏剧运动的先驱者——从“上海艺术剧社”谈起

在20世纪20年代末和30年代初,郑伯奇是作为资深创造社作家和批评家投身左翼文化运动。为了加强文学对于民众的宣传和鼓动,郑伯奇借助革命文学的背景,率先开始了他的左翼戏剧活动。郑伯奇的《中国戏剧运动的进路》对当时正在兴起的左翼戏剧运动具有重要的理论指导意义,也在一定程度上成为上海艺术剧社和此后整个左翼剧运的行动指南。因此,郑伯奇及其《中国戏剧运动的进路》对于了解艺术剧社的戏剧主张,以及剧社在我国左翼戏剧理论建设方面的重要贡献,都具有不可忽视的意义。     

马加创作要论

一马加,是为大家熟知的一员文坛老将,自二十年代后期开始他的文学生涯以来,发表过很多诗歌、散文、小说。到现在,已经创作了七部中、长篇小说。他的早期代表作是写于一九三四年的中篇小说《寒夜火种》(原名《登基前后》,载《文学导报》)。它以“九一八”事变为背景,既写出了东北人民的屈辱与苦难,又写出了他们的反抗和斗争。并且揭示了国民党的不抵抗政策把东北人民变为任人宰割的羔羊,只有在共产党的领导下,组织起武装力量,去夺取民族的独立和解放,才是东北人民的     

萧伯纳的《苹果车》评介

<正> 《苹果车》(“The Apple Cart”,1929)是萧伯纳创作的第四十个剧本,也是他的创作生涯后期一出最重要的戏剧。剧名《苹果车》来自英国俗语“弄翻苹果车”(“upset the applecart”),意为“搅乱如意算盘”。在《苹果车》这个“政治狂想剧”里,萧伯     

《抗战烽火照千秋》简介

黑龙江人民出版社2005年8月15日出版。由中共大庆市委党史研究室编纂的反映大庆地区抗日斗争和日本侵略者暴行的史料汇编《抗战烽火照千秋》(1931．9．18-1945．8．15)，对中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年是一个很好的纪念。日本帝国主义从1931年的“九一八”事变，1937年的“七七”事变到1945年的“八一五”期间，在中国土地上进行了长期的、罪孽深重的侵略战争。在这次日本侵华战争中，黑龙江省是遭受日寇涂炭最为严重的地区。     

在党的路线的轨道上前进——纪念“一二·九”运动五十年

<正> “一二·九”运动到现在已经五十年了! 五十年前,中华民族正处在生死存亡的严重关头。继1931年日本帝国主义发动“九一八”事变,侵占我国东北以后,又威逼华北,制造了1935年的华北事变,妄图吞并整个中国。国民党政府继续进行反共反人民的内战,对日本帝国主义实行不抵抗政策。华北危急!民族危急!具有反帝爱国传统的北京学生痛切地感到,华北之大已经安放不得一张平静的书桌了!于是他们在中国共产党的领导下,高举义旗,冲破国民党政府的恐怖统治,在1935年12月9日举行爱国大示威,掀起了抗日救国的怒潮。     

“不抵抗主义”剖析

<正> 从1931年“九一八”事变到1937年“七七”事变七个年头中,国民党政府对日本的侵华始终采取了一种奇特的对应政策,即不抵抗主义。正是这个主义,解除了国民党北方军队的武装,使中国丧失了东三省领土,造成了华北危机,并导致了芦沟桥事变。对日本的侵华,举国愤慨,国民党军政要员也发表了不少声明和演讲,但语多灰色阴沉,即或有慷慨激昂之词,也是空话,毫无抗日主张和计划。事变的第二天,吴铁城在北平召集省市两整委会谈话时说:“希望对日军占沈事,以慎重沉着态度,表示意见。”(1931年9月20日《申报》)9月22日李石曾在北平市党部扩大纪念周上讲:“沈阳事件,吾人可证实国人须和平奋斗,不要感情冲动,须团结内部,一致抗日,自可成功。”(1931年9月22日《申报》)外交部长王正廷,则完全寄希望于国联的裁判,9月21     

还斯坦尼斯拉夫斯基及其体系的历史面目

(一) 一九三八年八月七日,一代戏剧巨匠,被列宁赞为“真正的艺术家”的斯坦尼斯拉夫斯基的心脏停止了跳动。从他逝世到今年,已经整整四十个春秋了。但他在戏剧艺术和艺术教育等方面的卓越贡献,人们记忆犹新。他的一生是实践的一生。在大约半个世纪的艺术生涯里,他塑造了一百零几个角色,导演了近百个话剧、歌剧节目。他的一生是学习的一生。他从车     

闻一多戏剧艺术的春天

西南联大时期,闻一多的戏剧活动进入春天,他参与或组织演出、改编剧本、做剧社导师、成绩斐然.     

论“九·一八”事变能否成为二战起点

关于第二次世界大战起点的讨论,目前在我国史学界中有三种观点:即“三一说”、“三七说”和“三九说”.主张“三一说”的学者把1931年9月18日日本军国主义在我国东北发动“九·一八”事变视为“二战”起点.理由是“九·一八”事变打破了第一次世界大战后帝国主义之间的“和平”局面,开始了新的争夺世界霸权的战争;“中国战场成为开辟最早的一个反法西斯战场,是世界反法西斯的重要组成部分”;“它成为最早战争的策源地,是走向新的世界战争的起点”.     

李叔同的艺事

李叔同,是南社的一位健将。一九○六年,他东渡日本,专攻美术,又在音乐学校学钢琴,并从藤泽浅二郎学戏剧。旋和曾延年等组织春柳剧社,为中国最早的戏剧团体。演《黑奴吁天录》、《茶花女遗事》等剧,轰动一时。日本名流松居松翁,竭力赞扬他的演技,说:“中国的俳优,使我佩服的,便是李叔同君。他所组织的春柳社剧团,在乐座上演《椿姬》(即《茶花女》)一剧,实在非常好。与其说这个剧团好,宁可说这位饰椿姬的李君演得好。”叔同又较早的把水彩画、油画及图案画介绍到我国来。他还办《音乐杂志》,在日本印刷,寄到上海发行,影响很广。他的印章书法,无不高超具有法度,刊有《篆刻拓本》、《息庐印谱》、《乐石集》、《临古法书》、《李息庐法书》。诗文有《三十自述诗》、《弘一大师文钞》。他三十八岁披剃出家,法名弘一,将所有印章赠给杭州西泠印社,文物书画,捐献北京国立美术专门学校。此后刻意     

试论老舍的《残雾》及其意义

无论在抗战文学发展史上,还是在老舍的戏剧创作生涯中,一九三九年八月前发表的《残雾》都有重要的意义。就前者而言,它标志着抗战戏剧创作由歌颂向暴露,由反映现实的一般向纵深开掘的转折;就后者而论,它是老舍的第一个剧本,其成功和失败对他后来的戏剧创作都有重大影响。它所显示出来的思想倾向,标志着老舍的创作开始向革命现实主义转变。然而,命运往往是不公平的,虽然演出后也曾“震动了山城”①,但后来却没有多少人提及,连解放后出版的一些现代文学史,有的也没提它的名字,有也仅存剧目罢了,而把实现抗战戏剧转折的界碑插在《雾重庆》上;今天,老舍研     

论1931-1937年江苏抗日救亡运动

自1931年“九一八”事变至1937年“七七”事变,抗日救亡的烈火在江苏大地熊熊燃烧。7年中,中国共产党引导着这一运动的走向,而青年学生始终是其中的先锋队伍,江苏各地抗日救国会则是主要救亡组织。抗日救亡运动使江苏各阶层人士普遍受到深刻的爱国主义教育,党组织和青年学生得到了极大的锻炼,广大群众激发了抗日救国的热忱。同时,有力地打击了国民党和国民政府的不抵抗政策,敦促其对日政策的调整和改变,并驱使其走上抗战道路。