空间优位与认知图绘——詹姆逊的后现代空间理论评析

弗里德里克·詹姆逊既是一位后现代主义理论家,也是一位马克思主义文化批评家.在"现代性"与"后现代性"论战的背景下,詹姆逊的后现代空间理论应运而生.他认为,现代社会是由时间体验主导的,后现代社会是由空间范畴主导的,特定的空间转换可以将现代主义与后现代主义区分开来.进而言之,现代主义是时间性的,而后现代主义则是空间性的.由此,在研究后现代主义的过程中,詹姆逊对空间尤为关注,形成了其后现代空间理论.詹姆逊的后现代空间理论强调空间优位,有其自身的形态和特征,能够以"认知图绘"加以把握,为我们研究后现代社会提供了一定借鉴.     

流动的现代生活——读鲍曼《流动的生活》

基于对经济全球化的新发展、"后现代性"词义局限,及其现代性和后现代性思想的深化思考,齐格蒙特.鲍曼用"流动现代性"替换了"后现代性",将视角从"稳固现代性"转向"流动现代性"。他指出"流动现代性"下的生活是"流动的生活",是充满不确定性的生活,具有个体性、瞬间性、永恒性、杂合性、功利性和浪费性,会带给个体疲惫、焦虑、恐惧及茫然。但实际上,在个体艰辛的挣扎中又蕴含着强大的能动力。鲍曼相信,透过他推开的视窗,个体能够对"流动生活"的利弊进行客观反思并重建希望。     

马克思主义与后现代主义关系的再思考

马克思主义是一种开放和发展的理论体系.在当代中国的思想语境中,一切源于西方的文化思潮都必然和马克思主义相遇,后现代主义就是其中之一.后现代思想家关于马克思主义的言说,表明马克思主义是后现代主义形成过程中"不可超越的视界".同时,马克思主义准确地预见到了"后现代"的某些特征,具有了某种后现代意蕴.马克思主义和后现代主义的相遇,源于二者对资本主义社会及其弊病的批判.因此,马克思主义具有后现代意蕴.     

道教文化视域下的柳永艳情之作

北宋词人柳永向以词风俚俗而著称,他创作的大量艳情词更是词坛一道奇观.柳永词的近三分之二是艳情之作,历来被视为"淫媒之语",而罕有探讨其缘由.其实,柳永的思想受道教影响很大,其艳情词具有浓厚的道教房中文化意蕴.柳永艳情词的性描写几乎都化用仙道意象,所体现的两性观念、性爱心理都和道教房中术存在契合之处.     

新世纪中国后现代文化研究踪迹

新世纪初年,中国学者对后现代的研究从哲学、法学、政治学、心理学、文学艺术、文化产业等方面展开,拓展了"后学"研究空间.学术界对后现代性的意义有了新的认识,注意到后现代主义不是单纯地消解理性,而是剥离现代性的遮蔽,并对现代性的合法性根据加以质疑.本文从传统、现代与后现代多元问题中考察后现代研究中的争论,对后现代激进哲学--解构哲学思想、后女权主义思想、多元论思想等加以分析,进而透过后现代政治社会学心理学,考察后现代政治学、社会学、心理学、神学问题,并对后现代文学艺术之维的多元话语透视等几个方面,展示了中国"后学"研究的最新学术轨迹.     

“社工”用“购买”来表达合适吗?

在一次社工论坛上,笔者偶然间听到一位学者发言时使用"购买社工"一词来阐述他的观点。论坛结束自己独处细细品味这句话时,心理有说不出来的滋味,心想,社工是"产品"还是"商品"?它也能像购买产品或商品那样使用"购买"这个词吗?     

尼采:通向后现代历史哲学

尼采的思想开启了后现代思潮的先声,他的视角主义、时间观念、谱系学方法以及关于历史之用途的论述对于后现代历史哲学家产生了深远的影响,引发了一个又一个的后现代历史哲学论题,尼采思想与后现代历史哲学之间的关系,并非是一种简单的继承与发挥,而是一系列的诠释与过度诠释,理解与误读,二者处于张力之中。     

外国学者看法国知识分子

联邦德国《法兰克福汇报》记者J.阿尔特维格最近发表了一部论著,题为《思想共和国》(法国格拉塞出版社)。这个共和国正是法国。作者在书中特别列举了联邦德国知识分子对法国文化生活的不同看法。这里,他介绍的是德国人对法国知识分子的看法。问:第二次世界大战结束时,法国在联邦德国的形象是通过几位杰出作家体现的?     

G.德勒兹谈富科

法国著名哲学家M.富科于1984年6月逝世.目前,法国进入了热烈讨论他的理论思想和哲学论著的时期.法国最近建立了"富科中心".子夜出版社出版了著名富科研究专家G.德勒兹撰写的《富科》.法国《学报》、《批判》、《争论》和《文学画报》等杂志同时开辟专栏,介绍富科生平、他的哲学思想及影响.这一切说明,富科的思想具有现实意义,至今仍有巨大的影响,他不仅仅是一位过去时代的杰出代表.G.德勒兹与法国《新观察家》记者的谈话,是一篇很有代表性的访问记,现译介如下:     

“实践派”的挑战

本文是英国哲学家J.霍夫曼《马克思主义和实践派理论》(伦敦;1975年版)一书的第1章第2节和第2章的摘译译文.标题是原书第l章第2节的小标题.本文根据1978年莫斯科进步出版社版俄译本摘译.文中praxis一词均译为带引号的"实践".实际上praxis的词义就是实践,这个词与英practice、德Praktik、俄?都是等价词.马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中曾使用过这个词.1964年南斯拉夫P.弗兰尼茨基、G.彼得洛维奇等哲学家创办杂志,以这个词命名."实践派"也由此而得名.从此这个词被赋予了表示"实践派"哲学观点的特殊含义.     

空间的嬗变、私化与终结:以Z.鲍曼的后现代空间思想为中心

现代性的空间是理想化的空间，以空间纯净为原则，营造几何学式词物对应的格网。乌托邦贯穿了Z.鲍曼思想的路程，其非现实化品格、地域性和终极性集中代表了现代时空的特征。Z.鲍曼从权力关系入手分析自由，将社会视为金字塔层级，监狱则是时间和空间交锋的场所。随着后现代社会的到来，现代性由固态转入液态，地理终结后时间和速度成为权力的标志，空间则丧失了意义。全球化的同时加剧了地方化，政治失去了控制经济资本的能力，私域不断侵占公域，共同体被打破，多元文化主义开始建造新的隔离区。     

邓小平中国国际形象思想探析

邓小平关于中国国际形象的思想,是新时期邓小平对外关系和国际战略思想的重要组成部分,是当今中国向世界庄重承诺"和平崛起"战略思维的理论基础.他从全球角度出发,用世界的眼光,形成了一个多层次、多方面统一的中国国际形象思想体系.他准确而鲜明地设计了社会主义新中国的国际形象.他的中国国际形象思想处处体现着辩证法的思想光辉.     

"文学性"消解的后现代症候

"文学性"问题,是一个不断发展变化的范畴.尤其是在后现代文化语境中,"文学"和"文学的"同样成为了问题.值得认真辨析和进一步清理.近来,美国后现代理论家大卫·辛普森认为,当今世界出现了所谓"后现代文学性统治".这一说法,引起不同的反映.在我看来,只有在对后现代文学性问题各种看法分析的框架中,才能看清后现代文学性问题的症结所在.因而本文的主旨在于:分析文学性在后现代主义语境中的语意滑动,并根据当代生活世界及文化现状考察文艺学转型问题.     

扎根儿青岛的“斜杠青年”Adrian.W.S

正对于"斜杠青年"一词想必大家并不陌生,它出自《纽约时报》专栏作家麦瑞克·阿尔伯撰写的书籍《双重职业》,来源于英文中的"slash"(斜线)一词,特指一些不满足于单一职业生活方式,想要选择拥有多重职业、身份以及多元生活的人群。现如今,成为"斜杠青年"仿佛成为了一种自身拥有数种技能的体现,与相对固定、单一工作内容的岗位来说,"斜杠青年"似乎更加意味着多元化的选择和更"潮"的生活态度。在青岛,来自美国罗得岛州的Adrian.W.S(以下简称Adrian)可谓是一位名副其实的"斜杠青年",英文教材配音、杂志图片拍摄、影视剧演出、创办公司……     

论嵇康的"君子"思想

"君子"一词在嵇康诗文中多次出现,也是嵇康所追求的理想人格.嵇康的"君子"思想,除继承儒家固有传统之外,还吸收了道家的思想资源,体现了其对正始玄学的继承和对魏晋禅代之际特殊时代背景的思想回应.     

川端康成创作的艺术特色

近年来,现代派文学受到我国文学界的注意和研究,现代派文学作品的出版和评论逐渐增多.不久前,上海文艺出版社出版了《外国现代派作品选》;山东人民出版社即将出版日本现代派文学——"新感觉派"代表人物川端康成的《雪国》、《古都》中译本;武汉《外国文学研究》开展了对现代派文学的讨论.我们认为,加强现代派文学作品和作家的介绍,将有利于现代派文学的研究工作.川端康成是日本迄今唯一获得诺贝尔文学奖金的作家,在日本有很大的影响.在创作上,他继承了日本古典文学传统,吸收了西方文学流派的创作手法、特别是英国作家J.乔依斯的"意识流"手法,并运用于创作实践,在一些作品中表现了颓废思想和没落感情.这篇文章着重分析川端康成小说的艺术特色,有助于我们进一步了解他的创作思想.     

福柯的异托邦:绕道“中国”返回西方的“未思”

在福柯看来,博尔赫斯所谓的"中国百科全书"扰乱了"词"与"物"的关系",中国"由此成为西方思想的界限,成为西方思想无法触及的异托邦,造成了"词"不及"物"的运作,这促使他反思西方自16世纪以来知识型的演变过程,促使他深入研究知识与理论在西方理性中得以形成的可能性条件与假设,因而他由之绕道"中国"返回西方"未思",这在一定程度上启发了法国汉学家朱利安的汉学研究与中西比较研究。     

评J.霍夫曼《马克思主义和"实践派"理论》

(一)"实践派"认为,"实践"是哲学的基本范畴,所有的其他概念都应该从这一范畴引伸出来.当然,这也是一种可以采纳的观点,问题在于,以什么方式从"实践"中引伸出其他概念来.让我们来探讨一下这个问题, J. 霍夫曼在书中没有给"实践"的定义作什么总结.当然这也并不是为分析"实践派理论"的结论而必须提出的问题,但是这个定义对我们将是有益的.让我们以南斯拉夫哲学家M. 马尔科维奇——一位温和的"实践派"追随者和理论家的一本著作为例.马尔科维奇在书中把"实践"定义为"自觉的、有目的的社会活动",接     

汪森的词学及其家族传承

桐乡汪氏是清代重要的词学世家。汪森是清初浙西词派的重要成员,在他周围还形成了一个以华及堂六客为代表的文人群体。他不但协助朱彝尊编成《词综》一书,而且对浙派词学理论的建设贡献极大,提出了尊词体和宗南宋的审美主张。正是在他的影响下,他的孙辈汪筠、汪孟、汪仲鈖等发展了他的词学思想,并促成了汪氏词人群体的形成。     

杰出的系统科学家——G.克勒

克勒(George J.Klir)是获得“杰出教授”称号的美国系统科学家,是系统运动又一位杰出的代表人物。克勒于1932年诞生在捷克首都布拉格。50年代他在布拉格上大学,1957年获电气工程硕士学位。后来他在捷克斯洛伐克科学院计算机研究所工作,1964年获计算机科