从三个关键词看印度哲学中的世界(宇宙)观念

印度哲学中的宇宙(世界)观念,从三个关键词中体现出来:vivam、jagat、loka。Jagat更多地体现了宇宙由幻相性而来的特征;vivam更多地体现了宇宙由时间性而来的统一性与普遍性的特征;loka更多地体现了宇宙的圆转性和性空特征。     

元宇宙:西方文化的狂欢

元宇宙在中国当前是一个热点话题。虽然中国在元宇宙诞生和发展中作出重要贡献，但事实上元宇宙是一个与西方文化相关的问题。从元宇宙的起源和发展过程来看，元宇宙始终与西方相关。无论是元宇宙一词的来源，还是元宇宙发展的主要节点，都集中在西方。不仅如此，从元宇宙的理论根基来看，元宇宙更是建立在西方文化基础之上。西方文化的二重世界理论则是元宇宙的文化根基。建基于二重世界理论之上的元宇宙，其本质是一个与现实世界平行的世界。它是一个因人们对现实世界不满而构造出的虚拟世界，虽然是以现实世界为模板，但又不是现实世界的翻版，而是对现实世界的超越。既然元宇宙是西方二重世界思想的产物，那么，对于元宇宙，中国人应该认清其西方文化特性，认识到二重世界的理论对其所造成的虚拟化倾向。而要避免元宇宙的虚拟化倾向，我们有必要回到中国文化，其一元论特征决定了中国人更加注重现实世界，认为人最终是生活于现实世界之中，因而对于彼岸世界并不关心。正因如此，我们可以在技术时代充分发挥中国文化中一元世界的优势，将元宇宙的发展导向由虚入实，并在元宇宙的建设中将现实世界的建设作为重点，将虚拟世界作为补充，从而使得元宇宙能够更好地服务于现实生活。     

元宇宙纠纷解决机制的构建与发展

网络治理是信息时代国家治理的新领域，深刻影响着一国政治、经济和社会等方方面面。Web3.0时代，网络空间进一步升级发展为虚实相融的“元宇宙”形态，人际交往与经济交易活动愈发活跃。与此同时，元宇宙的日益发展壮大也引发了虚拟世界里的人身权纠纷和财产权纠纷。然而，由于元宇宙内部纠纷存在跨域性、主体匿名性等困境，公权力主体未能及时回应元宇宙内纠纷解决的实际需求；而元宇宙内的智能合约、区块链仲裁和平台临时保护措施在贡献了纠纷解决新方案的同时，也因种种固有缺陷难以发挥实效。针对元宇宙内存在的治理真空，应在尊重元宇宙的去中心化共识基础上，分阶段逐步构建起元宇宙纠纷解决机制，实现“独立自治—合作共治—协同善治”的形态嬗变，为元宇宙产业的长远发展保驾护航。     

华严宗的现象圆融论

事事无碍论是最能代表华严宗理论特征的学说，其意义为佛的殊胜境界、宇宙的最高层次、观法的最后目标和真如本觉。六相圆融和十玄无碍是该学说的理论要点。该学说表达了华严宗人对宇宙整体、尤其是对事物与事物之间相互联系的基本看法，表现出深邃的哲学思维与丰富的逻辑论证。虽然事事无碍论继承了印度大乘佛教的思想，但其结构、内涵与旨趣都表现出与印度佛教迥异的中国思想风貌。     

元宇宙：社会现实的数字化扩展空间

元宇宙的兴起有其现实基础，是人类网络化、数字化、智能化生存的重要趋势和表现。与其说元宇宙是“数字化虚拟空间”,不如说是“社会现实的数字化扩展空间”,即它使社会现实本就具有的“虚拟性”更加生动地呈现出来，并满足了数字化时代人的现实需求。元宇宙在社会结构层面具有“强技术性”“拟空间性”和“拟时间性”特征，在社会行动层面具有“脱嵌性”“孪生性”和“跨阶层性”特征。社会学应立足于社会生活数字化的经验现实，“避虚就实”地理解元宇宙，在个体与社会之联结的意义上把握其特点及影响。     

中国艺术聚落性审美意识形成的二个途径

中国哲学一贯认为,宇宙中的万事万物都是无法离开人的作用而独立存在的。在宇宙中,人与自然的关系不是两个自足体的并列关系,而是一种有机和谐、交融的关系。而“天人合一”的宇宙模式,又强调了人与自然的亲和与协调,它体现了人与自然同归于宇宙本原的思想和多维聚合为一维的思维特征。这种宇宙模式套在人与社会的关系上,就演变为人与社会协调合一,社会秩序与宇宙秩序协调合一的模式。具备这种模式限制的思维,在表现对     

元宇宙时代的数字化生存:变革、风险与应对

作为集成多种数字技术而生的新型平台，元宇宙的出现不仅意味着新的时代转型节点即将到来，同时有望开启数字化生存的下一阶段。当前，技术发展、用户需求和资本利益三者相互交织，共同助推数字化生存的“元宇宙转向”。与现阶段的互联网平台相比，虚实交互、多元开放和人机融生的元宇宙将为用户提供沉浸式体验的同时拓展其生存时空并变革其生存形态。然而，元宇宙在带来诸多颠覆性变化的同时也隐藏着一系列风险。其中，全方位和深层次的数据收集可能加深资本隐性操控，极致性的虚拟沉浸体验可能加剧个体瘾性依赖，高维度人机交互与融生可能引发深层伦理困境。基于此，为了更好地应对元宇宙时代的数字化生存，在元宇宙的建设和发展中，需要加快技术突破，充分发挥数字技术的正效应；强化风险治理，探索元宇宙的有效治理机制；加强数字教育，提升公民数字素养。     

元宇宙际遇下人类对“自我”的再认识

人类活动及其自身的存在形式在数字化、智能化和生物技术的快速发展下发生了颠覆性变化，如何认识人类自身是人类必须面对的重大课题。虚拟与智能的相遇，推动了对宇宙概念的重新认识和元宇宙概念的爆发，也开启了重新定义人类之旅。争夺元宇宙的定义权在不断加剧，元宇宙下人的多元化、多维度、多介质、多循环、多时态的存在形态将构成人类自我概念的新内涵。     

元宇宙与文旅产业融合发展的理论逻辑与实施路径

文旅元宇宙是数字技术与文旅结合的产物，是顺应数字经济和数实融合发展趋势的新型文旅业态。元宇宙数字技术的发展为其与文旅产业融合提供了技术基础条件，国内一些领域在元宇宙与文旅产业融合发展方面已有一些案例，如数字文旅项目、文旅数字人、文旅数字藏品等的创新探索。基于“三个世界”理论与马斯洛需求理论、人景交互思想与虚实融合理论以及文化场景理论进行分析，需求驱动、体验驱动和场景驱动是文旅元宇宙发展的理论逻辑。元宇宙与文旅产业融合发展，可以从技术应用、产业发展和制度规范三个角度规划和设计实施路径，即在技术视角下促进文旅产业融入元宇宙，在产业视角下以元宇宙促进文旅产业深度融合，在制度视角下促进文旅元宇宙高质量发展。     

光明抑或隐忧：元宇宙与数字资本关系探赜

元宇宙被誉为互联网技术发展的最新形态，但是，元宇宙技术并不鬼魅神秘，它并不是完全另类的技术发明，而是现有的多种技术的叠加和综合集群。对元宇宙的分析和考察不能仅仅停留在技术浅表和经验层面，而要深入探究其深刻本质和背后真相。数字资本是元宇宙技术发展最重要和最根本的驱动力量，元宇宙是数字资本突破增殖瓶颈和打破增殖阈限的技术突围。被数字资本架构的分布式的元宇宙结构与集中化、垄断化的数字资本积累结构之间形成了颠倒错配的关系，这种颠倒错配的关系揭示了现有元宇宙模式发展的局限。元宇宙要赢得真正增益人类福祉的、可持续发展的未来，必须将其从数字资本的禁锢中解放出来，还原其本真面目，同时协同变革所有要素和社会关系，以实现元宇宙赋能现实世界和现实人的真正解放等社会主义目的。     

从三个关键词看西方哲学的世界(宇宙)观念

西方哲学关于宇宙有三个词汇:cosmos、universe、world。Cosmos强调西方的形式化,现象本质二分,空间管控时间的特点;universe强调了统一性和普遍性的特征;world体现了多元多维的特点。这些特征在当代哲学的演化,让西方哲学认为,人们得出的不是一个客观宇宙,而是一个符号宇宙,世界(宇宙)问题已经不是一个世界的客观性问题,而是一个宇宙观(符号宇宙)的问题。     

论中国古代诗学的语言观

古代诗学语言观在本体论各异的儒、道、佛禅语言观背景理论中展开，这三种语言观分别探讨了语言与伦理、语言与宇宙本体、语言与自我心性的关系，对古代诗学产生了深远影响。古代诗学语言观有着潜在的共时性和历时性逻辑结构，其本质特征表现为：工具性的语言功能论、悖论性的语言特征论和体验性的语言本质论。古代诗学语言观有着强烈的人文色彩，是一种人本主义的诗学语言观。     

审美感知塑造:元宇宙艺术的路径可能

作为一种新兴技术形态,元宇宙以数据的方式建构起现实世界的平行宇宙,实现全沉浸式呈现和对感知信号的全摹仿。元宇宙是“虚”在形式、“实”在感知。然而,元宇宙与艺术何干？元宇宙作为一种媒介,既与传统艺术媒介的发展具有高度的连贯性,自身发展又伴随着感知的进阶。从柏拉图的摹仿观来看,传统艺术摹仿的是事物的“某小部分”外观,当代电影艺术的影像呈现则是对“某小部分”的巨大突破,而元宇宙却实现了全摹仿。由此可见,以元宇宙为媒介的艺术形式似乎也会成为必然。元宇宙艺术对现实物质世界形式的突破,不仅是在摹仿感知,还将重塑我们的感知与经验。     

浅析人类宇宙观源流

宇宙是客观实在的。宇宙观是最宏大的自然观。宇宙观更是最宏大的叙述。从宗教神话、古代理性思维、近代天文学和现代物理学等方面记录着人类对宇宙观演化问题的探讨，揭示着当今世界生态危机的实质是人类宇宙观、价值观和人生基本信念的危机。最后文中提出未来生态宇宙观将引领人类走向人与自然和谐相处的生态文明社会。     

元宇宙是所有可能世界吗？——从思想实验与时间真实性出发的知识论研究

人工智能、区块链、大数据、现实增强、虚拟现实、脑机接口、分布式系统、物联网、云计算等先进技术在元宇宙中的大量应用，使得元宇宙是什么、不是什么，对技术的概念、边界与价值施加了反作用。这也将间接地改变工程与社会发展在未来的前进方向。思想实验以其能对所有可能世界加以想象与推理，而成为哲学研究的重要方法。元宇宙如果是所有可能世界，则将彻底替代思想实验，从而动摇哲学研究的方法论基础。研究表明，由于应用范围与设计目的不同，从知识论的程度主义视角看，它们不完全重合。实际上，元宇宙对世界的模拟与生成，在内容上受到来自现实世界物理律则的挤压，尤其体现在沉浸式时间感受上。从物理基础与技术细节出发，重新审视元宇宙的能力边界，人们对其过度期待存在巨大的风险。     

早期章回小说中的英雄史诗因素

早期的章回小说实际糅合了历史、传奇与神魔三种因素 ,活跃于乱世传奇中的英雄大都被赋予了扰乱宇宙秩序的魔怪化特征 ,英雄史诗的因素甚至直接支配了小说的潜在结构。与宋元平话、万历后的章回小说相比 ,早期章回小说对历史 (宇宙 )秩序变迁的兴趣是最为浓厚的 ,其中的史诗结构直接隐喻了数百年来新兴市民对历史 (宇宙 )秩序、对秩序中个体存在的思考。以史诗母题的呈现与变迁为切入点 ,可以进一步理解章回小说的兴起与发展 ,理解元明以来对个体存在的思考。     

论德勒兹哲性文论中的中国诗学

法国哲学家德勒兹是当代西方最具原创性的一流哲学家之一，但是他的原创性思想离不开与中国的相遇。在与中国的相遇中，他将中国作为西方的“他者”进行观照，从中获得灵感，获取其所需要的思想资源，创造了数量众多、风格独异的哲性文论概念，这些概念熔铸了中国传统诗学的智慧。块茎的概念熔铸了中国莠草的特征，与中国古代的“居间”思想相沟通；“无器官的身体”概念熔铸了道家哲学的“虚”“无”思想，与中国诗学的“虚实相生”相沟通；“生成”的概念熔铸了中国的诗画特征，与道家的宇宙生成论存在着精神上的契合；最能代表中国文化精神的象棋和围棋成为条纹空间和光滑空间两个空间诗学概念的建构元素。中国诗学传统在德勒兹哲性文论中的再生，潜隐着“秘响旁通、伏采潜发”的无限可能性，有着巨大的理论阐释空间。     

从虚拟社会化到社会虚拟化——“元宇宙”引发的网络社会拟像秩序变迁

“元宇宙”作为第三次互联网技术革命的代名词,其产生的社会影响值得关注。鲍德里亚的拟像秩序理论为我们理解元宇宙所引发的社会文化变迁提供了启发性的分析视角。与传统网络社会以虚拟符号的社会化为核心的拟像秩序不同,“元宇宙”时代网络社会的拟像秩序将以社会要素与社会机制的虚拟化为基础,即社会虚拟化。本文从个体的主体经验、主体间的社会关系和个人与社会的关系三个角度出发对元宇宙带来的社会虚拟化趋势进行了分析,认为主体的虚拟化生存,虚拟强关系的生成,交往对象的类主体化以及基于数字表象的公共性是元宇宙网络社会拟像秩序的核心特征。深入探析网络社会拟像秩序变迁中的机遇和挑战,对于理解与应对元宇宙对社会文化的可能影响具有积极意义。     

现代宇宙观的演变及趋势

人类对宇宙认识的视野是不断扩大的 :先前的“宇宙整体”终会演变成后来的“宇宙部分” ,从而认识到更大的宇宙视野 ,形成更大更深远的宇宙新观念。现代宇宙观仍然在遵循着这样一个认识规律而不断演变和拓展。     

论色彩艺术的魅力

色彩自身的特质，能帮助我们分析色彩在人类艺术史上的存在特征。人类对于抽象色彩和抽象音响具有同样敏锐的反应与幻想力，这种幻想力科学地揭示了色彩的原始本质，闪耀着人性与智慧之光。同时色彩蕴涵着宇宙运动的秩序与和谐，它有着无穷无尽的魅力。