重阳 情暖重阳 孝满中华

每年农历九月初九为重阳节。《易经》中把"九"定为阳数,九月初九,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。重阳节是一个传统节日,与除夕、清明、中元三节合为中国传统四大祭祖节日。重阳节的庆祝活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。由于九月初九"九九"谐音"久久",有长久之意,所以常在此日祭祖与推行敬老活动。《中华人民共和国老年人权益保障法》明确规定,每年农历九月初九(重阳节)为老年节。     

重阳情暖重阳 考满中华

每年农历九月初九为重阳节。《易经》中把“九”定为阳数，九月初九，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节是一个传统节日，与除夕、清明、中元三节合为中国传统四大祭祖节日。重阳节的庆祝活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插菜萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。由于九月初九“九九”谐音“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。《中华人民共和国老年人权益保障法》明确规定。每年农历九月初九（重阳节）为老年节。     

秋风送爽 今又重阳

农历九月九日,为传统的重阳节。因为《易经》中把六定为阴数,把九定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。这一天,人们喜欢出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。九九重阳,因为与久久同音,九在数字中又是最大数,有长久长     

“菊节”辨义

《汉语大词典》第九册“■”部“菊节”条曰:“菊节,菊花开放的季节。清孙枝蔚《和俞天木侍御韵送钱均历归吴门兼呈令弟山铭广文》:‘偏逢菊节归家近,欲看秋衣念妇裁。’又《程生真州移居》诗:‘菊节须关户,秋华再泛舟。’”上引解释有误,所引书证亦不确。按,菊节,当为重阳节的     

论日本对中国菊文化的接受

菊花在中国有悠久的历史。从菊花种植、菊花酒酿造等技术层面到与菊花相关的习俗、信仰和人格象征等精神层次,共同构成了中国的“菊文化丛”。中国菊文化传入日本,受到日本文化的视域影响,形成了不同的特点,也显示出日本文化的心理差异。     

菊花浸提工艺的优化

研究了菊花浸提时间、浸提温度、水与菊花比例对浸提液中氨基酸、Vc含量的影响,通过正交试验确定最佳浸提时间为15min、浸提温度为80℃、水与菊花比例为180∶1。采用三级并流浸提较单级浸提可节约时间30%。     

菊花拾趣

菊花原产于我国,又叫黄花。春秋时的《礼记·月令》曰:“季秋之月,鞠有黄华。”华,即花。这是我国关于菊花最早的记载。 菊花为菊科,多年生宿根草本,叶卵圆形至披针形。花色有白、粉红、雪青、玫红、紫红、墨红、淡黄、金黄、棕黄、棕红、淡绿等多种。菊花在野生状态时,只能开出铜钱似的小花,经过千百年来的自然和人工杂交,     

“就菊花”是指饮菊花酒

孟浩然《过故人庄》诗尾联“待到重阳日,还来就菊花。”句中“菊花”是实指菊花呢,还是指别的什么?《中国历代文学作品选》(上海古籍出版社)把“就菊花”解为赏菊花,我认为似有不妥。以菊入诗,屈原《离骚》中就已经有了:“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”。可以推知,在当时已有食用菊花的习惯了。汉代便有了“菊花酒”,     

陶菊现象试析

陶渊明的农业美学与生态观是其安于村居生活、安于农民角色、安于耕种劳作、安于乡村之美的农家思想，特重生产劳动及物质财富，崇尚自食其力、务本重农、兼爱平等的墨家思想，使其在不经意间把菊花带入花卉休闲的名品行列，促成菊花由食用、药用到欣赏休闲的价值转换和由野生到家养的地位提升。文章旨在恢复陶渊明纯朴天然写食用菊花人诗的本意，恢复花卉休闲植物菊花被过度解读后的本来面目。陶菊思想资源是农墨其里，儒释道其表；陶渊明的农家和墨家思想对菊花的价值转换和地位变迁居功甚伟。     

秋日登高最益健康

登高是古代重阳节最重要的习俗之一。古人登高的目的是避祸消灾,用现代人的眼光看,秋日登高对健康是非常有益的。 秋日登高具有显著的心理保健作用。九九重阳节正值深秋,此时天高气爽,丹桂飘香,红叶似火。宜人的气候,多彩的景致,令人赏心悦目,心旷神怡。难怪诗仙李白在重阳登高时诗兴大发,写下著名的《九日登巴陵望洞庭水军》:“九日天气晴,登高无秋云。造化     

家乡的红枣

“十一”假期,我回家看父母,重阳节正巧赶在假期内,便想陪父母出去好好玩玩。可父母却执意要我陪同去乡下老家看看。     

赏菊三知

菊花与梅、兰、竹合称为“四君子”,我国古代不少文人墨客,常常以菊题诗,以诗言志。 依据花型、株型之差别,人们将菊花分为立菊、悬     

父亲的“绯闻“

我和姐姐是听着同一个故事长大的。这个故事的大致情节如此:父亲在读中学时爱上了一个叫张菊花的女孩。后来发生了意外,张菊花被倒塌的危房砸伤,在她快死时,父亲当着很多老师和同学的面,拼命地、一声声地呼喊:我喜欢张菊花!张菊花,我喜欢你!在那个保守的年代,父亲的举动无异于一场“地震”,“早恋”的他被赶出校门,并受到了全村人的讥笑。     

敦煌说唱文本中的插词

插词是讲经、论议、转变、说话等说唱伎艺中插入的用于唱诵的韵文。从类型来说,插词可分为既定插词和拟定插词。从文体来说,插词主要包含诗、词、曲、赋、隐语等。从位置来说,插词可位于说唱文本的开篇、正文、结尾等位置。说唱文本中的插词借助说唱伎艺,在民间广为流传,甚至脱离文本单独流传。既定插词作为韵文部分,一直保留在说唱文本当中,并随之一起流传。拟定插词即可能为原说唱文本中的插词,后单独流传的韵文,学界据此可能拟测、还原说唱文本。     

傲霜秋菊夺春华 一片琼霜入口鲜

深秋季节,金风萧飒,百花凋谢,唯有菊花傲霜怒放,把秋天点缀得生机盎然。 菊花含有挥发油、菊甙、腺嘌呤、胆碱、苏碱、维生素A、维生素B_1等,有抗菌、解热等作用,对心血管疾病也有显著的防治作用,     

饭店敬老招客来

浙江杭州市有一家小饭店,九九重阳节前一个星期,在报纸上做了一个小广告,声称在重阳节这个星期为全市所有80岁以上的老人免费赠送一桌寿宴;所有75岁以上的老人前来做寿,一律八折优惠。这一广告登出后,立即就有人打电话来询问,这家饭店专门安排了一位小姐向顾客解释这次活动的具体情况。第二天,就有一位老人带着家人来饭店做寿,饭店免去其所有费用,还为老寿星送上一份生日蛋糕。饭店的这一做法很快就传了出去,在接下来的几     

重阳节文化视域下茂名中医药康养旅游集群化建设路径初探

文章介绍重阳节文化视域下中医药康养旅游集群化建设的国内外研究现状,通过SWOT分析,认清打造茂名中医药康养旅游集群的优势、劣势、机会和威胁,推动政府部门、行业协会、企业和高校协同发力,推动茂名中医药康养旅游集群化建设,打造茂名中医药康养旅游特色品牌。     

染色花蕴藏商机

目前,广州花卉市场上出现了大量的染色花,花商在不同的季节给菊花、银柳、玫瑰等鲜花染上五颜六色的“衣裳”,提升了价格,而且卖得很好。例如,一束白菊花售价为0.8—1元,而染色菊花则卖1.5元。     

由“[粟産]米”而生发的联想

徽州方言对妻舅的称谓非常特别，教你似丈二和尚摸不着头脑，其歙县人称妻舅为“打米仂”；黟县称妻舅为“带米汉”；休宁人对妻舅的称呼便只能以音度字，公认的两个字是“插米”．然而“插米”是什么意思呢？休宁人似乎并不想深究这称谓的来源，只把它当作约定俗成的符号，大咧咧地照用不误，且由“插米”而派生出一系列称呼来：老插、大插、细插、插仂、插米仂、插米嫂……不一而足。     

中日菊花意象的人文涵义比较

菊花娇艳无比,中日两国人民都非常喜爱它。由于两国社会、历史和文化以及思维、审美观等方面的差异,对菊花意象各赋予了不同的人文涵义。对双方"差异"的比较和探究,将有助于中日文化的相互理解和交流。本文指出,保持各民族自身文化的独特性是民族文化发展之重要所在。