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中国民族美术在复杂的艺术生态中演变而来,造型方式精彩多元,色彩语言的艺术形式独特,为中国当代油画的艺术创新和发展注入无限的内驱动力,促使两者间的关系更加密切。本文主要对中国民族美术对中国当代油画的影响进行阐述,希望对两者的融合发展与具有时代性特征的现代作品的高质量创造起到积极参照作用。 相似文献
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西部民族美术植根于民族文明的交流互鉴，生发于民族文化的历史积淀。在多元民族文化领域中，西部民族美术以丝路文明传播为线索，由多元文明形态和文化关系构成了西部美术的创作思路。西部民族美术作品对于时代的发展具有重要的媒介作用和积极的文化能动性，对于不同民族文化的差异性起到了直观的调和作用，这一特征使得西部民族美术可以跨时空、跨地域地传承发展。宏观地看，西部民族美术是以中华优秀传统文化为母体的地域文化，铸牢中华民族共同体意识是西部美术创作的根基。微观地考察，西部民族美术包含丰富的共生关系，西部各民族文化之间呈现相互依存、相互包容、相互发展的共生形态，从而形成了中华民族特有的文化生态系统，中华民族多元一体格局得到了孕育和弘扬，“你中有我，我中有你”的民族心理结构被进一步强化，各民族的国家认同和文化认同被进一步巩固。 相似文献
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西藏当代绘画是新中国中国美术的重要组成部分,随着国际环境和中国社会的快速发展,它所表现出的跨文化实践拓展与民族性的视觉表现,给中国美术的发展,特别是为新时代中国少数民族美术带来了鲜明的主体意识和文化认同。本文将围绕西藏当代绘画对当代中国美术的启示和当下的现实意义展开。 相似文献
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作为区域民族民间艺术研究的最新成果,余继平教授的《乌江流域民族民间美术》体现其学术功底深厚,治学严谨,该著可谓其学术思想与治学理念的一个总结。该著在研究方法、研究资料获取、研究范式创新和研究理论的尝试等方面取得了很大突破,具有"田野、文献与考古资料相结合,核心与边缘学科理论相结合,文本与语境研究范式相结合,学术追求与现实关怀相结合"等突出特点,凸显其区域民族美术研究的模式创新。 相似文献
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中国本土学术话语中的“民族”概念有一个演进的过程.古代“族”的概念以及“族类”观构成了中国传统文化中的一种群体分类体系.近代“民族”的使用始于西方术语翻译和汉语由文言向白话的转变,明显受到西方民族-国家和民族主义理论的影响.新中国成立后,马克思主义与苏联模式长期在我国民族理论研究中占据主导地位,围绕民族译名及民族形成问题出现过几次论争.20世纪90年代以来,国内学界对民族概念的讨论日益朝解构和多元反思的方向发展.综而观之,中国本土民族概念的传统导源于中华民族历史形成的多元一体格局,强大的包容性使其逐渐形成了内涵丰富、外延宽泛、使用灵活的独特话语体系.目前学界对民族国家与现代民族国家的使用不够规范,建议把民族国家作为特指性概念专门指称西欧早期民族国家,而把现代民族国家作为泛指性概念,用来指称所有时期和类型的民族国家. 相似文献
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马克思主义民族理论与中国民族理论学科--纪念马克思逝世120周年 总被引：1，自引：0，他引：1
马克思主义民族理论是由马克思、恩格斯在19世纪创立的科学理论,后由列宁、斯大林继承和发展.马克思主义民族理论从20世纪初开始传入中国,后经中国共产党的自觉传播和接受,在中国有了很大的发展,成为中国民族理论学科的理论来源.新中国成立后,马克思主义民族理论学科正式诞生.它以马克思主义民族理论及其中国化的毛泽东、邓小平、以江泽民为核心的中国共产党第三代领导集体的民族理论为主干和基本构成部分,不断发展和完善自己的学科理论体系,并成为中国民族研究学科的理论指导. 相似文献
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“9·11”后频繁发生的恐怖袭击,强化了我们观察国际问题应该切入的视角——人类文明的视角。而在人类文明的诸多构成要素中,民族与民族问题无疑占有突出的位置。综观当今世界,从车臣问题到巴以问题,从形形色色的分离活动到世界各地的恐怖袭击事件,几乎都与民族、民族问题难逃干系。那么,究竟应该如何看待民族与民族问题,应该如何认识中国民族与民族问题的发展、演变,尤其是如何看待它对中国对外关系的影响,就显得十分重要。一、民族与民族问题的相关理论对民族的探讨早在古希腊时期就已出现,著名的古希腊史籍《历史》一书中就有200多处用到… 相似文献
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当前民族高等院校和民族地区高等院校对在校本科生均需进行马克思主义民族观教育,普及民族知识,学习具有中国特色的马克思主义民族理论和民族政策。国家民委委属院校和部分民族地区高校采用的是吴仕民主编的全国民族院校统编教材《中国民族理论新编》进行授课,此教材编写体例是根据新世纪新阶段中国共产党提出的关于民族问题 相似文献
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自1949年以来,中国参照苏联模式建成一个"多民族国家",在50年代开展了"民族识别"工作,政府组织专家学者深入各地调查,最后正式"识别"出56个"民族",这样一个民族格局构成了现今中国民族关系的基本框架和所有制度、政策设计实践的基础。为了更加深入地分析建国后60年中国在民族工作方面的实践,反思在民族工作中出现的经验和教训,重新思考并开展对50年代"民族识别"工作的口述史调查,分析当时的历史条件和社会背景,讨论这一格局对今天中国民族问题的影响是非常有必要的。本文讨论了中国民族问题的基本特点,民族问题研究者面对的几大难题,简略分析了"民族识别"工作的基本情况。半个世纪过去了,我们在思想和观念上得到解放,学术理论上也开阔了视野,对于20世纪50年代"民族识别"工作的再认识,理应成为今后中国族群问题一个重要研究的专题。 相似文献
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11月9日～18日,由中国民族博物馆和美国国际文化艺术联谊协会主办,民族出版社、中国民族语文翻译局、民族团结杂志社、民族画报社、中国民族报社、中国文化报、中国文物报协办,中国人类学民族学研究会、中国民族古文字研究会、中国少数民族对外交流协会提供学术支持的2013“多彩中华”——中国民族文字展走进了美国的家庭、学校和社区。 相似文献
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在我国美术发展的历史脉络中,民族绘画是必须提到的重要内容.其因丰富的文化底蕴、多样的画法技巧等深受大家的喜爱.民族绘画在传承中涌现出了很多经典的艺术作品,同时为绘画界开展民族绘画的研究搭建了珍贵的艺术宝库.可以说民族绘画构筑了我国美术史的基石,具有极其重要的研究价值.本文对民族绘画的研究价值进行了专门的分析论述,首先分... 相似文献
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在中国民族学的理论来源及其发展上,无论是舶来说、本土化,还是中国化,都是把西方民族学作为中国民族学研究的理论出发点和立足点,难免会陷入一种以经典诠释现实、以今套古、以外导内的研究困境。坚持中国民族理论的中国特色论,就在于从我国统一多民族国家的历史以及几千年的民族传统文化的解读和研究出发,以中国各民族的发展史来作为中国民族理论研究的主干思想,中学为主西学为用,这样才能促进中国特色社会主义民族理论体系的完善和发展。 相似文献
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试论中国特色社会主义民族理论体系 总被引：3，自引：0，他引：3
中共十七大提出了"中国特色社会主义理论体系",并强调,在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义.中国特色社会主义民族理论体系作为中国特色社会主义理论体系内容之一,其思想来源是马列主义、毛泽东思想关于社会主义与民族问题的基本原理.改革开放以来近30年,中国特色社会主义民族理论体系作为中国共产党处理社会主义初级阶段民族问题实践经验的理论升华,经历了邓小平民族理论、"三个代表"重要思想的民族理论以及党的十六大以来民族理论的新发展三个阶段,形成了比较完备的成熟的理论,是马列主义民族理论中国化的最新成果. 相似文献
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加入WTO,国外的民族理论与民族政策必然会对中国的民族理论和民族政策产生正面或负面的影响。面对这些影响,中国民族理论学界应肩负起自己的责任,既不能恐慌也不能漠然视之,要认真地进行预测性研究,积极应对。要始终坚持马克思主义民族理论与中国民族问题实际相结合,用与时俱进、理论创新的精神进一步丰富和发展马克思主义民族理论,要对广大人民群众进行马克思主义祖国观、历史观、民族观、宗教观、人生观、价值观教育。 相似文献
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新中国成立后,曾出现过有关少数民族题材电影如何强化并突出美术动画电影"中国化"的努力和实践。如上影厂1956年制作的《乌鸦为什么是黑的》(该片在意大利第八届威尼斯国际儿童片展中获奖)。当时电影节的某些评委竟误以为这部动画片是苏联的作品。那是因为在 相似文献