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满足人民群众对美好生活的向往,可以将小区治理作为工作切入点,因为小区是社会治理的最末端,是居民生活的最基本单元,人民群众生活的大多数烦心事、操心事、揪心事发生在小区,小区治理得好,人民群众的幸福感就会增强。当前,小区治理存在小区业主各自为政、业主委员会成立难运行难监管难、物业公司服务不到位、社区“两委”等组织“心有余而力不足”的诸多问题。优化小区治理,需要大力推动政策从社区向小区延伸,同时,重塑小区治理结构,引领小区治理从“经济组织治理”迈向“党组织治理”。 相似文献
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解开转型时期城市基层社会整合和秩序建构的“结”,应该跳出“社区”,从社区居委会之外寻求答案.作为制度文本中的“自治组织”和制度实践中的“政府末梢”,社区居委会在承接城市基层再整合功能的过程中显得“有心无力”与“力不从心”.商品住宅区业主们经由“组织化”和“运动化”的维权实践,实现了从“自在小区”到“自为小区”的转变,拓展了城市基层的新公共空间.就此言之,从行政化“社区”到生活化“小区”,不仅意味着群体生活空间和价值认同的巨大转换,更预示着一种社会整合方式的深层变革,它真正实现了从“整合社会”到“社会整合”的逻辑重组.如此这般社会自组织生长和公民权发育的过程,不仅回答了“社会整合如何可能”的问题,亦解开了“由谁来整合”的“结”. 相似文献
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十一届三中全会以来,土地买卖问题一次次困扰着人们改革开放的行动。早在1980年,深圳开发罗湖小区,计划实行租地政策:一平方米租地5000元,整个小区可获租金40亿元,但人们害怕背“卖国”的黑锅,不敢直接说出“租地”二字,费尽思量最后只得转换名目,将“土地出租”改成“土地有偿使用”;更在1989年,当海南洋浦30平方公里的土地准备向熊谷组香港有限公司出租70年的消息传出之后,北京一些人士提出了七条书面理 相似文献
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一、我国再就业难的原因一 职工方面的原因1、就业观念落后,安置困难.在失业、下岗职工中,不少人不能对“名声”、“面子”、“全民工”、“干部”等印记难消.中央企业的不愿到地方企业去,全民、集体企业的不愿到乡镇、民营和私营企业去.不少人“等、靠、要”思想严重,仍陶醉于“铁 相似文献
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努力创建高校“安全文明校园” 总被引:2,自引:0,他引:2
秦万山 《山西高等学校社会科学学报》2005,17(8):117-119
创建“安全文明校园”,是高校实践“三个代表”的必然要求。高校创建“安全文明校园”工作面临着不少问题,为此,应建立创建“安全文明校园”的长效机制。 相似文献
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安旭 《南开学报(哲学社会科学版)》1995,(6)
略论“”纹源流安旭“”纹是一种古老的装饰文样,在研究、弘扬民族文化优秀传统的热潮中,不少人关注过这种纹样,也有不少议论,诸如“”纹是土家族的吉祥纹样,“”纹是中原汉族的传统纹样,“加珞”(十字纹)与“”纹是藏族传统纹样等等,这些问题,不仅提出了这一... 相似文献
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2007年12月5日13时,中国人民大学文学院教授、博士生导师余虹在“五十知天命”的年龄从自己家所在的小区10层楼上跳下,结束了自己的生命。 相似文献
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不同于唐孔颖达解《礼记·大学》“亲民”为“亲爱于民”,宋朱熹依照程颐将“亲民”解为“新民”;明代王阳明不赞同朱熹“新民”说,而认为宜从旧本作“亲民”,主张“亲民”说。后世不少学者为朱熹“新民”说辩护,并提出新证,主要有三:其一,以孟子讲“亲亲而仁民”的“爱有差等”及其所言“于民也,仁之而弗亲”为据,反对王阳明“亲民”说;其二,以“亲”“新”古字通用为据,为朱熹“新民”说辩护;其三,通过对《大学》思想内容的分析,而赞同朱熹“新民”说。这些论证,对于现今理解朱熹“新民”说,仍具有不少新意和启发。 相似文献
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[案例]某小区业主贴了一封公开信说,由于物业公司提供的服务质量太差,小区环境肮脏,保安对外人进出不查问,致使盗窃案件时有发生,降低了小区物业的品质。公开信倡议全体业主拒付物业服务费,直到物业公司提高管理水平为止。不少业主看了觉得公开信说得有道理,开始拒付物业服务费。物业公司于是也贴出一封公开信说,要是再不交的话就要到法院起诉欠 相似文献
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许婕 《佳木斯大学社会科学学报》2013,(5):67-69
本文以广州市海珠区逸景翠园小区为例,对该小区的物质文化建设、行为文化建设、制度文化建设和精神文化建设进行调查。调查发现,广州城市社区文化建设存在着硬件设施及经费投入不足,活动形式单调,制度不完善,社区归属感有待加强等问题。加强广州城市社区文化建设,必须保证经费投入,坚持“双百”方针,实现网络化管理,增强社区归属感。 相似文献
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真理越辩越明是人们使用较多思考较少的一个命题,不少人对“辩”与“真理明” 间的关系缺乏清晰深刻的认识.从逻辑学的角度,“辩” 不是使“真理明” 的充分条件,而只是使“真理明” 的必要条件. 相似文献
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