略论中国传统艺术与西方艺术的美学差异

从审美的角度来说，人们几乎都会有这样的感受，即中国音乐和西洋音乐听起来就是大不一样。当然这里所指的中国音乐是中国传统的古典音乐，从时间上来看应该是上起于夏商下迄于明清这几千年间所产生的音乐。从经验的层面上人们也许会这样说：中国音乐听起来感觉单纯、疏朗、绵延，犹如行云流水一般；而西洋音乐听起来则感觉复杂、密集、重叠，犹如华丽织锦似的。如果我们从音乐学的角度对中西音乐作一番纯形式的分析，便会发现它们在音乐构成方式上的区别。一般说来，中国音乐是以单纯性的旋律展开为绝对主导的，而西洋音乐中旋律固然重要，…     

由"新民乐"产生引起的思考

民乐是我国古老的传统民间音乐,近年来,随着社会经济的发展,人民生活水平的提高,人们的欣赏意识不再局限于传统民乐。处于低谷的民乐,老百姓不爱听,音乐专业人士不愿去研究,偶而有人听听民乐曲,也只是一些老者带着一种怀旧的心情去欣赏一下而已。人民群众对音乐的多方面需要,推动了民乐的发展,一些有识之士,开始了对民乐进行改造、创新。于是出现了“新民乐”。“新民乐”的产生,改变了“民乐”的命运,丰富了中华民族的传统文化,为中国音乐走向世界奠定了基础。     

音乐当“食物”降低胆固醇

如果每天听30分钟自己最喜欢的音乐，精神上会得到放松，还会因扩张和清理血管获得心脏的好处。放假的时候，不妨去听听自己喜欢的音乐。美国医生发现，经常欣赏音乐可以改善心脏健康，降低胆固醇。如果一位患者每天听30分钟他最喜欢的音乐，精神上会得到放松，还会因扩张和清理血管获得其他身体上的好处。     

略论钢琴弹奏与音乐素质的培养

钢琴弹奏与音乐素质是相辅相成，互相促进的。钢琴演奏可培养多方面的音乐素质：听辨音色的能力，正确读谱的能力，弹奏旋律的能力，正确把握节奏和速度的能力，背谱能力。     

作为时间艺术与听觉艺术的音乐——音乐活动即听时间

音乐既是时间艺术,也是听觉艺术。如果将一个音乐活动的过程称为一段音乐时间,那么其听觉活动的过程可称为听时间。音乐欣赏、音乐创作、音乐表演等各方面的大量实例都说明,由于音乐的这种双重属性,音乐时间即听时间。     

佤族歌手艾芒

本来有很多烦恼，但是我一听他的音乐就没有烦恼了。我特别喜欢听他的佤族歌，就是佤语唱的，听不懂的那种。听了以后就会深陷其中，跟着它的思路走。     

换一个方向奔跑

康多莉扎·赖斯是个黑人，她的父亲约翰是一个基督教堂的牧师，母亲是音乐教师。父亲常带她去听教会里的各种音乐、献诗，耳濡目染加上天资聪颖，赖斯从小就显示出音乐天赋，还不会认字却会认乐谱，这让父母以及周围的人都很惊讶。     

电教媒体在音乐教学中的运用

本文就电教媒体在音乐教学中的运用提出多种手段，电教媒体对改变传统音乐教学模式有一定促进作用，电教媒体运用在音乐教学中，集讲、听、看融为一体，开拓了教学与审美新视野。     

魔鬼邀请书

50多年前，音乐史上曾发生过一桩“国际音乐奇案”：人们因听一首乐曲而自杀的事件接连不断地发生。某天，在比利时的一间酒吧，人们正在—边品着美酒，—边听着音乐。当乐队刚刚演奏完法国作曲家鲁兰斯·查理斯创作的《黑色的星期天》这首管弦乐曲时，就听到一声歇斯底里的大喊：“我实在受不了啦!”[第一段]     

论电脑音乐的教学功用

随着科技的进步，电脑已普及到学校和家庭。充分利用集视、听、刻录等硬件和音乐软件为一体的电脑音乐系统，对广大青少年进行音乐素质的培养，能使学生增强学习音乐的兴趣，从而提高艺术素质。     

地方民间音乐传承新路探索——临川戏曲音乐引入视唱练耳课堂教学

地方戏曲音乐资源历来是高校教学就地取材的源泉，因此，蒋地方戏曲音乐引入高师音乐专业必修课视唱练耳的教学课堂，既能改变传统的单一不变的教学方式，活跃课堂气氛，又能传承民间音乐文化。临川地方戏曲音乐资源丰富，有抚州采茶戏、宜黄戏、孟戏、傩戏等等。将其唱腔音乐、锣鼓音乐采用“示、唱、听、演”的教学法进行理论与实践、表演相结合的教学，达到了良好的教学效果。希望以此为起点，建立一种以本民族音乐为基点的视唱练耳教学方式和方法，为音乐教育体系做一些探索。     

校长听评课应更"细"、更"全"、更"深"

很多专家、校长探讨了校长听评课的视角、行动方式,有人认为校长的"听评"课应该变为"看议"课,还有人进一步认为校长的"听评"课要升华为"观析"课等,不一而足,但不管是"听"、"看"还是"观";是"评"、"议"还是"析",变化的只是其视角和行动方式,没变的是听评课的本质.这样的探讨实际上再次论证了校长深入课堂听评课的重要性,强调了校长听评课的意义与教研员、教务主任、学科教师等的不同.     

试论音乐元素的掌握

通过听党、合唱这两种适应群体训练的音乐手段，培养学生对元素性音乐的敏锐感知，激发他们对诸音乐元素不同结构的构成及运动变化产生浓厚兴趣。使他们了解这些运动变化对于表现人们的思想、抒发感情的独特功能作用，并使学生在音乐生活中能迅速获得与音乐作品的情绪相一致的内心体验。这不同于传统单纯技术训练代替音乐教育的作法，是音乐教育观念上的一个进步和突破。     

让孩子学会倾听音乐

文章就现今小学音乐课堂“不重视倾听音乐”的现象提出自己的看法,并围绕让孩子学会倾听“音乐的语言”,从“听什么”和“怎样听”这两方面提出了建议和对策。     

殷志文：寻找音乐乌托邦的人

如果说朗朗是一个音乐天才,他的音乐在懂得阳春白雪的一小群人中引起了深度共鸣,大多数人听了他的音乐恐怕会敬而远之;周杰伦也是一个音乐天才,尽管有人不同意,他的音乐在喜欢下里巴人的一大群人中激起了强烈反响,而另一部分人听了他的音乐也许会如洪水猛兽般避之不及。好的诗歌的适应人群应该在3—80岁之间,好的音乐应该连牛都可以喜欢,朗朗做不到,周杰伦也做不到。我们来看看殷志文一南京的一个靠教声乐为生的汉子是怎么做到的!     

轮流当天使

他们初次的相逢，是在片场。她和他都是影片的主角。年轻的他们有许多共同的语言：戏里的角色、青春、生活，喜欢吃的食品、喜欢听的音乐……     

儿童音乐认知发展的测量比较研究

本文旨在通过对儿童音乐认知发展特征的研究，为音乐课程及师资培训的有关问题提供依据。研究采用因素实验设计和测量的方法，比较两种不同音乐教学模式影响下儿童听认知在不同阶段是否具备差异；并比较最佳音乐学习模式条件下，儿童音乐发展各阶段之间的差异，对音乐教育的重点及其对音乐课程和师资培训的决策展开讨论。研究表明，不同的教育干预方式在儿童音乐认知发展的结果上具备显著差异。据此，音乐教育在考虑儿童发展特征，应以音乐成就潜能而不仅是自然成长或成熟为依据。与之相应，音乐课程和师资培训均须应这一客观要求。     

“守望”导写

远远的地方吹过来一股凉风。风里夹着呼呼的响声。 侧耳仔细听，那像是某一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为萧的声音没有那么清晰，也没有那么高扬。     

苏阳：像草一样，血在流淌

听过多次苏阳的现场。带劲儿，喜欢他的人会更喜欢他，第一次听他音乐的人会爱上他，无论热爱遥滚还是民谣。     

山西飞出的百灵鸟——谭晶

道具箱上的童年谭晶出生在山西侯马市，父母亲都是侯马文工团的独唱演员，从二三岁的时候开始，父母演出的时候，就经常带着她，常常是父母和其他演员在前台表演，她就坐在后台听，听着听着，实在支持不住了，就躺在道具箱上睡觉，文工团的叔叔阿姨都戏称她是“编外人员”。耳濡目染中，谭晶的音乐天赋渐渐显露出来。当时，电影《小花》正是最火的时候，侯马市大礼堂的喇叭里天天都在播放李谷一演唱的《妹妹找哥泪花流》，有一天，连话也说不清的谭晶一边在后台玩，一边准确地把歌曲“哼”了出来，旁边的叔叔阿姨一听就乐了：“来，再唱一个…