德国古典哲学对马克思主义宗教学说的影响

德国古典哲学对马克思主义宗教学说的影响楼凡马克思主义关于宗教问题的学说和理论。其思想渊流和理论来源极为广泛，广义地说，它包括了人类思想史上一切有价值的思维成果；而比较狭义地说，则主要是指１８世纪法国唯物主义无神论思想、１９世纪前半叶德国古典哲学和西欧...     

试析梅叶的唯物论和无神论

分析指出,《遗书》是18世纪法国在反宗教和反封建方面起过重要作用的一本著作,作者梅叶的唯物论、无神论的思想反应了当时农民阶级的革命思想。本文将分三个部分阐述梅叶的主要哲学思想:梅叶的唯物论世界观,梅叶对宗教的抨击,梅叶对封建专制的批判。     

论恩格斯科学无神论思想及其当代启示

恩格斯科学无神论是19世纪上半叶产生的科学形态的宗教观，其生成和确立过程交织着恩格斯对以往宗教信仰和各种宗教理论的检视性反思。恩格斯科学无神论阐明宗教现象和宗教问题的派生本质即支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映；确立科学与宗教之间的对立关系，在科学和无神论的一致性上对宗教神秘主义和“唯灵论”进行批判；厘清共产主义与宗教原则区别，为科学社会主义提供了无神论的论证。恩格斯对马克思主义科学无神论的完善发展做出了突出的理论贡献，即对马克思主义科学无神论进行科学化的表述；从不同角度阐明了宗教的演化规律，首次对宗教发展进行细致划分，将马克思主义科学无神论研究引向深入；在宗教与社会主义关系上丰富和发展了马克思主义科学无神论。恩格斯科学无神论对我们今天坚持和发展中国特色社会主义具有重要启示。     

狄德罗无神论思想述评——纪念狄德罗逝世200周年

狄德罗(1713-1784)是十八世纪法国杰出的唯物主义哲学家和战斗无神论者,也是著名的“百科全书派”的领袖。他满怀新兴资产阶级激情,不畏暴政、不惧神权,大胆抨击宗教神学,勇敢宣传无神论思想,为行将到来的法国大革命作了舆论准备,在西方无神论史上占有特殊的地位。今年7月31日恰好是狄德罗逝世200周年,我们特撰此文,以志纪念。狄德罗并不是一开始就是一个无神论者,他早年受当时欧洲广为传播的自然神论的影响     

费尔巴哈的“宗教”情感

费尔巴哈的“宗教”情感和传统的宗教情感有本质区别，是费尔巴哈作为一个无神论唯物主义者热爱自然、热爱人类、热爱生活的崇高精神境界。他试图建立“新宗教”取代旧宗教，实质上是要建立新的哲学取代旧的哲学，也意味着用新的文化取代旧的文化。他反对宗教，但不否定宗教的精华，实质是反对过时的旧的思想、理论。他提出的用爱的情感取代宗教的思想，对今天建设社会主义和谐社会有重要的启示意义。     

中国原始宗教和无神论的萌芽

一、我国氏族公社时代原始宗教的产生在意识形态的发展史上,无神论和有神论是相互对立的两种世界观的观点体系。但是,从起源来看,宗教比无神论古老。宗教产生于原始社会氏族公社制度时代,那时无神论产生的条件尚未成熟。到了早期阶级社会,随着生产斗争和阶级斗争的发展,人们的阶级意识和最初的科学思维在同宗教有神论的斗争中,无神论思想才萌芽滋长起来。这种情况,有其客观的物质生活的根源,决定于社会发展一定阶段上的生产方式,在世界各民族的历史上都有普遍性,中国历史也不例外。因此,要了解无神论的萌芽,不能不追溯宗教的起源。     

抗战期间盐阜区的无神论思想——读孙克定《关于灵魂和鬼神》一文随感

科学与宗教迷信是对立的,科学与无神论是并肩作战的,无神论与唯物论是不能分离的。批判神学是研究社会发展的前提,这就是说,无神论的发展不仅同自然科学有密切关系,而且同哲学、社会科学有密切关系,同政治革命和科学的发展、社会的进步有密切关系。列宁早就指出,宣传无神论是无产阶级的战斗任务之一。研究和整理历史上的无神论思想则是研究和宣传无神论的一个重要内容。它对于帮助人民群众破除宗教迷信、树立辩证唯     

高校无神论教育困境及其应对

由于受各种思想文化的影响,大学生信仰宗教者多起来了,大学生中的封建迷信也时有所闻,因此加强对大学生的无神论教育显得格外重要.当前高校开展大学生无神论教育面临着几个问题,可以从多个方面着手解决这些问题,从而加强对大学生的无神论教育.     

胡适的宗教思想论

采用了分析学的方法,通过对胡适宗教思想的考察,认为他是位无神论者.他以无神论思想为基础,对东西方宗教进行了批判和总结.借用西方近代自然科学的理论,并结合中国特殊的时代背景,提出了社会化意义的新型"宗教"观,在晚年又强调了"宗教宽容"思想.     

论十八世纪法国唯物主义者的战斗无神论思想

十八世纪法国唯物主义是近代唯物主义发展的高峰,破除了封建主义迷信思想,举起唯物主义和无神论的战斗旗帜。在唯物论的前提下,主张世界是物质的,物质是运动的,意识是物质的属性,否认上帝是物质运动的推动力,反对自由意志,主张将宗教批判与现实结合起来,并从此出发论证了宗教产生的认识和存在的根源,揭示了近代唯物主义发展的基本倾向和趋势。     

论罗素的启蒙思想

罗素是对20世纪西方思想界产生过多方面主要影响的思想巨匠,特别是他对西方宗教传统的批判和反思成为当代启蒙主义的重要标志.他将前辈学者在社会学、人类学和心理学方面的成就深化成综合的无神论观点,以揭示出宗教起源的心理动机和社会功能;从历史发展、社会功能和宗教形态方面分析了宗教的类型和弊端,深入批判了宗教的独断论和教会在制度方面的残暴,对宗教在人类精神生活中抒发情感的功能给予了比较正面的肯定.本文在分析罗素启蒙思想的同时,指出宗教的起源和功能更有可能表现为人的普遍的"求知欲".     

全面理解马克思主义无神论的意义

马克思主义思想体系是19世纪出现在西方环境中人类最伟大的思想成就之一,是启蒙运动、人文主义、工业革命和社会革命时代的产物,其核心价值自然也体现在无神论中.但是,随着人类文明在新时代的全面发展,马克思主义的无神论或宗教观也理所当然地会与时俱进,吸收其他文明传统在新时代的优秀成果,以确保马克思主义的生命力.中国共产党人提出的宗教长期性、群众性和复杂性的论点,正是在新的历史条件下丰富和发展了马克思主义的无神论.     

列宁和十八世纪法国唯物主义

(一) 如果说马克思和恩格斯都更多地认为自己是德国古典辩证法哲学的直接继承人和批判者的话,那么,在列宁看来,马克思主义无非是18世纪和19世纪唯物主义传统的继续和发展。列宁曾明确地指出:“马克思主义的哲学基础是辩证唯物主义,它完全继承了法国十八世纪的和德国十九世纪上半期费尔巴哈的唯物主义历史传统,即绝对无神论的、坚决反对一切宗教的唯物主义的历史传统。”     

浅谈伊壁鸠鲁无神论思想的起伏

<正> 公元前四世纪,丰富多彩的希腊文化波及欧、亚、非三洲。在哲学上,伊壁鸠鲁学派的建立使自亚里士多德以后的古代哲学又增添了新鲜的内容。但是随着新柏拉图主义的兴起,基督教地位的确立,伊壁鸠鲁的无神论思想就渐渐消逝在神学代替了一切的漫长的黑夜中。有十个世纪以后,具体说就是从布鲁诺经十七世纪唯物主义者演化到十八世纪末法国唯物主义者以后,伊壁鸠鲁的无神论思想才又在社会上占据了重要的位置。显而易见伊壁鸠鲁的无神论思想的形成、沉没、复活,是经历了一条起伏、曲折的道路,那么这种起伏的本质意义又何在呢?本文想就上述问题进行一些初步探讨。     

追寻逝去的人类精神家园——卢梭宗教思想新论

在十七八世纪哲学家为理性高唱赞歌、宣扬无神论思想时,卢梭却崇尚友爱、善意和虔诚,公开宣布自己是有神论者。他的宗教思想说明了这样一个道理:人的真正本性不在于抽象的理性,而在于人所共有的感情。这种感情对于人类共同体和人类的道德来说至关重要。     

俄国东正教危机与社会思想激进化

19世纪,俄国东正教信仰危机加剧,社会思想趋于激进化。一方面,转向天主教、重新解释东正教或主张无神论,都是与否定俄国现实、追求新的社会理想联系在一起的;另一方面,即便在革命民主主义思想中,也仍包含着潜在的宗教因素。俄国激进知识分子强烈的分裂精神源自俄国东正教分裂教派的传统,其思维方式和行为方式受到积淀于俄罗斯民族心灵中的宗教意识的影响。     

评拉·美特利的《人是机器》

一十八世纪的法国资产阶级思想家通过反封建的启蒙运动,进行了一场深刻的哲学革命和思想解放运动,建立了机械唯物主义和战斗的无神论。十八世纪法国唯物主义不仅是法国资产阶级革命的理论旗帜,而且是马克思主义以前唯物主义哲学的高峰。拉·美特利(1709—1751)是法国资产阶级唯物主义最早的代表之一,他把当时在启蒙运动的基础上发展起来的唯物主义思想和十八世纪中叶自然科学的成就联系起来,     

应当重视目的范畴研究

应当重视目的范畴研究雷德鹏一在西方思想史上，目的论占有突出地位。整个中世纪，目的论是宗教统治的思想基础。这种局面一直持续到１８世纪上半叶。恩格斯说：“这一时期的自然科学所达到的最高的普遍的思想，是关于自然界安排的合目的性思想。是浅薄的沃尔弗式的目的论...     

论爱尔维修的无神论思想

爱尔维修是十八世纪法国杰出的唯物主义哲学家和战斗的无神论者。他在反击封建专制和宗教神学、捍卫无神论思想方面曾经作过积极的贡献。在他的《论精神》和《论人及其智力和教育》这两部著作中,处处都闪耀着无神论的战斗精神。恩格斯对包括爱尔维修在内的十八世纪老无神论者曾给予高度的评价,他说:“这些文献迄今为止不仅按形式,而且按内容来说,都是法兰西精神的最高成就,……就是在今天看来它们的内容仍有极高的价值,它们的形式仍然是不可企及的典范。”     

马克思科学宗教观的形成及其与以前宗教观的根本区别

马克思主义哲学是摆脱了局限性,并对唯心论和各种反科学观点、偏见不做丝毫让步的唯一革命的科学世界观,马克思的无神论宗教观则是这一科学世界观不可分割的一部分,它是人类历史上一切无神论学说的思想精华。马克思把自己亲手创立的辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理具体地运用到宗教这个领域,科学地阐明了宗教产生的社会根源,阶级根