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过去,突尼斯妇女非常喜欢文身,她们认为文身是美的标志,是一种永久的装饰.从事文身的人一般也都是妇女.她们有一种特制的文身工具,文身技术很高.文身时,她们用弯针将皮肤挑起,然后用刀片将挑起来的皮肤顶端削去,便成一个点儿,依此构成线.尽管接受文身的人很痛苦,但由于爱美心切,只得咬紧牙关,强忍疼痛.手术后,涂上一层蓝色的油状赭士,这种赭土既止血又上色,或者涂上一种草剂制成的绿色香膏,也有红色的.皮肤结疤后,便留下了所文的各种彩色图案. 相似文献
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我在胸口处文了一只狼图腾,黛青的颜色,张牙舞爪。给我文身的男人有些奇怪地问,为什么是狼?我始终闭着眼,没有搭理他,心里,荒成了野地。
今天我的第一次被人拿走了。我不再是处女,我在胸口文一头狼就是要告诉自己,从此以后我的心就要变成狼一样凶悍,一样冷酷。 相似文献
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《阿拉伯世界》1996,(2)
文身在埃及渊远流长。早在远古时代,古埃及人就有了自己的宗教信仰,或崇拜日、月、天、地、风、火等自然现象,或崇拜狮、狼、河马、鳄鱼、鹰、蛇等飞禽走兽,他们出于装饰、美化、护身、去邪等目的,从那时起便开始使用文身。经过数千年的流传,如今文身巳成为埃及的一种民间艺术。 文身在埃及的各个历史阶段具有不同的时代特征。有资料表明,最早的文身线条或图像是古埃及人从自然界得到灵感的结果,或是古埃及人根据自己的信仰,想象创作出来的。有些学者把这一社会习俗的产生归咎于妖术迷信,也有学者认为,古埃及人文身是为了装饰美化自己,理由是在法老舞伎的木乃伊上可以看到,文身都在佩戴饰品或戴面罩的部位上,这很容易使人联想起现代舞女、歌星闪亮登场时的情景。 从古代沿用至今的文身图像有枣椰树、鱼和绿鸟。枣椰树是古埃及的象征,取肥沃丰产之意,鱼是子孙满堂的象征,绿鸟出自埃及古代神话《伊西斯和俄赛利斯》,是生命与幸福的象征,尽管现代埃及人仍爱把绿鸟刺在胸口或手上,但他们并不知道绿鸟图像的由来和含意。除上述三种外,刺写名字的也不少见,“马鲁·吉尔吉斯(基督教圣徒名)”是吉祥的象征,基督徒认为刺上这个名字可以防止嫉妒和妖术;在上埃及,人们爱刺上“艾布·宰德·希勒利(埃及民间故 相似文献
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文身,又称刺青,是原始部落时期颇为流行的一种风俗。在人类历史上,曾流行过好几千年。中国古代南方少数民族也曾有过这种风习,“越人断发文身”(《庄子》)。在国外,像澳、非一些土著人把这种风俗一直保持到二十世纪中叶。但进入现代文明之后,绝大多数人对文身,连同穿鼻、穿唇等自残装饰,已逐渐厌弃。可是,近年来随着习俗的发展演变,人们又向自我异化进军,穿戴鼻环、唇环,特别是文身之风又流行开来。美国加州柏克莱文身档案馆馆长埃尔德里奇说:“我们正经历着文身复兴的时代。”1996年9月在po拿大蒙特利尔市召开的一次国际“… 相似文献
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一张严肃的卡片
回家的路上,我如往常一样查看信箱,发现信箱里有一张白底黑字的硬卡片.这张卡片看起来比平时收到的广告信件严肃得多,上面赫然印着一名黑人男性的登记照,并注明了此照片的具体拍摄日期.卡片上还有此人的详细信息和外形特征,包括姓名、生日、家庭住址、性别、年龄、种族、身高、体重、头发颜色、眼睛颜色、疤痕和文身等. 相似文献
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迎火童、祭火神、在火堆中舞蹈、身绘五彩图案的裸身男子、长街宴,龙山旁、龙树下,是自然的歌者,是欢乐的海洋……阿细祭火,一场古老而神秘的火神庆典,一个关于生殖崇拜的盛大仪式,一次荒蛮的狂欢游戏!所有的一切,都是原始的、狂野的,撞击你的目光,震撼你的胸膛。崇尚火的阿细人你能想象吗,数百人文身遮面、赤身裸体,一直狂舞到红土漫天的欢乐场景?朋友的一句话,让我抵御不了原始神秘的诱惑, 相似文献
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冯国川 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(5):19-19
不知从何时起,一股中性风潮席卷了世界各地,两性之间的界限越来越模糊,性别的"指示灯"正在被大家抛弃。女孩们在大街上嬉笑怒骂,放浪形骸;男人们也学着女人的样子,弄个扑克牌里的红心皇后文身或者在臀部画一条蜿蜒游离的蛇。女人如今这样欣赏自己的手指:伸出双手,五指分开;男人们却要伸出"兰花指",逐个逐个地精雕细琢。可以说,男人和女人正在变得像大熊猫一样难以区分。不过,一旦涉及拥抱的问题,男 相似文献
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这个陌生的城市,因为一个人,才让我迷恋,此时才发现,我仍是一个异客,它从未对我敞开怀抱。我所有的坚持都变得苍白,像一个支离破碎的梦。我妒恨唐肖的女人,在我之前占据了他的心房,不留一点空隙给我…… 相似文献
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<正>我的自大,连老天爷都看不下去了。于是它赐给宋菲菲一个好男人,然后狠狠甩了我一个耳光,让我悔恨终生。这叫不叫遭天谴?一拍两散我和妻子宋菲菲是大学同学。宋菲菲是一个直爽开朗的北方女孩,大二时,她红着脸蹦到我面前,说喜欢我。那时,我刚被心爱的女孩甩了,如同在阴暗的湿地里生长的青苔。宋菲菲的出现,如阳光一般驱散了我心头的郁闷。虽然她不是我理 相似文献