正确评价马寅初的综合平衡理论——纪念马寅初先生逝世五周年

我国著名的经济学家、人口学家和教育家马寅初先生逝世已经五周年了。缅怀马老几十年来的战斗业绩:他在民主革命时期,为救国救民与反动势力进行坚强不屈的斗争精神,他在社会主义革命与社会主义建设时期,为维护学术尊严,坚持真理的非凡勇气和高尚品德,将永远是我们学习的榜样。 马老在经济理论上有不少建树。如对我国国民经济发展的综合平衡问题和人口问题,都有他的独到见解,有的已被实践反复证明它的正确性。但当时在极“左”思潮的影响下,却受到了错误的批判,他被批判为是“资产阶级庸俗经济学者”、“中国的马尔萨斯”、“一贯     

《马寅初全集》文献佚阙及其他——谨以此文纪念马寅初先生诞辰130周年逝世30周年

《马寅初全集》共15卷,收辑马寅初专著13部(含博士论文《纽约市的财政》),文章或讲演641篇以及部分书信、日记,计571万字.其中引人注目的是《马寅初全集》第8卷豁然开着的“三个大天窗”和第15卷附录“《马寅初全集》尚缺资料目录”,足见编委会诸公的坦诚.但也因此遭到许多批评和责难,并有学者在批评之外加以补正.有礼阳撰《马寅初集外佚文及其他》,栽于《博览群书》2001年11期;郝田虎撰《简评<马寅初全集>编辑之缺失》,2002年11月发于网上;孙大权撰《<马寅初全集>补正》,栽于《社会科学研究》2004年第3期.笔者感动之余,就所了解的谈谈《马寅初全集》文献佚阙状况及其原因,就正于学界,并假此纪念马寅初先生诞辰130周年逝世30周年.     

纪念马寅初先生

马寅初先生生于一八八二年六月二十四日,到今年六月,刚好是一百周岁,讵料他于今年的五月十日,也就是他一百周岁的前夕,因病逝世了。幸亏于去年六月马老百岁初度时,北京大学为他举行过庆祝马老百岁寿辰的大会,使我们得以减少一点内疚的心情。马老的逝世是我国经济学界的一大损失,也是我国教育界,学术界的一大损失。 马老是我国经济学界的老前辈,他早年留学美国,一九一四年获得美国哥仑比亚大学的博士学位,一九一五年回国,执教于北京大学。历任北大经济系教授、教务长等职,达十余     

罗常培先生的治学精神——纪念先生逝世30周年

<正> 先父罗常培先生(1899—1958年)逝世已经30周年了。关于罗常培先生的治学精神及学术成就,傅懋勣等主编的《罗矱嗉湍盥畚募芬延新凼觥5?抗日战争时在昆明以及晚年在北京,父亲和我共同生活的时间最长,他在治学问题上对我的一些教诲,以及我所目睹的他的治学风范,我至今记忆犹新。今值先父逝世30周年之际,特撰此文,以示纪念,并以稍补《罗常培纪念论文集》之所未及。先父出生于一个没落的满族家庭,虽属满清正黄旗军籍,但当时家中却房无一间、地无一垄,仅靠祖父士兵级的月饷和季米的收入养活6口之家,所以父亲仅能勉强读完高中。1916年他高中毕业,祖父去世了。为了谋生,父亲便到当时黎元洪的旧国会众议     

博通经史 诲人不倦──纪念韩连琪先生诞生90周年逝世10周年

韩连琪教授字东生,１９１０年出生于山东安丘县的一个书香门第,１９３５年毕业于青岛旧国立山东大学国文系。此时的山东大学正值辉煌时期,校长为“五四”时代的老作家杨振声。他倡导民主办学、名师执教,一时间海内众多博学闳通之士如闻一多、梁实秋、沈从文、游国恩、王统照、丁山等都从四面八方云集山大,竞相驰骋所能,授徒讲课。韩先生是１９３１年暑期考进山大的,在校学习成绩优异,历为优等奖学金的获得者。著名古文字学家和史学家了山先生对韩先生的勤奋好学、颖悟过人格外赏识,曾有意留他担任自己的研究助手和接班人,但由于种…     

学习《资本论》中的人口理论——纪念马克思逝世一百周年

马克思在《资本论》以及《〈政治经济学批判〉(1857—1858年草稿)》等著作中涉及到许多重大的人口理论问题。本文不是全面论述这些问额,而是就当前人口学界以至经济学、哲学界存在着争论的几个问题,谈点我们的看法。我们认为搞清这几个问题对人口理论的发展和社会主义建设实践都有重大的意义。     

长歌当哭 春晖恋恋——纪念朱光潜先生逝世一周年

朱光潜先生离开我们快一年了。这一年来,朱老的音容笑貌总是浮现在我的脑海中;无尽的怀念犹如松江晚浪一再地奔涌潆洄……我常常凝视书案上那帧和先生在云南石林柏下的照片。背景是阿诗玛的身影。先生把木头烟斗插在上衣兜里,亲切地拉着我的手,我们都微笑着……     

学习·继承——纪念陶行知先生逝世46周年

掩卷《陶行知》,(注)先生似乎就坐在自己身边,那么慈爱又那么刚毅;那么平凡又那么伟大;那么令反动派仇恨又那么令人民大众、海外朋友爱戴!他属于中国,也属于世界.他“捧着一颗心来,不带半根草去”,他追求“爱满天下”,他“千教万教教人求真,千学万学学做真人”.他以他的赤诚、以他对民族、对儿童的拳拳爱心,更以他敢于求     

纪念陈直先生逝世20周年暨诞辰100周年

陈直先生是著名的历史学家和考古学家。 1991年 ,本刊曾发表黄留珠教授《陈直先生的治学精神和学术思想》一文 ,纪念先生逝世 10周年暨诞辰 90周年。今岁正逢先生逝世 2 0周年暨诞辰 10 0周年 ,他生前供职的西北大学举行纪念座谈会 ,以缅怀这位对我国学术事业发展做出巨大贡献的宗师。现征得西大同意 ,本刊特将这次座谈会上部分专家学者的发言 ,摘录整理为如下的笔谈发表 ,以飨读者     

欧老留给我们的遗产——纪念欧远方先生逝世十周年

本文从解读欧远方先生兴趣格言——读书读史书、写字写颜字、交友交诤友入手,阐释了先生治学为人的高尚品格,以志缅怀。     

忆我们的洪深教授——纪念洪深先生逝世二十七周年

洪深,字浅哉,江苏常州人,生于1894年,1955年逝世。他出身于望族名门,1916年他在北京清华大学毕业后,去美国学习,成为著名戏剧家贝克教授的学生。1922年回国后,他就一生从事戏剧和电影事业,在中国戏剧史上有很重要的地位,我们习惯地尊称他为洪老夫     

评《杰斐逊全传》——纪念刘祚昌先生逝世一周年

刘祚昌先生是我国美国史研究的奠基者之一,也是我国研究杰斐逊的第一人.然而,他离开我们而去已经一周年了①.本文通过评介不久前出版的两卷本《杰斐逊全传》,集中阐述刘先生竭尽心智探索杰斐逊民主思想和实践的研究成果.     

评《杰斐逊全传》——纪念刘祚昌先生逝世一周年

刘祚昌先生是我国美国史研究的奠基者之一，也是我国研究杰斐逊的第一人。然而，他离开我们而去已经一周年了一。本文通过评介不久前出版的两卷本《杰斐逊全传》，集中阐述刘先生竭尽心智探索杰斐逊民主思想和实践的研究成果。     

只求为民 只求为国——纪念冯玉祥先生逝世50周年

纪念冯玉祥先生逝世五十周年暨全国第二届冯玉祥学术研讨会的举行,是很有意义的一件事情。因为先生称得上是近百年来寻求中国人民解放道路的仁人志士,也是因为先生留下的一笔精神遗产至今值得我们珍惜和借鉴。我们这一代人,即新中国成立的第一代青年人,知道先生时多不...     

李大钊传播唯物史观的巨大贡献——纪念李大钊先生逝世80周年

<正>马克思主义在中国正式系统准确传播(而不是零星传播)的起点和标志是从李大钊开始的。李在宣传马克思主义唯物史观上作出了突出贡献,是创办专号,全面、系统介绍马克思主义、公     

谈闻一多的新诗及其思想——纪念闻一多先生逝世四十周年

<正> 闻一多先生是诗人、学者、民主斗士,这三者在闻先生思想发展的过程中是有机的联系在一起的。诗人时期的闻一多先生,面对祖国危殆,国土日蹙的现实,接受了“五四”科学民主精神的洗礼,怀着振兴五千年文明古国的宏愿,探索人生真谛的理想,写下了《红烛》和《死水》等诗集。这是诗人丰富的想象,炽热的诗情,宏伟的愿望凝聚的结晶,至今仍有深刻的现实     

革命的民主主义者—孙中山——纪念孙中山先生逝世三十周年

中山先生逝世以来,已满三十周年。经过三十年的过程,回头再看中山先生的革命事业,我们可以清楚地看出其中的历史意义。中山先生一生在发展与前进中,他没有停留在固有的阶段,他的思想和活动不是在退步,而是在进步,他不是惧怕将来,而是相信将来。中山先生的早期活动,和俄国资产阶级民主主义者一样,也涂上了民粹主义的色彩,最相近的一点是俄国的民粹派不相信社会发展规律,“照他们的意见,历史不是阶级所创造,不是阶级斗争所创造,而只是个别杰出人物,即所谓‘英雄’所创造的;群众、‘群氓’、人民和阶级是盲目地跟着这种‘英雄’走的。”无容讳言,中山先生也曾经有过类似的看法,他是一个主张“知难行易”的人,他强调“知”,他说“知”是创造世界的,但不能每人全能     

先生领我走上教育学术之路——纪念滕大春先生逝世三周年

滕大春先生从教半个多世纪,桃李满天下。在众多学生弟子中,恐怕我是最幸运的一个了,因为我和先生接触时间最长,单独受教诲的机会最多,获益自然也最大。是先生通过言传身教领我走上了学术之路,而且是一条只有起点、没有止境的路……我生长在躁动的60年代,从小梦寐以求的理想是当     

纪念马克思逝世一百周年

一、一一一 ～.1 ～～③～的新局面是不可能的。 哲学社会科学在实现社会主义现代化中的历史任务 胡耀邦同志在十二大报告中指出:“团结全国各族人民,自力更生,艰苦奋斗,逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化,把我国建设成为高度文明,高度民主的社会主义国家。”党在新的历史时期这个宏伟的历史任务,是总结了我国三十多年来建设社会主义曲折发展的经验,特别是总结了十一届三中全会以来的新经验,纪念马克思逝世一百周年@周克毅     

高亨先生及其《周易》研究——纪念晋生师逝世十五周年

高亨先生一生刻苦治学、勤奋著述，４０多年来走的是一条与前儒有所不同的治《易》道路。他坚持“以经观经、以传观传”，和“讲《易经》不谈象数，讲《易传》不滥谈象数”，体现了对传统治《易》观念与实践的突破、创新。他的被广泛推重的训诂学成就，对古筮法之周详而系统的考索，可以说前无古人。他是２０世纪的现代学者，对乾嘉朴学有所继承，也有所超越。