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《蒙兀儿史记》、《新元史》氏族表合并和增补的回回世家 自钱大昕作《元史·氏族表》以来,近世屠寄修《蒙兀儿史记》,柯劭态修《新元史》均作《氏族表》,对回回世家有合并和增补。 相似文献
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元代西藏“止贡之变”及相关问题考释 总被引：1，自引：0，他引：1
元世祖至元二十七年(公元1290年,藏历第5饶迥金虎年),萨迦(sa-skya,《元史》作萨斯迦)地方势力和元朝廷所派蒙古军队,攻破扰乱地方的止贡派(vbri-gung-pa,《元史》作必里公或迷儿军)政教势力的大本营,烧毁其根本道场止贡替寺(vbri-gung-thil,地在今西藏墨竹工卡县直孔地方),杀死僧人一万余名,成为元朝西藏地方历史中的一个重大事件,藏史称此次事件为“vbri-gung-gling-log”(止贡之变,或止贡寺之变)。 相似文献
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本文探讨了刊登在《北方民族大学学报(哲学社会科学版)》2012年第3期上的《美国学界蒙元史研究模式及文献举隅》一文的若干纰漏。海内外史学界研究蒙元史的切入角度有三:中国史角度,蒙古史与蒙古帝国史角度,中西交通史角度。美国、德国、法国、日本、韩国和澳大利亚等国的学者在蒙元史文献的翻译和研究上取得了大量成果。中国学者李思纯、韩儒林、陈得芝、李治安和王晓欣等人都阐述了蒙元史研究的方法与途径。 相似文献
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1986年12月21日至24日,湖南省民族贸易经济研究会在长沙召开成立大会。参加会议的有湖南省各级民贸部门、民族工作部门及科研、教学单位的实际工作者、理论研究工作者和教学工作者共100余人,他们向会议提交论文30篇。中央民族学院、《民族研究》编辑部等单位应邀派代表参加了会议。 相似文献
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一九八一年十二月十三日至十八日,在湖北省古城荆州召开了楚史研究学会首届学术讨论会。参加会议的有省、地、市、县有关大学和科研机构的教学与研究人员、考古工作者等四十余人。并邀请了北京、河南、湖南等省、市代表出席。会议收到论文三十多篇。 相似文献
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兀是我国中古时代后期,由兄弟民族蒙古族建立的一个近百年历史的重要封建王朝。 明初所修《元史》一书,凡二百一十卷,是一部比较系统的记载这一王朝兴亡过程的封建史书。但成书仓促,史料蒐集不周,且出众手,在编篡上谬误疏漏较多,问世后,明清两代乃至民国期间,一直为后人所诟病。 顾炎武、朱彝尊、钱大昕、赵翼、阮元等学者,都曾对它加以指摘。顾氏说“本纪有脱漏月者”;“诸志皆案牍之文,并无熔范。”朱氏说“其文芜,其体散,其人重复”;“至于作佛事则本纪必书,游皇城入之《礼乐志》,皆乘谬之甚者”。钱氏为清代最精博的学者,对元史研究下过很大的工夫,对《元史》深为不满,指出《元史》两开史局,合起来不过三百三十一天,“古今史成之速,无如《元史》者,而文之陋漏,亦无如《元史》者”;“开国功臣,首称四杰,而赤老温无传。尚主世胄,不过数家,而郓国亦无传。丞相见于表者五十有九人,而立传者不及其半。太祖诸弟止传其一,诸于亦传其一,太宗以后王子无一人立传者。本纪或一书而再书,列传或一人而二传。宰相表有姓无名,诸王表或有封号无人名。此义例之显然者。且纰漏若此,固无暇论其文之工拙矣”! 相似文献
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中国辽金史研究会成立大会暨第一次学术讨论会,于1982年6月2日至6日在沈阳举行。出席会议的有来自北京、上海、辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、河北等省市自治区从事辽金史研究、教学、考古的专业人员和报刊、出版等部门的代表共五十余人。会议收到一批学术论文,许多同志在会上作了学术报告。遵照党的“百花齐放,百家争鸣”方针,大家就辽、金两朝在我国历史上的地位和辽金史研究中涉及到的民族关系、爱国主义与民族英雄 相似文献
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2003年8月26—29日,第三届国际双语学研讨会在湘西吉首大学举办,来自美国、菲律宾、新加坡、澳大利亚、香港等国家和地区的学者与会。内地清华大学、中国人民大学、中央民族大学、新疆大学、中国社会科学院等单位的语言学专家和双语教学人员也参加了这次学术会议。在几天的研讨会期间,海内外60余名专家学者通过专题报告、自由学术沙龙、小组发言、论文交流等形式,就多民族、多语言的国家和地区开展双语教育和双语研究等问题进行了认真细致的探讨。这次会议提交的50余篇论文有多篇涉及到了我国少数民族语言与汉语的比较研究以及对少数民族语… 相似文献
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2012年7月13日至7月15日,第二届中国少数民族古籍文献国际学术研讨会在西南民族大学隆重举行。本次大会由中央民族大学、中国民族古文字研究会和西南民族大学联合举办,10余个国家和地区的80余名知名少数民族文献专家参会。在7月13日的开幕式上,我校副校长沙马拉毅教授作为主持人,宣布了本次研讨会的主题:刊布文献整理新材料、民族古籍理论研究、民族古籍保护方法研究、民族古籍专题研 相似文献
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三年前,著名历史学家杨志玖先生永远地离我们而去。当时我还在南京求学,5月24日特木勒师兄告诉我:杨先生走了。那一刻,我愣在了南大校园的树阴下,久久没有回过神来。那年8月,南京将举办“元史国际研讨会”,我一直期盼在会议上目睹杨先生的风采。没料到,我的这个愿望在初夏的5月永远地破灭了。说来也巧,2003年9月我又负笈北上,来到杨先生曾经工作过的南开园继续学习。更巧的是,我的合作导师就是杨先生的弟子、著名元史专家李治安教授。在授业解惑的过程中,老师常常会给我们讲起杨先生的道德文章、治史方法,使得我在先生离去的日子里仍能感受… 相似文献
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国家民委于七月十四日至十九日在北京召开全国民委系统民族理论工作座谈会。参加这次会议的有各省、市、自治区民委和民族院校及民委所属民族研究机构的代表共一百一十余人。《人民日报》等中央理论、宣传部门的有关同志也应邀参加了这次座谈会。会议收到学术论文十余篇。 相似文献
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杨志玖老先生,回族。现任南开大学历史系教授、博士生导师,兼任《中国历史大辞典》主编、《历史教学》副主编。杨老先生平生致力隋唐史、元史、回族史、中西交通史,中国土地制度史等领域的研究和教学,著作甚多,在国内外学术界享有盛誉。应本刊邀请,杨老先生撰写《元代回族史稿》,全书初步拟订有绪言和正文10章,即:回回一词的起源和演变,回回人的东来和分布,回回人的社会地位,回回人与元代政治,回回人的经济活动,回回人在文化上的贡献,回回人的华化及其成就,回回人的社会生活,回回人与各族人的关系、结语。以上各章由杨老先生陆续撰写,本刊陆续发表,请读者注意收读。全书完稿之后,争取单印成册,以飨读者。 相似文献
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祭敖包是蒙古族最隆重的祭祀活动,它是古代蒙古人流传下来的一种崇拜天地、高山、大树的原始信仰活动。 据元史记载:“元兴朔漠,代有拜天之礼,衣冠尚质,祭器尚纯,帝后亲之,宗戚助祭。其意幽深古远,报本反始,出于自然,而非强为之也。宪宗即位之二年,秋八月九日, 相似文献
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<正>自2010年起,南京大学元史研究室在承担国家社科基金会重大招标项目"《元史》会注考证"后,深感课题难度高,工作量大。考虑到考释部分内容较多,故取段后注形式容纳所收集的前人成果与作者浅见,本纪部分以年度为一个大段。今不揣浅陋,将所承担《太宗纪》的部分内容的初稿刊出,以及时听取学界的批评与建议。 相似文献
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在回回一词的语源问题上,古今中外的许多学者都把回回看成是回纥(回鹘)一词的音转。顾炎武在《日知录》中指出:“大抵外国之音,皆无正字。唐之回纥,即今之回回也。唐书回纥,一名回鹘。《元史》有畏兀儿部,畏即回,兀即鹘也。其曰回回者,亦回纥之转声也”。可见,回回为回纥之音转说早在明末清初便已经有了。刘智的《天方至圣实录》、洪钧的《元史译文证补》、屠寄的《蒙兀儿史记》,一直到今天的《中国少数民族》、《中国大百科全书·民族卷》等著作,无不采用此说。 例如,洪钧在《元史译文证补》中指出:“唐书称回纥之先本匈奴,则似与今蒙古相 相似文献