《水经注》所载漕运史与运河史资料及问题考述

《水经注》是北魏郦道元的地理学名著,记载了丰富的历史地理资料,其中不少内容与漕运有关,本文按运河史、都城漕运交通、漕仓、军事化漕运活动等方面的问题对《水经注》中的历史资料及其相关的问题进行分类研究。     

郦道元全面发展的文化底蕴

郦道元以其１４００多年前撰就的《水经注》,而赢得了“世界地理学先导”①的国际声誉,并在中国文学史上争得了散文大家的地位,还于历史学、考古学、旅游学、民俗学、经济史、水利学诸多学科领域显示出价值。同时,郦道元又是古代中国的一名军政要员,有秉公执法、惩制...     

郦道元与宁夏

本文在简要介绍中国古代地理学家郦道元及其名著《水经注》的基础上,重点论述了其对宁夏历史地理研究的四个方面的重要贡献,指出该书有关论述是公元8世纪之前最权威的宁夏地理资料。     

郦学概论

北魏郦道元所撰《水经注》,自北宋中期以后流入民间,随之相继出现了不同的刊本。南宋蔡珪撰《补正水经》,始对郦注进行校勘、研究,成为郦学的?矢。明万历时刊行朱谋(土韦)所校《水经注笺》,是迄今见到的最早佳本,并从此开创了郦学研究的第一个学派即考据学派;至清代,此学派达到登峰造极的地步,出现了全祖望、赵一清、戴震三位郦学大师,他们各自潜心校书,使《水经注》由残籍变为完璧。晚明崇祯时刊行著名文学家和诗人钟惺、谭元春的评点本,着重从文学成就方面研究郦注,形成第二个学派即词章学派。及至晚清,杨守敬、熊会贞撰《水经注疏》,着重从地理学角度开展研究,形成第三个学派即地理学派。当郦学刚刚步入黄金时代,不幸发生了席卷甚广且旷日持久的赵、戴《水经注》案,影响了正常的郦学研究。近代以来,中外一些有远见的郦学家摆脱论战的干扰,获得了可喜的研究成果。     

为“郦学”研究开新路

北魏郦道元的《水经注》,以其记述的详赡、征引的广博、文笔的优美,向为世人赞叹,更为治历史地理者所称道。但郦氏所撰,毕竟为-千四五百年前的著作,其间人世的沧桑、地理更易殊所难免。故今人读《水经注》亦如郦氏时代读《水经》,如无注释,要读通它也是不容易的。因此才有专门研究《水经注》的“郦学”出现。这无疑对     

片言只字 妙绝古今——《水经注》山水文学价值探析

郦道元在为《水经》作注的过程中,夹杂大量清丽可喜之山水景致描写,实为卓绝一世的写景佳作,在中国山水文学的发展史上,占有极为重要的地位,是山水游记散文的奠基之作。本文从《水经注》之写景内容、写景艺术、《水经注》与山水游记散文三个方面探析《水经注》之山水文学价值。     

郦道元年谱拾遗补正

郦道元(公元469—527年),字善长,范阳涿县人(今河北省涿州市),北朝著名的地理学家、文学家,为《水经》撰注四十卷,具有较高的地学价值和文学价值。另有《本志》十三篇、《七聘》及诸文行于世。今仅存《水经注》,其余皆已亡佚。本文结合新发现文献主要就郦道元的生卒年以及《水经注》的撰著时间等问题加以补充裁正。     

尽发山水之美的妙章绮语——论《水经注》写景的语言艺术

北魏郦道元所著《水经注》,虽是以《水经》为本的一部注释书,但它确是一部系统完整的学术著作,也是一部艺术丰美的文学作品。从文学创作的意义说,《水经注》的价值,主要在于对大自然风景的描写。明人钟惺说:“郦道元偏具山水笔资,其法则记,其材其趣则诗也。”(《水经注钞》)明人朱之臣也说:“郦氏每于景色,只一二字点缀,最工,其笔其韵,未易     

4 青溪古镇石桥美

背景资料 青溪原名青水，始名于南北朝郦道元《水经注》。秦汉时期，有平桥村二社“勺儿井”、“和平村”、“井坝”等遗址；三国时期在青溪设广武县。委廖化为统帅屯垦广武，距今已有1700多年历史。     

王国维与《水经注校》

王国维是我国近代史上享有国际盛誉的著名的历史学家。他的学术成就是多方面的,在古籍的校勘注疏方面也做了很多工作,经他校勘的古代典籍达一百九十余种之多,其中《水经注》用力最深。由于他长期致力于《水经注》的研究和校勘,撰有《宋刊水经注残本跋》、《永乐大典本水经注跋》、《明钞本水经注跋》、《朱谋玮水经注笺跋》、《孙潜夫校水经注残本跋》、《聚珍本戴校水经注跋》等文章,掌握了《水经注》中很多详实的古史地资料,所以在考释散氏盘等古器物、古地理和研究殷周秦汉历代古史、特别是他晚年研究西北史地、蒙古史方面,取得了巨大成就,对国内外学术界有深刻的影响。兹就王国维校勘《水经注》和所撰《水经注校》的情况,综述如下。     

漂榆并非天津古邑落

论及天津市区有记载的古城寨,历史和舆地学者每以为便是汉魏之际的漂榆邑。如中华地图学社1975年出版的《中国历史地图集》第三册,就把该城标在三国幽州一图的天津位置。漂榆,也作漂渝,商务印书馆1915年出版的《辞源》,1931年出版的《中国古今地名辞典》,以及台湾1973年出版的《中文大辞典》,也解该城于“天津县北”。这类说法,大约皆源自北魏郦道元的《水经注》。《水经注》淇水云:“清河又东北,     

三峡与巴蜀文化

三峡名称最早见于西晋左思《蜀都赋》：“经三峡之峥嵘”。在汉代桑钦著的《水经》里，提到了广溪峡、巫峡、西陵峡，但未贯以三峡之名。后魏郦道元《水经注》才把它统称为“三峡”，但其时代晚于左思。因此，三峡之名可能起于东汉至魏晋之时。当人们     

“龙城”新考

“龙城”新考王野苹罗布淖尔的“龙城”，最早见于后魏郦道元《水经注·河水篇》。此后，学术界作过许多猜谜式的考索，但研究结果，与《水经注》所述消去甚远，很难令人认同。这里，就笔者近年探索所得，试作新考。“龙城”是否是城？如果是城，它又是什么样的城？地望何...     

《水经注》文学渊源初探

《水经注》中写景记胜的文字,最为历来人们所传诵,并被誉为“游记散文之祖”。明代散文家张岱曾说:“古人记山水手,太上郦道元,其次柳子厚,近时则袁中郎。”(《跋寓山注》)但是不少文章根据清人刘熙载所说的“郦道元叙山水,峻洁层深,奄有《楚辞·山鬼》、《招隐士》胜境”(《艺概》卷一《文概》),以及“汉赋是以‘体物’见长”的观点,认为《水经注》来源于辞赋,甚至是“骚赋的支脉”,就很值得商榷了。《水经注》这部出现于六世纪初期的散文杰作,它的模山范水艺术成就之所以“撮荟闳博”,“粲若列星”,“妙绝古今”,实与时代风气的熏陶和优秀文学传统的滋育密切相关。中国作为一个宗法性的农业社会,人们和大自然似乎很早就有着天然的联系,然而自然景物却直到魏晋以后产生的山水文学里,才逐渐由蕞尔附庸而蔚为赫然大国,一跃而成为艺术表现的独立对象。山水自然要成为文学的独立题材,其前提是它     

赤壁考

赤壁之战,是我国历史上著名战役。但赤壁在何处、赤壁与乌林相距多远,自南北朝起,就其说不一,许多史地学家经论证赤壁在今湖北省蒲圻县西北的江南岸,但持异议的仍不少见,如近年有些出版物中,即注为“在今湖北嘉鱼县东南。”甚至还有人根据郦道元的《水经注》和盛宏之的《荆州记》,     

《水经注》作者郦道元家世居里辨

《水经注》作者郦道元家世居里辨常征魏收于北齐天保二年（５５１）奉诏修《魏书》，五年竣事，几十二纪、九十八传、二十志，合计一百三十卷，为功甚速，率多抄撮邓渊、崔浩、游雅、高允、程骏、李彪、崔光、李淡之、崔鸿、王遵业、邢峦、元晖业等旧文．时谓其人无史德，...     

中国现代历史地理学的回顾与展望

中国现代历史地理学诞生于20世纪30年代，顾颉刚、谭其骧、侯仁之、史念海等前辈学人筚路蓝缕、开拓创新，把历史地理学建设成了一门现代科学。回顾学科发展历程，大致经历了四个阶段：从萌芽到幼苗(1949年以前)、茁壮成长(1949—1977年)、学科确立与成熟(1978—2000年)、新世纪以来的蓬勃发展(2001年至今)，面向未来具有广阔的发展前景。以《中国历史地图集》《北京历史地图集》《西安历史地图集》等论著为代表，各发展阶段都诞生了一批重要的标志性成果，体现出历史地理学“任务带学科”、文理交叉综合、学术性与实用性并重的研究特色。未来学科发展中，历史地理学将在学术新思维和GIS等新技术的引领下，发扬传统，关怀现实，不断推动前辈开拓的学术事业发展壮大、行稳致远。     

郑天挺与历史地理学研究

郑天挺在1923年至1934年间主要讲授世界人文地理和古代地理学,并刊出两部讲义:《古地理学要略》和《世界人文地理讲义》。同时,他是最早对《禹贡》进行全文释读的学者之一,对中国古代地理学的基本问题都有涉猎,在中国历史地理学科发展史上应有重要的学术地位。在西南联大期间,郑天挺一度以撰写《南诏书》为目标,研读西南史地书籍;采用以音证史的方法,撰写西藏史相关的论文,批驳当时国际上的有关谬说,显示出其历史地理学研究的国际学术视野;积极参与云南地方史志事务,开展学术演讲,为地方发展出谋划策。即便在"文革"期间撰写丝绸之路的文章,他也坚持以史料为基础,针对国际学术界相关动向,提出新说。对郑天挺历史地理学方面成就的梳理,既有助于全面认识郑天挺的学术成就,也有助于深入认识中国历史地理学学科的发展。     

“霸上”小考

《史记·项羽本纪》载:项羽兵四十万,在新丰鸿门;沛公兵十万,在“霸上”。近年来出版的一些《史记》选本注称“霸上”为今陕西长安县与兰田县交界之白鹿原,似不大切实。 据《汉书·高祖纪》唐颜师古注:“灞上,即霸头”。北魏郦道元《水经注》载:“霸城西十四里至霸头。”“汉城东十三里至霸头。”近年来西北历史研究所考古组对霸头地望进行了考     

郭璞注《水经》考释

东晋著名博物学家郭璞,曾为《水经》一书做过注解。从《隋书·经籍志》至《四库全书总目》,各正史“艺文志”及目录书、典志史中皆有明确记载。现存郦道元《水经注》中,也保留了郭璞注的部分内容。郭璞广泛的游历、渊博的学识以及他渴盼祖国南北统一的志向,是他注释《水经》的动力源泉。