定格的年味 时代的印记

正贴年画、写春联、请福字、剪窗花、放鞭炮,过年染上了喜庆的红色;买年货、穿新衣、包饺子、团圆饭,过年饱含着浓浓的亲情:逛庙会、扭秧歌、踩高跷,跑旱船、舞龙灯、耍狮子,过年充满了欢快的笑声……几千年,中国人的年就这样有声有色、有滋有味地一路走来。多年来,我收藏了40多幅规格不一的反映春节习俗的黑白老照片,它们默默无声地记录下春节传统习俗。每每欣赏这些老照片,一缕缕年的味道便从     

对马克思恩格斯创立的哲学的名称的思考

“辩证唯物主义”、“唯物史观”、“辩证唯物主义和历史唯物主义”、“实践唯物主义”、“新唯物主义”等表述均不能作为马克思、恩格斯所共同创立的哲学的名称。按照哲学史上的通常表述方式,和恩格斯本人的意愿,以及方便实际研究与使用的考虑,马克思、恩格斯所创立的哲学应该叫做“马克思哲学”。     

党的理论创新的重大成果

党的十六大以来,党中央紧密结合新世纪新阶段和国际国内形势的发展变化,提出实现科学发展、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的先进性建设等重大战略思想。这一系列重大战略     

神秘的西藏 神奇的风光

西藏位于中国的西南边陲,是世界上面积最大、海拔最高的高原,与南极、北极并称为＂地球三级＂。处于世界屋脊的西藏,被许多人视为神秘的地方。那里旅游资源丰富,风光神奇,雄奇壮观的世界文化遗产布达拉宫、日日被信徒膜拜的大昭寺、热闹的八廓街、世界第一高峰珠穆朗玛、圣湖纳木错、神山冈仁波齐……所有的一切,将西藏打造成独一无二的旅游胜地。     

决策参考的参谋部咨询服务的信息窗

中国共产党南京市第十三次代表大会已经胜利召开．它必将全面开启南京“十二五”发展新征程。统计工作是党的伟大事业的有机组成部分。多年来,南京统计人埋首数海、坚忍不拔、脚踏实地、无私奉献,用数字和符号向世人展示了南京这座现代化城市蓬勃发展的丰碑．谱写着南京改革、创新和腾飞的历史华章．铸就了“忠诚统计、服务大局、科学严谨、求真务实、改革创新”的南京统计精神。     

正确的事情与正确的方式

一个偶然的机会,几位深受孩子叛逆行为困扰的父母,在一个青少年改造营相遇了。他们都有相似的问题:僵化的亲子关系、混乱的公司现状、疏离的夫妻关系、积郁心中多年的仇恨、与同事间的敌对情绪……看看我们周围吧:家庭和工作中的伤害比比皆是:刻薄、嫉妒、冷漠、仇恨……所有这些都是使家人、邻里、同事或曾经的朋友之间误解、伤害乃至反目的“武器”。     

构建民族的、科学的、大众的马克思主义

中国化的马克思主义必须体现中华民族的特性,成为中华文明优秀传统的继承者和体现者;必须体现科学性,是科学精神与人文精神的载体,是中国人民科学的世界观、方法论和精神家园;必须面向人民大众、服务人民大众、满足人民大众的需要。中国的马克思主义必须是民族的、科学的、大众的马克思主义。     

信息网络技术的应用对人的思维方式的影响

随着信息网络技术的广泛应用 ,不仅对人类的学习方式、工作方式及生活方式产生了重大影响 ,而且使人们的思维方式也发生了巨大的变革。这种变革及其特点主要表现在虚拟化思维、跨时域性思维、创造性思维、灵捷思维、群体化、交互式思维、多维互补性思维等方面     

现代汉语的关系助词“的”

关系助词“的”是指用于定语和中心语之间的“的”(不包括构成“的字短语”的“的”),比如“老师的书”、“伟大的祖国”之类。我们把这种格式记作“A的M”。这是“的”在现代汉语里最常见、最主要的用法。定语是限制、修饰中心语的。限制的作用是排他,就是不断缩小事物概念的外延,使所指的对象具体、准确;修饰的作用则在于积极描写事物的性状特征,使之形象、生动。定语多用于表示中心语的性质(勇敢的人)、状态(笑吟吟的样子)、领属(谁的钢笔)、同一(修订宪法的事)、用途(喝酒的杯子)、来源(进口的商品)、质料(尼龍丝的袜子)、数量(千斤的重担)、时间(八点的班机)、处所(街口的路灯)、     

论农业可持续发展的支持系统的完善

一、农业可持续发展的内涵的构想持续发展是指“满足当代人的需要，又不损害子孙后代满足其需求能力的发展。”①其战略要点为生态持续性、经济持续性和社会持续性。因此，经济、人口、资源、环境、社会等内容的协调发展就构成了可持续发展的目标体系。农业可持续发展是指管理、保护和合理利用土地、水、动植物等资源，不断调整技术和生产关系、经营方式、耕作制度等变化的方向，以确保获得持续满足当代及后代人对农产品的需求和对农业多功能的要求。农业可持续发展实质上是一种环境上不退化、技术上适当、经济上可行，并能为社会所接受的，…     

小的是美好的

实现农业现代化一直是中国这个农业大国始终如一的政策方向和奋斗目标，实现这一目标的主流途径不外乎机械化、规模化、产业化、集群化——一言蔽之，求大、求快。事实上，泛型发展的特征绝不止于这一个领域。处于社会转型期的中国正奔驰在快速发展的轨道上，     

关于体育舞蹈的美学特征的研究

运用文献资料、录像观察分析等方法从体育舞蹈形体、服饰、音乐、动作、素质、气质、和谐之美阐述对体育舞蹈内涵的借鉴,解剖体育舞蹈美学的价值,体现体育舞蹈的美育功能.     

平凡的岗位 高尚的工作

大学毕业后,组织安排我到老干部局工作,在老干部活动中心当管理员。上班三件事:开门、扫地、擦桌子,照顾老干部学好、玩好、活动好;后来调到办公室,负责管理机关杂务,包括档案、信访、起草和印刷文件、登记发放杂志等。近几年,又在县关工委兼任副秘书长。说是“长”,实际上还是“员”——通讯报道员、清扫卫生员、跑腿办事员、来客接待员、政策解说员。开始,心里确实有点别扭,认为十年寒窗,辛辛苦苦读到大学毕业,难道就是为了干这些平凡、琐碎的服务性工作吗?然而,经过十二年的磨练,在如何看待老干部工作问题上,我的心灵在不断地得到净化,认识也在不断地升华。     

论法的公理的主要形态

法的公理是人类对法及全部法现象不言自明的逻辑起点和共同价值追求,具有社会性、共识性、本源性、价值性四个特征。法的公理在不同理论渊源中表现出不同的形态。纵观当今世界各国立法,其中蕴含的法的公理主要表现为人权保障、公平正义、诚实守信、公序良俗、社会和谐、产权保护、人身自由、以人为本、程序正当和尊重自然等十种主要形态。这十种法的公理的主要形态在各部门法所蕴含的法的“殊理”的调节下,衍生出了世界各国法律丰富的法律原则和法律规范,构建起当前人类社会基本的法秩序。科学运用法的公理,要在法的公理的具体实现中贯彻新发展理念、构建新发展格局,从而推动实现更高水平的社会主义法治,助推实现全体人民共同富裕的伟大目标。     

人的视阈下的马克思主义大众化

马克思主义大众化应当高度关注大众及其存在,重视作为"社会关系总和"的具有现代性与传统性、变化性与稳定性、现实性与超越性属性的人.马克思主义大众化的实现即理论被认同、理解、掌握和外化有赖于理论的科学性、本土性、通俗性、实效性、智慧性与人所具有的属性所形成的良好映射.人的属性与大众化的实现之间呈现出复杂多样的张力.     

基于知识的优化决策方法的进展

论述了发展基于知识的优化决策方法的必要性,讨论了定性分析方法形式化、思维模拟与表达、基于事例的推理、广义管理模型、广义决策优化模型、拟人化优化决策算法、决策支持系统、决策方案的评价、群体决策、决策心理学等方面的研究进展.     

沈从文的诗论

<正> 沈从文不仅是一位杰出的小说和散文家,而且还是一位杰出的诗歌评论家.他在三十年代长约十年的时间里所写的二十余篇诗歌理论与批评文章中,专门论述过卞之琳、刘宇、朱湘、焦菊隐、刘半农、闻一多、汪静之、刘廷藯、徐志摩、郭沫若等现代著名诗人的诗歌创作,论及过胡适、周作人、沈尹默、钱玄同、俞平伯、饶孟侃、冯君培、陈梦家、冰心、邵冠华、姚蓬子、虞琰、于庚虞、孙大雨、方玮德、刘大白、刘梦苇、康白情、朱自清、徐玉诺、沈玄庐、罗家伦、傅斯年、黄婉、刘延陵、冯至、戴望舒、邵洵美、王统照、邓均吾、林如稷、杨子惠、朱大(木丹)、藏克家、林徽因、梁宗岱、罗念生、废名、何     

文学的审美与人学的关系

作家的艺术创造与读者的审美的有机融合,也就是马克思所讲的“艺术地掌握世界”。这情形可以从整个人类的发展史中找到参照系:人类的活动主要是物质生产和精神生产两大类已无异议,从中我们可以看到,人类为了满足自身生存需要进行物质生产时,从盘古到今朝所在追求的,不外乎于有用、可用、有利、有益(科学发展的动力也正源于此),在对物质的选择、处理、加工、选型上,也绝对跳不出这“用、利、益”。而这“用、利、益”的核心,即为事物的可塑性因素——真！随之,那些腐朽、无用、不     

关于农民的现代特质的探讨

农民的现代特质的具备是发展农村和农民自身的关键。结合我国的基本国情和改革开放的进程 ,农民的现代特质应从知识、心态、价值观和思维方式等四个方面去把握 :农民应掌握基本的地理、历史、国情知识、法律知识、生活常识和谋生的技术、知识 ;农民应持开放的、乐观的、向上的、可塑的心态 ;农民应具备自我超越的人生观 ,市场取向的经营观 ,法制取向的社会观 ,经济、社会效益并重的发展观 ;农民应培养理性思维 ,多向思维和异质思维。农民的现代特质主要通过改革农村教育和使农民心系现代文明两个途径来培养     

抗日战争的胜利是民族团结的丰碑

抗日战争的胜利是民族团结的丰碑袁东琬维护国家的统一、坚持民族团结是马克思主义的科学原则，是中国共产党一贯的基本国策。古今中外的历史经验与教训证明：国家统一、民族团结，则社会进步、经济繁荣、人民幸福；相反，国家分裂、民族纷争，则丧权辱国、经济萧条、人民...