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正邳州文化看徐国,徐国圣都在粮城。邳州市梁王城遗址,在中国古代史中占着独特的重要位置,邳州约有6000历史,而徐国的梁王城是最灿烂、最文明、最有代表性的文化灯塔。。南京博物院考古研究所所长林留根说:"梁王城遗址文化价值高、研究价值大、保护范围广,有望能晋升为与兵马俑齐名的国家级大遗址。"据推断,从史书上载和考古现场相互印证的情况看,梁王城极有可能就是历史上湮灭了多年的古徐国国都。一是文化堆积层厚得罕见。2004—2012年,南 相似文献
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《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(1)
铜梁旧石器时代文化遗址是我省发现的第二个旧石器时代晚期的文化遗址,它在川东地区是第一次发现。 铜梁遗址是1976年春在铜梁县西郭水库坝基区发现的,由我馆清理和发掘,中国科学院古脊椎动物与古人类研究所和我馆一起整理研究。由于铜梁县文化馆和水库工程指挥部尽力支持,共获得了三百余件旧石器材料,一百余件哺乳动物化石和少量植物化石。 铜梁旧石器时代文化遗址位于东经106°2′,北纬29°5′,离铜梁县城1.5公里,距 相似文献
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老司城遗址是一个保存十分完好的土司衙署遗址,它是永顺土司历年施政的物态总汇.“改土归流”后,该衙署才“一次性”废弃并转化为遗址.在中国推行土司制度的历史岁月中,朝廷先后委任过1,700多家有官品、有职掌和有领地的土司.其后,经过历朝的“改土归流”行动,沿袭至1911年土司制度宣告终结,历史上曾经存在过的土司衙署最终都演化为遗址.为此,将老司城遗产从“遗址化”的过程、遗址的保存现状及遗址研究的已有成果三方面与同类遗址展开比较研究,从中可以透视出老司城遗址“遗址化”过程的独特性、遗址保存的完整性.老司城遗址不愧是全国土司衙署遗址中保存最完好、保存现状最理想、代表性最强的遗址. 相似文献
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金殿 《长江大学学报(社会科学版)》1986,(4)
最近,在荆州城东北约8公里的地方,新发现了一座古城遗址。据有关专家考证,这座古城可能就是三国时期的荆州城,距今已有一千七百多年。古城遗址的围墙为土城垣,保存较好的西城垣残存470米,北城残存220米,城墙高5~7米,城垣的东南两面被湖水淹没,城内有大小夯士台基五个,古宫殿和护城河遗迹清晰可辨。城下压有大批战国墓,从城内石砖上刻 相似文献
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自雍正二年(1724年)土司衙署迁址和雍正六年(1728年)“改土归流”后,老司城废弃成为遗址。“改土归流”以来,老司城遗址虽然经历了种种自然的腐蚀和人为的破坏,老司城内罗城内土司衙署区和宫殿区的木构建筑基本上荡然无存,但其地下建筑,基本上受到地方政府和民间人士的保护,与桑植、保靖等地土司遗址比较,保存状况较好。新中国成立后,特别是近年来,永顺县政府高度重视对老司城遗址的保护,出台了一系列保护规划和措施。 相似文献
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略论裴李岗文化 总被引:1,自引:0,他引:1
李友谋 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1978,(4)
裴李岗遗址,于一九七七年春作了试掘,取得了不小的成绩,初步揭示了这个遗址的文化面貌。一九七八年春又作了第二次发掘,这次发掘,收获更大共挖出灰坑5个,墓葬24座和一座陶窑遗址,获得了近百件的历史文化遗物,使我们对裴李岗遗址的文化内涵,有了 相似文献
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李军明 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2014,(3):6-10,31
唐崖土司城遗址包含着丰富的土家文化内涵,是土家族文化的结晶,透过唐崖土司城遗址,揭示其所包含的土家族文化,不仅有利于再现当时的土司场景,为唐崖土司城遗址申报世界文化遗产提供文献资料,而且对于土司文化的保护、开发都具有重要的现实意义。 相似文献
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荥阳故城址沿革考附论冶铁遗址的年代问题 总被引:1,自引:0,他引:1
荆三林 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1978,(4)
一九七八年《文物》二期发表《郑州古荥镇汉代冶铁遗址发掘简报》,认为这个遗址的“上限不会早于武帝实行盐铁官营以前”,又说“古荥冶铸遗址是西汉中晚期至东汉时期。这一说法值得商榷。与这个遗址关系最大的是古荥阳城址。实际上,这个冶铸遗址就是荥阳 相似文献
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根据大同北魏明堂遗址考古勘测位置图,按《礼记正义·明堂位》古制分析比对,笔者认为,明代的大同府城南城墙和南门即是北魏平城(京城)的南墙和南门的位置所在,并由此推算平城遗址的范围,即明代大同府城仅占北魏平城的南半城,向北延长约3.5里(营造里,下同)为平城北半城,北魏平城是一个南北长7里,东西宽3里,周回20里的长方形城域。 相似文献
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《成都大学学报(社会科学)》1991,(4)
陕西略阳县白水江镇长峰村北二里,有一古城遗址,是南宋抗金名将吴玠(追封涪王)吴璘(追封信王)兄弟的驻兵之所,故称“吴王城”。 吴王城在吴氏兄弟抗金名地仙人关下一里许处,东北距“杀金坪”约八里,东距“鱼关”约十里。城东北约一百五十米,两峰对峙,几至相接,形成峡谷。嘉陵江水穿峡傍城东沿而南下,宝成铁路削城址西侧一绺,地势险要,宜乎当年为仙人关的犄角要塞。 相似文献
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杨杰 《吉首大学学报(社会科学版)》2013,34(3):114-119
永顺老司城遗址是我国少数民族保留下来的有重要研究价值的古文化遗址,是土家族彭氏土司经营了800余年的都城。老司城遗址及其周边地质时代古老,地质构造较稳定,地形地貌丰富,自然风光秀美。老司城功能分区齐全、基础设施完善,其建造充分注重人与自然和谐统一,合理利用自然资源,形成了独特的城市景观。 相似文献
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一九七六年,中山大学历史系部分师生受石湾镇委的委托,与佛山博物馆、石湾陶瓷研究所的同志一起,对石湾附近的贝丘遗址和古窑址进行了初步调查;对河宕旧圩(位于大帽岗东)的贝丘遗址进行了重点试掘。一九七七年冬至一九七八年春,广东省博物馆和佛山市博物馆,又联合对河宕旧圩遗址进行了发掘,在这个遗址的约一万平方米的面积内,发掘了七百五十平方米,清理了七十七座原始社会墓葬,出土陶片共约三万片左右。这些调查和发掘,提供了有关石湾陶瓷历史的可靠资料。 相似文献
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王勤金 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1986,(2)
扬州唐城是我国唐代最享盛名的州郡城市,同时,又是一座对外交往的重要港口城市。其规模如何,学术界意见不尽一致。或认为扬州唐城遗址南界今扬州市区北郊漕河东西一线,城周约二十四华里;也有入主张唐城遗址南界今扬州市区南缘老运河略偏北处,城周在三十六华里以上。这种认识上的分歧,因缺乏足够的考古学依据,而难以统一。1984年8月25日,扬州市南通西路基建工地发现古代城垣砖包墙遗址,该遗址位于明清旧城南墙外缘,当其原南门(安江门)门址之左。其建筑用砖规格统一,砖的大小与砖上铭文书体风格,与以往唐城遗址考古 相似文献
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永顺老司城遗址民间记忆研究 总被引:1,自引:0,他引:1
郑英杰 《吉首大学学报(社会科学版)》2013,34(3):101-107
从民间记忆的角度,探讨永顺老司城遗址民间记忆的口传、文字、习俗三种形式和山水自然景观、历史人文景观、历史人物、重大历史事件四方面的内容,以及延续性、整合性的特点和在涵化族群认同意识、积淀民族和谐心理等方面的影响,从中挖掘老司城遗址民间记忆的文化价值,即它具有印证世界文化多样性的普遍价值,又具有彰显老司城遗址申报世界文化遗产的独特价值。 相似文献
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于海广 《山东大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
山东龙山文化是山东地区古代文化发展索链上的重要一环。自从1928年首先在章丘县龙山镇城子崖遗址被发现以来,特别是新中国建立以后,经过文物考古工作者几十年的辛勤工作,现已发现六百多处山东龙山文化或含有山东龙山文化堆积的遗址,先后对其中的数十处进 相似文献
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二道井子村遗址是2009年考古六大发现之一,它坐落于赤峰市红山区二道井子村北部的山坡上,面积约3万平方米。在遗址上发现了环壕与城墙,是目前所见保存最好的夏家店下层文化遗址。2009年4月,内蒙古文物考古研究所对该遗址进行了抢救性发掘,揭露面积达5200平方米。2013年5月,被国务院核定公布为第七批全国重点文物保护单位。遗址堆积深厚,平均深度达8米。在遗址上发现了环壕与城墙。环壕平面大体呈椭圆形,南北长约190、东西宽约140米。环壕剖面大体呈"V"字形,口宽约11.8、底宽0.2~0.5、深约6.05米。城墙位于环壕内侧,基宽9.6米、存高6.2米。城墙内侧堆积坡度较缓,部分房址坐落于城墙上;城墙外侧坡度陡峭,与环壕内壁相连形成统一的斜面。 相似文献
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郭家村遗址,位于旅大市旅顺口区铁山公社郭家村大队的北大岭上。遗址面积较大,东西长约三百米,南北宽约二百米。文化堆积较厚,一般厚为二米,最深厚达三米左右。它是一处文化内涵比较丰富的新石器时代遗址。为了解该遗址的文化性质,一九七三年秋,旅顺博物馆在此发掘了三十二平方米。一九 相似文献
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永乐宫,位于芮城县城北约三公里处的龙泉村东,建在原西周的古魏国都城遗址上。永乐宫原名大纯阳万寿宫,宫殿规模十分宏伟,布局疏朗有序,殿堂气势巍峨,整个建筑群十分壮观。这是一处颇有影响的古建筑,它以壁 相似文献