浅析时间副词“再”和否定词连用现象

时间副词"再"可与否定词"不""没有/没""别"和"甭"连用,修饰动词和形容词,否定词可以出现在"再"之前,也可出现在"再"之后。文章主要对否定词在"再"之前的现象进行分析,指出不同的否定词与"再"连用,其分布范围和组合功能不同,所表示的意义也不同。"不再"和"没有/没再"与强持续性动词、弱持续性动词和非持续性动词的组合功能不同,"别再"和"甭再"与自主动词和非自主动词的组合功能也不同。表明在不同的组合环境中,对"再"的否定形式的要求是不同的,同时"再"的语义特征也是不同的。     

程度的表达形式:程度副词

程度范畴的形式化手段分属于词汇、语法和语用等不同的语言层面,而现代汉语性质量程度范畴的表达方式之一———词汇手段,其所包含的内容非常广泛,程度副词是程度范畴形式化的词汇手段中的一个重要内容。在语言运用中,程度副词表达程度范畴时主要是通过三种形式来体现的:第一种形式是程度副词与量级序列类形容词组合,这又分为两种情况:非"量差程度副词"与量级序列类形容词组合、量差程度副词与量级序列类形容词组合;第二种形式是"最"与极限类形容词组合;第三种形式是程度副词与状态形容词组合。     

借喻组合：空符号的形象替代

明喻组合,语义桥X提取N1的语义特征映射在N2上.借喻组合取本体事件S'1和喻体事件S'2中的名词进入透视域,采用语义复构形式.依凭"Φ像N2",用相似事物N2替代难以言说的空符号Φ进入"N1的Φ",是语言求简的有效手段;这种形象替代不改变"N1的Φ"的领属关系,不构成"正偏式";有时,借喻组合体现了两层不同"目的物与参照物"的组配关系.     

昆曲曲调的组合形式考述

昆曲的曲调有南北之分,其组合的形式有不同的特征。南曲有引子、过曲、尾声之分,按曲调的性质、结合版本同脚色与具体剧情来组合;北曲沿袭了元杂剧的曲调组合形式,但因昆曲上场脚色皆唱,其套式的稳固性受到削弱。昆曲南北曲合套的组合形式,实是受杂剧一人主唱的影响,北主南从。     

论相声审美特征的历史生成与“爨”

相声作为一种已臻成熟的表演艺术,本应具有包括审美特征在内的一系列特征;它们分别体现于内容和形式的各个层面上,而这些特征的总合,则构成相声艺术特征的一个主要方面,它既不仅仅是内容特征,又不仅仅是形式特征,而是内容和形式特征相互渗透,相互结合的结果——即内容和形式中喜剧性因素的相互渗透与组合.如果把这种渗透,组合过程放到历史     

现代柳编工艺中的材质运用与创新

柳编艺术是设计理念和材料组合的产物,柳编艺术的美感需要通过不同的材料肌理组合来实现。不同的材料的组合方式和组合形式会产生不同的视觉美感,形成不同个性的柳编产品。通过对柳编材料语言特征和材料组合形式的分析,探讨如何掌握材料语言,选择合理的材料组合形式,设计出美观大方的柳编产品,以适应现代人在生活及审美上的需求。     

白岩河聚落及其民居文化景观--白岩河乡村人类学研究系列之一

作为乡村人类学研究个案,白岩河聚落形成于湖广移民入川之后,具有隐蔽性和领域感的环境特征,其村落建筑具有南方民居以"院"为基本组合单位的形式特征,又不乏丰富多变的景观特色.所显现的文化的民间形态,应成为独特的资源而进入学术视野.     

川北三县市方言语气词"的"

川北苍溪、阆中、广元三县市方言里的语气词"的",除表陈述的语气之外,还有强化与之组合的形容词的程度、动词词义指向的作用,也有强调语气的作用,表示十分肯定、特别强调、语气感叹等语法意义."的"可以单独与形容词、动词组合,也可与"呀"连用再组合,连用之后,语气有所加强.在句法分布上,"的"可与形容词组合为"A的",也可进一步扩展为"ABB的","A的A不的",还可与动词组合为"V的","V人家的"等形式.在句法功能上,上述形式均可作谓语、补语,也可独立成句,不能作定语.     

试论黑山方言"很"类程度副词的用法

程度副词可分为"绝对程度副词"和"相对程度副词"两类.本文对辽宁省黑山县方言中几个"很"类(绝对程度)副词的用法进行了分析讨论,内容包括副词的语法特征,如句法功能、组合能力与重叠形式等;副词所表程度义的等级性及其对所修饰成分的选择性;该副词与其他方言中相关、相类词的用法的异同辨析.     

现代汉语副词修饰名词现象的类型界定与差异分析

“副词 名词”现象日益流行。根据其中名词呈现出的特点,可分为语法的副名组合与修辞的副名组合。前者侧重表现关涉性的较客观的语义特征,后者侧重表现描述性的语义特征。二者的区别表现在结构形式、句法功能、语义、语用及演化趋向等五个方面。另外,对副名组合现象应作动态的语用分析。     

论语言模糊性特征与等效翻译

译界对语言的可译性与不可译性话题争辩已久.常态思维认为语言的“模糊性”是造成不可翻译或语言间“不可通约性”的直接原因;“模糊性”还会限制两种文化间的顺利交际,从而导致误译或歧义.然而,通过对“功能对等”、“可译性限度”、“语言模糊性思维”、“文化的兼容性”、“文化共相”以及“语言共相”的研究发现:语言的模糊性特征正好是实现“等效”或“可译性”的关键条件     

西塞罗的宪法思想

宪法思想根源深长,早在古罗马时期,西塞罗的自然法思想已经蕴含了与近现代宪法思想密切相关的"高级法"、"人权"、"人民国家"、"权力制约"、"法治"等思想观念。如果要追寻现代宪法的思想渊源,西塞罗这里就是一个不容忽视的思想集散地。     

历史解释与美国宪法史学流派

按照美国史学发展脉络,以美国学者对美国宪法的评价为个案,通过对“帝国学派”、“进步史学”、“和谐论”、“共和修正学派”等典型学者及其有关宪法论著的研究和评价,认为历史解释的特性、时代变迁、历史解释者的文化背景等诸多因素导致了美国历史解释框架的变化、美国历史解释的多样性和不同历史学派的产生,从而形成了对百余年来美国学者研究《美利坚合众国宪法》成果的述评。     

均衡与非均衡的相互创生——马克思生成论思想下的均衡观

西方经济学的核心——静态均衡思想把一切非均衡现象看作是均衡的“例外”、“偏离”和“误差”，忽视了内生的、本源的变革力量；而马克思把资本扩张解释为由一系列社会累积作用构成的社会经济系统的推动力，并分析了动力机制与各种均衡之间的相互作用，形成了均衡与非均衡相互创生的观念。这就用相互作用的观点来代替单向因果决定论，用“生成论”来代替了“决定论”、“还原论”和“构成论”。资本扩张打破了社会经济系统中各种均衡机制，通过各种危机及其相互传导，生成了新的整体性均衡，由此构成了社会经济系统的演化与生成的路径。     

关于二语与外语、习得与学习的界定

"二语习得"、"二语学习"、"外语学习"等概念在目前外语教学的研讨中出现频率很高,其中有不少人对"二语"与"外语"、"习得"与"学习"概念的认识有些模糊甚至相互混淆。本文根据语言在社会生活中的重要程度,获得目的语的方式及获得者所处的语言环境,对上述概念作出了相应的界定,以与外语教学及研究领域学者商榷。     

礼貌原则在师生交际中的应用

礼貌原则作为语用研究的基本理论,为众多的语言学学者所关注。礼貌原则是在说话双方互动关系中建立起来的语言交际原则,最终是为语言交际服务的。布郎、列文森的“面子理论”和利奇的“礼貌原则”对师生语言交际均有启发性,其中利奇的“得体准则”、“赞誉准则”、“同情准则”尤为重要。礼貌原则只有在具体的语言交际中起作用,师生语言交际中使用这些原则时要根据具体的语境选择最恰当的礼貌语言。     

转换生成语法与专业翻译

翻译是基于语言表层形式集“转换生成”与“逆转换生成”为一体的动态过程,而不是两种语言表层形式之间的静态、机械对应。专业翻译具有普通翻译的一般特征,包含“分析”、“转移”和“重组”三个过程,还具有其独特要求:译者必须精通专业知识与双语专业文本、在翻译过程中担任译者和译文读者的双重角色,才能保证准确传递信息。     

《周易》哲学命题的文论意义

《周易》提出的很多哲学命题如"观物取象"、"情见乎辞"、"言有物有序"、"通其变,遂成天地之文"、"穷则变,变则通,通则久"、"言不尽意"、"立象尽意"、"旨远辞文"、"言曲而中"等,在思想原理上与古代文论具有相通一致性,因而,这些命题具有非常重要的文论意义。《周易》哲学命题的文论意义主要体现在文学创作论、通变发展论、艺术表现论、审美特征论等方面。     

乾卦阴阳自然观思维模式探究

乾象所符示的天道运行之理,蕴涵于阴阳及其相互作用和关系之中.阴阳成易的自然观理念成为贯穿整个诠易过程的灵魂和主线,并以此诠解和提揭乾坤天地内在作用的思维逻辑.乾象突出地体现了阴阳内在逻辑关系的流变情况,彰示出刚阳性征由“潜”而息阳,通过“见”、“行”、“跃”、“飞”直至“亢”的六个渐进而转极的过程,把阴阳之间的结构和组成得以朗显,指出物质中的阴阳是流转变化的,不但能“元”,而且还能“亨”乃至“利”和“贞”.在这个系统有机体的基础之上,产生了一系列的作用关系,形成了天道运行的动态流行和演化模式,并反映出相互连贯、具有一定逻辑性的六个不同的作用状态.     

律师庭审语言的策略类型

庭审过程中律师使用的语言策略主要包括"三步描述型策略"、"含蓄型策略"、"重复型策略"和"对比型策略"四种类型;其传递的意向含意为:质疑证人证言的可信度和矛盾性,以期达到使法官和庭审人员明白事实真相的目的。