先秦文论佚文考辑

本文从汉代以后传世典籍中甄别辑录了十一节先秦文论佚文,涉及儒、墨、法、名、杂、纵横六家对文艺的看法,不少内容言先秦传世文献所未言,是先秦文艺思想资料的有益补充,可备研究者参用。     

新发现的阿英六则佚文佚简考释

本文收录了新发现的阿英五则佚文和一封佚信。这些佚文佚信涵盖电影、话剧、文学、社论、历史研究等多个领域,既能体现出阿英的涉猎之广和他作为无产阶级革命战士、文学家、批评家、历史研究者、藏书家等的多重身份及其贡献,也折射出阿英无产阶级革命思想、现实主义文艺思想、文艺大众化的理论主张、自觉的史料意识,以及心系民族、国家、社会的精神。因此,这些新发现的佚文佚简对于考察阿英的社会活动、文艺观念、研究态度与史料学思想等都具有一定的史料价值和参考意义。     

新发现宋濂佚文三篇辑考

新发现现存各类宋濂文集中均未收录的三篇文章。三篇佚文是：《唯庵然和尚语录序》,载于《松隐唯庵然和尚语录》;《送心泉毖上人谒空室和尚》,载于《恕中无愠禅师语录》;《慈云普济禅师了庵欲公行道记》,载于《了庵清欲禅师语录》。三篇文章均发现于僧人文集中,其对研究宋濂与佛学、宋濂与僧人的交游以及宋濂全集的编辑出版,具有十分重要的意义。     

介绍周作人的三篇佚作

周作人是我国现代著名作家 ,此次在故乡发现这三篇周作人有关国民性、教育和乡邦文献的佚文 ,对于研究其生平、思想和作品都十分有益。     

谈新近发现的曹禺三篇佚文

新近发现曹禺1947年回国之后所作两次讲演的记录稿以及他在美国时给成都《时代电影》的一篇文章，这些史料对了解曹禺1946年的美国之行以及研究曹禺的创作思想，皆具有重要意义和价值。     

《岭东日报》中所见丘逢甲佚文佚诗辑存

晚清时期的《岭东日报》刊登了数十首(篇)著名爱国诗人、教育家丘逢甲的诗文作品,这些作品大部分不曾收录在《丘逢甲集》中,亦未被人们所发现。整理这部分作品不仅具有重要的史料参考价值,同时也具有较高的文学价值,是研究岭东同文学堂时期丘逢甲思想不可或缺的文献史料。     

德化进士余霈元考——兼佚文三则考释

清代九江德化进士余霈元,为官清正廉洁,在各地的方志中享有不错的声誉,是九江勤廉文化的代表人物。现结合方志,对余霈元的生平事迹做一个简要的考证,并考释其《上元县志序》《浚复运渎记》《重修王文成公祠记》三篇佚文的内涵。     

关于许德珩的一篇佚文

本文介绍已故著名学者许德珩先生1992年于法国巴黎为学友王时杰早逝而撰写的一篇墓志铭。     

新发现的四篇朱光潜佚文

《子女教育问题》《读经与做古文》《谈动》《〈小兰花〉序》为新发现的四篇朱光潜佚文,本文对这几篇佚文的发表情况与相关资料进行了考证与说明。     

先秦时代黄河流域洪灾与农田环境治理

先秦时代,黄河流域频发的洪水恶化了农业生产的环境,严重的内涝和土地的盐卤化影响了平原农业的发展。为促进农业生产环境的改善,田间沟洫系统的发展及引浑淤灌等土壤改良的措施成为当时农田生产环境治理的基本内容。     

先秦儒家乐教思想探析

乐教是中国传统教育制度的重要组成部分。先秦儒家继承和发展了上古三代乐教传统,提出“人不能无乐”、“致乐以治心”,通过其特定内涵的要求,以有节制的乐事活动陶冶人的心灵,引导人们向“仁”。     

对先秦“文武分职”问题的再考察

通常认为,文武分职、将相殊途是战国时期职官制度建设上的重大进展与显著特色。本文则认为,就军政系统而言,文武分职现象早在殷商、西周时期就存在,并不始于战国;就军令系统而言,即使是在战国时期,文武相糅、职事兼摄的现象也在所多有,导致这一局面的深层次原因则是中国古代社会的人治性质。     

先秦隐语研究

隐语产生于民间,后渐入宫廷,逐步士人化.作为先秦时期的一种语言艺术形式,其表现形式逐步多样化,应用范围逐步扩大,特别在政治、外交领域得到广泛应用,并成为一种讽谏的重要形式.隐语具有含蓄、娱乐性强、在文体上采用问答式等显著特点,具有多方面的影响,除直接导致了谜语的产生之外,丰富了诗歌的表现手法,对寓言、汉赋的产生和发展也有直接影响.     

先秦军事禁忌刍议

军事禁忌散见于先秦兵家文献,但论述相对较少,结合传世文献与出土简帛材料相互印证,可以看出,禁忌思想对具体的军事行为具有实际的指导意义,对战争的进程及结果产生重要影响。从天时、地理、人事三个角度进一步分析其影响和作用,可以构建先秦军事禁忌的大致框架。     

前秦法制初探

前秦是东晋十六国时期惟一统一了北方 ,且政治较为清明、最具有规模气度的一个政权。前秦统治者对儒学推崇备至 ,决定了其法律思想为 :德化为先、礼法并用和约法慎刑。在选官制度方面 ,前秦采取了多途径选贤求才之策 ,并通过推行一系列积极的经济法律措施 ,促进经济的发展 ,前秦统治者对法律的运行亦颇为重视 ,主要体现在司法机构比较健全 ,注重督励官吏公正和严格执法。前秦之所以能出现十六国时期仅见的盛世 ,与其法制建设不无关系     

唯天为大:孔子天命观试论

孔子的天命观,部分地继承了殷商和西周时期传统的主宰性、人格化的“天”及“天命观”的思想,同时又给予其以合理性转化,使之更加注重发挥人的主体性地位,从而张扬了人文精神;孔子还认为,人可以通过在人事努力和人生体验的前提下上知天命,但又并非人人能上知天命,为天命的超越性预留了空间,从而使自己的天命观含有浓厚的宗教性韵味。     

寓言与寓言式作品

有寓意的作品即为寓言,一些作家如但丁、斯宾塞、卡夫卡被视为“寓言型作家”等提法是否妥当?要解决这个问题一定要首先明确判断寓言作品的标准是什么。只有那些短小轻快幽默、运用劝喻或讽刺、可以“合理地破译”的作品才可称之为寓言。而有寓意的作品虽具有寓意丰厚、并运用比喻、象征、投射等手法,创作由小见大、由具象到抽象的艺术“模型”等寓言化特征,只能说明其作品有寓言化倾向,可称为寓言式作品。这些创作寓言式作品的作家,因未创作真正意义上的寓言,并不能称为寓言型作家。     

学者创作:打通文学与学术——新时期学者创作研究述评

学者创作研究是从创作主体角度对文学创作进行的研究;新时期以来对学者创作的研究,主要从两个方面展开:学者创作研究和作家学者化现象研究,虽然这两个研究在学者散文上取得了重要成绩,但在学者写作的其他文体上仍有值得开拓的学术空间。并且作为一种文学创作类型和创作现象,学者作家的作家模式和作家学者化的作家发展方向,都有着不容忽视的研究价值。     

简论周公思想及其对先秦儒家的影响

周公作为中国思想史上的一位先哲 ,其思想确有独到之处 ,概要言之 ,即是顺天应时、适宜兴替的变革思想 ;借鉴历史、推陈出新的创造思想 ;深谋远虑、防患未然的忧患思想 ;一统天下、井然有序的管理思想 ;公而忘私、身体力行的楷模思想。这些思想不但在殷周社会转型之际发挥了积极作用 ,并对先秦儒家思想的形成产生了巨大的影响 ,如今在一定程度上仍具有启迪和借鉴意义