"三个代表"与国家统一及"一国两制"

“三个代表”思想与国家统一及“一国两制”有着必然的联系。“三个代表”思想把握了共产党立党执政的规律、初级阶段社会主义的建设规律、人类社会发展的历史规律 ,正确处理治党与兴国、社会主义与资本主义、党的最高纲领和最低纲领的关系 ,为实施“和平统一、一国两制”国策提供了前提保障、理论基础和战略依据。     

论合规律性与合目的性的主体

“社会历史的发展是合规律性与合目的性的统一”这个命题本身是从唯心主义哲学家那里引申出来的,在哲学史上,它的主体大致经历了从“神”到“自然”、“理性”这样一个演变过程;对它作唯物主义的解释未免有些牵强附会。马克思主义创始人立足于“现实的个人”这一历史观的出发点,对这一命题进行了合理“扬弃”。马克思、恩格斯在谈合规律性与合目的性时所相对的主体是“现实的个人”,正确的提法应当是“人的活动是合规律性与合目的性的统一”,而不能说“社会历史的发展是合规律性与合目的性的统一”。     

"三观"教育是实践"三个代表"的思想基础

江泽民总书记提出的“三个代表”,是新形势下我们党的建党纲领和行动指南。如何实践“三个代表”,是时代赋予我们的重任。用马克思主义的世界观、人生观、价值观教育人 ,是实践、实现“三个代表”的思想基础     

论科学理解"三个代表"重要思想——学习十六大报告的一点体会

贯彻“三个代表”重要思想,离不开对它的科学理解。“三个代表”重要思想是一个完整的理论体系,是中国共产党治党治国的根本指导思想,是统领全国一切工作的强大理论武器;“三个代表”重要思想在理论内容、思维方式、判断标准、思想路线等方面,为中国化的马克思主义增添了新内容;“三个代表”重要思想要在新的实践中发展前进。     

"三个代表"对共产党执政规律的新探索

按照马克思主义哲学关于规律的基本规定 ,“三个代表”实际上就是共产党执政的三个基本规律 ,揭示了共产党执政必须遵循的三个“铁的必然性”:共产党必须代表中国先进生产力发展的要求 ,把发展作为执政兴国的第一要务 ,坚持用发展的办法解决前进中的问题 ,不断巩固执政的物质基础 ;必须代表中国先进文化的前进方向 ,用先进文化武装群众 ,统一人心 ,不断巩固执政的思想理论基础 ;必须代表中国最广大人民群众的根本利益 ,不断提高人民群众的生活水平 ,使广大群众共享经济、社会发展的成果 ,获得切实的经济、政治、文化利益 ,不断巩固执政的群众基础。中国共产党执政规律是一个以“三个代表”为基础的有机整体 ,是一个相互联系的规律群或规律链 ,它既有独特的运行机制 ,又与社会主义建设的规律和人类社会发展的规律相一致。“三个代表”重要思想作为一个理论体系 ,既展现了中国共产党执政的规律 ,又体现了共产党人的价值追求 ;既体现了执政规律的客观性和必然性 ,又体现了共产党人为理想而奋斗的目的性 ,二者统一于建设有中国特色的社会主义实践     

论"三个代表"重要思想形成的历史条件

文章从四个方面论述了“三个代表”重要思想形成的历史条件。“三个代表”重要思想是中国共产党人准确把握时代特征,紧跟世界发展进步潮流的必然要求;是中国共产党80年奋斗历程和历史经验的科学总结;是中国共产党解决党内存在的突出问题,始终保持党的先进性的根本需要;是江泽民同志长期来坚持理论创新,开拓马克思主义新境界的理论成果。     

"三个代表"重要思想:马克思主义政党学说的坚持与创新

"三个代表"重要思想是中共第三代领导集体在新的历史时期对马克思主义党建理论在基本原则和根本方法上的继承和坚持,是在无产阶级政党先进性、党建纲领、党的本质概述等方面的独创性发展,是马克思主义建党学说史上一个标志性的理论成果.     

全面贯彻"三个代表"要求不断加强和改进党的领导——学习《江泽民论有中国特色社会主义》(专题摘编)体会

全面贯彻“三个代表”要求是新世纪我们党加强和改进党的领导 ,继续推进建设有中国特色社会主义事业的根本。“三个代表”为我们党在新世纪执政提供了理论武器、精神支柱和新的行动纲领 ;把保持党的先进性奠定在坚如磐石的时代基石上 ;抓住了发展这一执政兴国的本质问题 ,因而全面贯彻“三个代表”要求是我们加强和改进党的领导的根本保证、根本要求和根本途经。     

论"三个代表"重要思想的哲学意识

“三个代表”重要思想的哲学意识是:“代表先进社会生产力的发展要求”深刻揭示了生产关系适合生产力状况的规律,“代表中国文化的前进方向”符合社会意识的基本要求,“代表中国最广大人民的根本利益”正确体现了马克思主义关于群众、阶级、政党和领袖关系的学说。     

"三个代表"对唯物史观的丰富和发展

江泽民“三个代表”的深刻论述,不仅是在新的历史条件下对马克思主义建党学说的创新和发展,同时也进一步发展了马克思主义的唯物史观,它揭示了“三个代表”的客观依据、信念依托和价值归宿的深刻内涵。     

"马克思主义法学中国化"与法学的创新

“马克思主义法学中国化”是“马克思主义中国化”的重要组成部分。马克思主义法学的产生,是法学史上的伟大变革,它以唯物史观为理论基础,深刻揭示法的产生、本质、作用和发展规律,使法学成为了真正的科学。马克思主义法学中国化,就是运用马克思主义法学的基本原理,同中国革命与建设、特别是同中国的民主与法制建设紧密结合,立足中国国情而形成的崭新理论体系。毛泽东、周恩来、邓小平、董必武等老一辈无产阶级革命家,为马克思主义法学中国化作出了杰出贡献,取得了光辉成就。近几年来,党和国家高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的伟大旗…     

试论“三个代表”重要思想的中国传统文化特色

“三个代表”重要思想是发展着的马克思主义,它既继承了马克思主义基本理论和方法,又继承了中国传统文化中的优秀成分,如“发展变化”、“民本”和“自强不息”等重要思想。在根本上,它体现了中国特色马克思主义发展的一般特点,是毛泽东思想、邓小平理论的新发展。     

“三个代表”是中国特色社会主义理论发展的最新成果

“三个代表”重要思想以回应时代变化和实践需要为立论的重要基础，对“与时俱进”和党的“先进性”内面的深刻阐释最集中地体现了理论发展创新的成就，在中国共产党领导人民推进社会主义现代化的实践中，“三个代表”反映了对党和国家的工作的根本要求，成为党建、治国的行动纲领。“三个代表”重要思想是继邓小平理论之后建设中国特色社会主义理论发展的最新成果。     

"三个代表"思想的哲学诠释

"三个代表"重要思想是在马克思主义哲学世界观指导下提出的,它是马克思主义哲学基本原理与中国具体情况相结合的产物,善于从哲学上提出和解决问题是"三个代表"思想的重要特色,在新的历史时期要实践"三个代表"重要思想,促进人的全面发展.     

"三个代表"重要思想的马克思主义哲学基础

“三个代表”重要思想是在马克思主义哲学指导下产生的 ,它的精神实质和具体内容 ,都具有深刻的马克思主义哲学基础。“代表中国先进生产力的发展要求”、“代表中国先进文化的前进方向”、“代表中国最广大人民的根本利益”分别是对历史唯物主义“生产力与生产关系的辩证关系”、“社会意识的相对独立性和能动性”和“人民是创造历史的主体”原理的创造性运用     

新飞跃、新尺度、新纲领--关于"三个代表"重要思想历史地位的思考

正确认识“三个代表”重要思想 ,是全面贯彻“三个代表”重要思想的前提。“三个代表”重要思想在理论上实现了马克思主义的新飞跃 ;在价值观上 ,确立了新型的社会主义价值观 ;在实践上 ,是“加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展”的新纲领。     

始终代表中国最广大人民的根本利益

始终代表中国最广大人民的根本利益是“三个代表”重要思想之一 ,是马克思主义政党本质特征的集中体现 ,是中国共产党执政的根本要求。其基本内涵是 :党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作 ,必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿 ,充分发挥人民群众的积极性主动性创造性 ,在社会不断发展进步的基础上 ,使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。这既是历史和时代发展的必然要求 ,也是马克思主义政党先进性的根本标志     

江泽民的人的全面发展思想探析

江泽民的人的全面发展思想是在建设社会主义新的伟大历史时期对马克思主义人的全面发展理论的丰富和发展，进一步深化了对社会主义本质论的探索，体现了党的最高纲领和最低纲领在现阶段的统一，突出了可持续发展的重要性，体现了“三个代表”思想的内在要求，开拓了马克思主义人的全面发展理论的新境界。     

"三个代表"的哲学意蕴

“三个代表”的思想是以马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的 ,从历史唯物主义的角度来看 ,它植根于关于社会基本矛盾运动的原理、人民群众在社会历史中的作用的原理 ;从辩证唯物主义的角度来看 ,“三个代表”的理论逻辑植根于唯物辩证法关于普遍联系和发展的原理。     

"三个代表":无产阶级执政党建设的理论创新

以毛泽东、邓小平为代表的两代中央领导集体继承和发展了马克思主义经典作家关于无产阶级政党建设的理论,并结合中国革命和建设的实际,提出了一系列中国共产党建设的光辉思想.世纪之交,在新的历史条件下,江泽民同志提出了"三个代表"的重要思想,它是无产阶级执政党建设的理论创新,是对党的先进性的高度概括,是我们党的历史经验的科学总结,是面向新世纪党的建设的伟大纲领.