黑龙江省少数民族地区体育资源配置体系建设的理论构想

黑龙江省少数民族地区体育事业的发展,需要均衡的、充足的体育资源给予支持;通过该地区体育资源配置效率的提高,构建完善高效的体育服务支撑体系,满足少数民族地区体育服务需求和体育资源的充分供给,是发展黑龙江省少数民族地区体育事业促进少数民族地区体育与社会的和谐及可持续发展的基础.     

对杜尔伯特蒙古族自治县胡吉吐莫镇经济发展情况的调查报告

为了加快黑龙江省西部少数民族经济的发展,合理确定民族地区经济发展方向,帮助这些地区尽快赶上或超过其他地区经济发展的速度,本人最近随黑龙江大学学生社会调查组对黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县胡吉吐莫镇民族经济发展情况进行了一周的调查,现将调查的情况报告如下:     

民族地区经济跨越式发展的愿望与现实──兴安县华江瑶族乡的调查与思考

本文通过对广西壮族自治区兴安县华江瑶族乡近年来实现经济跨跃式发展的调查后认为，少数民族地区一般都有一定的资源优势，但由于没有形成合理的资源配置，因而难以形成现实的生产力，使民族地区加快经济发展的愿望难以实现。解决这个问题的根本途径在于坚决从传统计划经济中摆脱出来，走市场配置资源之路，在政府的有效调控下，充分利用市场机制，引进各方面的资金、技术、人才，不断优化资源配置，同时推进经济增长方式由粗放型向集约型转变，推动民族地区经济走上良性循环的轨道——这是华江成功之路，也是民族地区脱贫致富之路。     

北国风光特色旅游产业发展模式研究——以黑龙江省民族地区为例

黑龙江省北国风光特色旅游开发区的建设为黑龙江省十大少数民族地区旅游业的发展创造了机遇与条件,黑龙江省要重点解决民族地区政府行政管辖条块分割、多头管理及融资难的问题,充分借鉴其他民族地区旅游产业发展的成功经验与模式,形成充分运用现代融资模式的政府干预下的区域协同发展和集群发展并重的旅游产业发展模式。     

与时俱进开拓创新黑龙江省民族工作取得新突破

本文全面系统地总结了近年来黑龙江省的民族工作情况。认为 :由于省委、省政府领导高度重视和各部门的大力支持 ,全省民族工作取得了突破性新成绩 ,“兴边富民行动”有了新进展 ,规划确立了“十五”期间促进民族经济和社会发展的指导思想和总体目标 ,为黑龙江省少数民族和民族地区经济和社会事业的全面发展奠定了坚实的基础。     

学习五中全会精神认真谋划黑龙江省少数民族和民族地区"十一五"经济社会发展大计--学习中共十六届五中全会精神体会

本文认为,中共十六届五中全会精神对指导"十一五"期间黑龙江省少数民族和民族地区发展具有重要意义,要以五中全会精神为指导,制定好黑龙江省少数民族"十一五"专项规划,抓住机遇,推进少数民族和民族地区经济社会全面协调可持续发展,保证全面实现少数民族和民族地区"十一五"规划目标.     

认真贯彻实施《民族区域自治法》引领黑龙江省少数民族和民族地区全面建设小康社会

本文认为,《民族区域自治法》在黑龙江省贯彻实施20年来,有力地促进了黑龙江省少数民族和民族地区全面发展,并引领全省少数民族和民族地区的全面小康建设。本文还认为,坚持民族区域自治制度,应大力营造法制环境。     

黑龙江省少数民族文化旅游产业探析

黑龙江省具有优美而丰富的自然景观和古老而独特的少数民族人文景观,应该充分利用资源优势,开发少数民族和民族地区特色文化观光旅游产品,发展少数民族文化观光旅游产业,加快发展民族地区和谐社会建设,增强民族间、地区间协调发展,实现各民族、各地区和衷共济。     

持之以恒分类指导 黑龙江省西部少数民族扶贫成果显著

持之以恒分类指导　黑龙江省西部少数民族扶贫成果显著黑龙江省民族事务委员会财经处黑龙江省是个多民族的边疆省份。长期以来，由于历史、地理、社会等诸多因素的影响，一些少数民族主要是西部地区的蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、柯尔克孜族聚居乡村经济社会发展滞后，有...     

确定黑龙江省民族经济发展战略应着重研究的几个问题

黑龙江省是个多民族杂散居的边疆省份。党的十一届三中全会以来,民族地区经济有了长足发展,取得了很大的成绩。那么,今后黑龙江省民族地区经济发展进程如何?就过去10年的发展速度和今后发展潜力看,能否与我国经济发展战略部署相吻合?需要进一步进行科学分析和预测,并确定全省民族经济发展战略。科学地确定全省民族地区经济发展战略,必须重视研究以下几个问题:     

北宋神哲时期对西北蕃部的民族立法

宋神宗、哲宗时期.随着熙宁、绍圣的开边拓土,蕃汉民族交往日益增加.土地关系、民族关系以及新旧归附区社会稳定等诸多新问题接踵而至.为了保障西北边疆政策的顺利贯彻,政府强调运用法律手段加强对西北蕃部的治理,先后制定了一系列针对西北蕃部各族的民族法律法规.它的制定、颁布和实施.对于处理西北边地各族矛盾和纠纷、打击西北缘边各种违法犯罪活动.促进西北蕃部民族稳定和社会发展起了重要作用.     

清前期北京旗人满文房契研究

本文在刊布十件满文房产契书的基础上 ,对清前期北京旗人房产交易的形式、内容、特点进行了初步考察 ,指出至迟到乾隆前期 ,八旗内部已经存在典、抵押、活卖、绝卖等多种不动产转让形式。本文还对满文契书中所蕴涵的有关北京旗人语言应用情况的信息作了分析     

江河源民间工艺管窥

本文主要从江河源地区最具代表性的三个民族———藏族、土族、回族的建筑、服饰和他们各具代表性的一些民间工艺品等方面简单介绍了江河源部分民间工艺特点及审美意蕴 ,笔者欲借此让更多的人了解江河源独具特色、多姿多彩的民族风情     

西方人类学研究"原始民族"的三种价值取向

自19世纪中期人类学形成为一门独立的学科以来,一直将原始民族(或部落、或社会)作为主要的研究对象,建立了一整套研究原始民族的理论、方法和视角,形成了相应的价值取向,并且在不同时期表现出了不同的特点.这种价值观主要表现为三个方面,即西方中心主义观念下对非西方民族的贬低、从文化相对论的视角肯定非西方文化的合理性、以高贵的野蛮人反思西方社会.     

西部民族高校教风学风建设之我见

文章阐述了西部高校教风学风建设应突出民族大团结,奋发图强,以实现中华民族伟大复兴为特色,并提出了若干加强教风学风建设的对策措施。     

清初岷江上游地区民族教育研究

清代,地方教育作为“教化远人”的手段,积极配合中央统治权利的西向发展趋势,使得西部边疆迅速与中原地区产生联系。在这一过程中,西部地区的政治、经济、文化、社会以及生态等方方面面都与中央王朝或中原传统相互交融,西部边疆对中原文化与政权的认同也以一种前所未有的方式和速度逐渐展开。岷江上游地区处于西北地区与西南地区之间,是藏彝走廊的东北边缘,属于过渡地带;由于土地、人口以及政策等多方面的原因,地方教育在清初得以迅速发展,区域内人心向化和民族融合的态势也渐次形成,继而推动了过渡地带以及民族地区对于中原文化与王朝国家的认同。     

试论石柱县人口的发展变化

本文叙述了建国后石柱县各阶段人口发展的情形以及目前石柱县的人口生育模式等人口状况。研究分析表明,影响石柱县人口发展变化的主要因素是经济和政策因素;在不同时期,这两种因素所起的作用是不同的;而在现今的石柱县,政策因素对人口发展的影响占据着主导地位。     

辽代燕云地区佛教文化探论

辽代燕云地区崇佛信教者不分民族(汉、契丹均有)、不分阶层(贵族、平民均有)、不分性别(有男也有女),呈现出普及性和大众化的趋势;广大僧俗信徒组邑社、建寺庙塔幢、刻经讲经,佛事活动呈现多样性和繁复化倾向;佛教流派以密宗为主,并吸纳其他宗派教义“有用”成分及契丹原始萨满教中与密宗教义相类部分,同时杂采西域和中原佛教,文化内涵呈现兼容性和地域化特征。辽代燕云地区佛教文化之所以出现繁盛景象,尽管成因错综复杂,但却有它的客观性和必然性,主要与唐及五代两次灭佛、契丹皇帝支持、社会民众需求及经济利益驱动有关。     

民族地区自然生态利益探析

本文认为 ,自然生态利益是民族地区的一种重要利益。维护民族地区的自然生态利益 ,是发展民族经济 ,提高少数民族群众物质文化生活水平 ,加强民族团结 ,保持社会稳定 ,全面推进民族地区小康社会建设的需要 ,是代表少数民族群众根本利益的表现。目前 ,民族地区自然生态利益正受到严重威胁 ,必须采取有效措施予以保护。要从提高思想认识、加大经费投入、调整产业结构、实行制度创新、运用现代科技、加强法治等方面来维护民族地区的自然生态利益     

明代桂西土司力量在大藤峡地区的更替——兼论大藤峡瑶民起义的发生

明朝廷通过土司而控制狼兵,在卫所制度破坏后,朝廷征调大量狼兵东进大藤峡以维护江道畅通。围绕大藤峡的区位利益以及对安南问题的处置,朝廷与桂西土司、以及土司内部之间展开了错综复杂的博奕,遂有不同土司力量在大藤峡地区的更替,此即明代文献所见的大藤峡猺乱事态的重要背景及原因之侧面。