译要敢为人先－－从点滴实践感知翻译创新

“创新”宜实事求是，以人为本，应鼓励不同的个体在其研究领域内力所能及地做出自己的创新成果。就译事而言，主张“敢为人先”，即敢地译他人所未译，敢于译他人所不译，敢于译他人所劣译。为说明此观点，例举并分析了一定数量的广告口号，文章标题，名言隽语及商店名称等实际翻译。     

倡导冒险意识 培养创新精神

冒险意识是指不"安分守己",敢于开创和反叛的精神,它是创造的孪生兄弟,是创新精神重要的构件.它要求学习者敢于反叛传统,挑战权威;敢于质疑书本,标新立异;敢于超越常规,推陈出新;敢于大胆猜测,百般设想.不盲目顺从,不迷信拘泥,为寻找真理或探求未知而勇敢奋斗.冒险对创新主体而言,是必不可少的一种素质.在创新活动中,难免有许多阻碍和风险,要探索新的奥秘,进入科学殿堂,就非有冒险意识不可,否则就谈不上探索与创新.那么,在教学中如何倡导冒险意识,培养创新精神呢?     

论批判性思维与创新教育--以历史学科为例

"学会批判是创新的前提".要培养受教育者的批判性思维,形成对所接触的信息的正确性敢于质疑的精神.我国的基础教育主要进行知识传授,忽视学生批判性思维的培养.教师要成为批判性思维的倡导者,必须创设种种环境,努力唤醒学生的主体意识;必须消除学生的"恐惧"心理,建立一个鼓励冒险、增强自信、气氛宽松的学习环境.     

培养学生创新能力实施创新教育

在学校的创新教育过程中,教师是第一要素,教师要树立和加强创新教育的知识观、价值观、实践观和师生观。学生的主体参与是创新教育的关键,一切教育影响只有通过学生自主、积极的活动,从而实现创新教育的目标。培养学生敢于思考、敢于质疑和敢于探索的创新精神,是创新教育的灵魂。通过创新性课堂教学,开设"研究式"综合实验等途径,培养学生创造性思维和研究性学习的能力,最大限度地开发学生的潜在创造才能。     

新思想拒绝文化属性:一个文学的教训

从文学角度讨论文化的基本品质:过时、狭隘、准自然的非理性.1.按照译学中"可译性"的观念,愈是深深"植根于所属文化"的文本,愈不具备可译性;由于翻译实为不同文化间的交流,所以深刻体现文化属性的文本(亦即思想)不具备充分的可交流性.文化属性是交流的障碍.2.文化是"以往年代或时代的思想",从而以表达新思想为宗旨的新文学顽强地拒绝文化属性.3.由于自动免除了文化的约束,新思想具备充分的可译、可交流性.结论:清醒地对待文化,而不是一味热衷于文化,是文化论者的职守,也是一个崇尚进步和创新的社会的明智之举.     

文化创新是昆明高新区"二次创业"的灵魂

昆明高新区从"一次创业"求生存到"二次创业"谋发展的过程中形成了"倡导勇于创新,敢为人先,鼓励冒险,宽容失败的创新精神,建立起鼓励人才竞争、冒险和允许失败的价值观"的园区文化,这种企业文化对昆明高新区的发展起到至关重要的作用.文化创新是昆明高新区"二次创新"的灵魂,对实现"二次创业"目标具有营造特殊文化环境、区域发展创新环境的战略意义.倡导"二次创业"期间"以创新为核心,鼓励冒险,容忍失败,敢于标新立异"的园区文化.     

左右逢源,炉火纯青--许渊冲先生古诗英译关键技法初探

许渊冲先生的古诗英译实现了他所提出的"三美"目标,他的翻译艺术精湛老到,炉火纯青,远非其"三化"之方法所能概括.文章拟对许先生在古诗英译方面的独特技法和策略进行小结和分析.     

浅析佛经翻译理论对中国古典诗词创作意境的影响

本文从"文"派与"质"派之争入手,采取历史的视角,探寻佛经译论的嬗变轨迹,探讨译论中的"直译"、"意译"和"新译"对中国古典诗词的创作意境所产生的影响。     

从《禁闭》看萨特的"他人就是地狱"

"他人"是萨特的一个基本理论,它最早出现在戏剧<禁闭>中;剧中台词"他人就是地狱"的内涵;人是自由的,人的自由表现在选择和行动两个方面.只有通过自己所选择的行动,人才能自由,因为人的本质是由自己所选择的行动来决定的;他人到底是不是地狱,关键取决于人自由的选择和行动.     

时也异也-翻译的时空观——"异化""归化"间

关于"异化""归化"的争论已久,文章主要以"龙"的译作并结合其它译例入手,通过"异化"与"归化"阐释其折射出翻译的时空观.随着时空的变换,有些译例过去可谓"异化",可能今天已然成为"归化";在他人眼中的"异化"有可能早被人接受为"归化";此外,"异化"还是"归化"完全可以取决于译者翻译的空间观包括译者的文化取向.翻译活动本身即穿梭于"异化"与"归化"间,看待"异化"与"归化"要从时空的角度看,包括译者本身的文化取向.无论是"异化"还是"归化",就两者本质而言,都是为了"优化",抑或是达到"等化",是为达到最佳翻译效果的策略和手段而已.     

物理学、化学、医学、经济学诺贝尔奖获奖者取得成果年龄分布模型

创造能力受先天遗传、后天教育以及个人努力程度等多种因素影响。其中,年龄也是影响创造能力的一个重要因素,即使同一个人在不同年龄阶段创造能力也不相同。物理学、化学、医学、经济学等诺贝尔奖获奖者取得成果平均年龄为40.16岁,35岁取得成果最多。学科成熟越早,越有可能较早地取得重大成果;取得成果年龄函数呈现“提高快,下降慢”的特点。一生中黄金创造期大致是26岁至46岁年龄段。     

生物教学中创造性思维能力的培养

培养创造性人才是时代发展的需要,也是推进素质教育发展的需要。培养学生创造性思维是教学的一项重要任务。本文是笔者结合自己多年的教学实践,探索出培养学生创造性思维的五个方面的体会,并经实践证明,效果显著。只要坚持下去,一定能够实现培养能力,发展智力,全面提高学生素质的目的。     

关于人文素质教育的几点思考

人文素质教育涉及到教育的目的、社会的价值和文化导向,关系到一个国家民族精神的塑造.人文学科拓宽了科学文化的视野,有助于学生在专业领域更具有创造性.人文精神是一个人、一个民族、一种文化活的内在灵魂与生命,人文精神有助于科技发展获得人道方向.人文素质教育不仅能够完善学生的人格,而且铸就了全面和谐发展的人才,有力地促进学生综合能力的提高.     

教育创造力:教师教育中永恒的主题

阐释了教育创造力的基本内涵 ,分析了新任教师教育创造力的现状及其成因 ,提出了提高师范类专业学生教育创造力的基本途径     

论素质教育中的创造力教育

21世纪的人才必须具有高素质、高创造才能。实施创造力教育具有重要现实和战略意义 ,既是我国当前教育改革与发展的迫切需要 ,也是有效增强综合国力和国际竞争力的切实步骤与措施。因此 ,对创造力及创造力教育的特征、创造力教育须遵循的主要原则及素质教育中如何实施创造力教育等问题作进一步探讨就显得尤为必要     

地方高校计算机专业人才培养模式改革研究

本文在分析地方高校计算机专业人才培养现状的基础上,本着＂厚基础、重实践、求创新＂的基本原则,从人才培养方案、课程体系、课程建设、实践环节四个方面详细论述了人才培养模式的具体改革方案。     

论无意识与创造性的关系

创造常与梦、酝酿、直觉、顿悟等无意识心理现象相联。无意识与创造有着密切联系,无意识对创造活动起着动机作用;无意识同外显认知结合帮助个体形成新颖独特而适宜的创造物。探讨无意识与创造性之间的关系,将有助于揭示创造活动的心理加工机制,对创造型人才的培养提供科学的理论依据。     

教育创新与创新教育——关于优化高师院校生存质量的一点思考

随着素质教育的深入实施和办学体制的转换,高等师范教育面临着提高层次和质量的严峻挑战。对此,必须通过教育创新,实施创新教育,培养复合型人才,提高学校的生存质量,以适应新的高等教育发展竞争。而创新的基本环节,则是在学科、师资、环境等方面提供有利于培育创新精神的条件。要通过创新、实现观念的更新和体制的转换,最终实现人的全面发展。     

中国网络广告的互动性

网络广告策划中极具魅力、体现水平的部分就是创意,网络广告的创意要强调互联网本身的媒介特性,网络广告最为独特之处就在于其互动性。对网络广告的互动性进行思考,广告创意人可以在创意和现实之间找到平衡点,以保持网络广告高水准。     

理解创造性:一种文化视野

环境对创造性的形成和表达具有深远的意义,它能够激发和支持创造性,同时创造性也是在特定环境中被定义和被测量的.不同文化对创造性的内涵与过程的理解不同;语言、社会价值观、社会结构等因素都影响人们对创造性的理解.