从“上访”到“上网”构建社情民意的“原生态”

“地方领导留言板”是人民网近年来着力打造的精品栏目，2008年7月，“地方领导留言板”经过改版重装推出。在越来越多的地方，“从留言板上获取民言民声”不仅仅是一股新风，而是已经成为一项新的工作常态。对民众而言，“地方领导留言板”为百姓提供了参政议政的新平台，平时不好说、不敢说、无处可说的话，可以在留言板上对领导直言不讳、一吐为快；     

为政贵在“放”

一、关于“放” 在日常生活和工作中，“放”是一种重要的方法，譬如说，有一种养心的方法叫放下，有一种养生的方法叫放怀，有一种处事的方法叫放弃，有一种管理的方法叫放手……但对为政者而言，“放”不仅是一种方法，它更是一种心态、一种姿态、一种状态。为政贵在“放”，要学会“放”、善于“放”。     

“接力赛”与“单程赛”

凡搞文字材料的人对“狠抓”一词再熟悉不过了我刚参加工作，写材料用“很抓落实”，领导阅后，将“很”改为“狠”，当时我很纳闷，是我错了?经查阅《新华字典》，发现“狠”除有“凶恶”、“严厉”之意外，还有“全力’’之意，才知在此用“狠”恰到好处，深感领导的水平还是高．．后来，慢慢发现所有的文件、材料都用的是“狠抓”，而且使用频率相当高     

“第一生产力”与“知识经济”

“科教兴国”，是党中央根据邓小平科技思想确立的发展战略，是提高我国综合国力的重大举措施。邓小平提出的“科学技术是第一生产力”的论断，是“科教兴国”战略的理论基础。近年来，世界范围内“知识经济”的兴起，不仅进一步强化了科学技术在经济发展中的巨大作用，也从世界经济和社会发展的实践中证明了“第一生产力”理论的正确。一、“科学技术是第一生产力”的理论，是对世界经济和社会发展趋势的深刻伍括，“知识经济”的发展，进一步强化了科学技术第一生产力的作用。“知识”与“科学”是含义相近的两个相关概念。“知识”是指人…     

“新官”要善理“旧帐”

领导权威是职务权力的体现，更取决于领导者自身的素质、修养及才能。树好权威形象，对刚走马上任的“新官”而言，是就任新职后必须尽力迈好的关键一步。“新官”善理“旧账”是树好权威的重要环节，也是其才能和魄力淋漓尽致的一种展示。 一、对已付诸实施且具有发展前景的工作部署，要承……     

从“为仁由己”到“为人民服务”

“仁”是什么，一部《论语》似乎并未从概念的角度对其作出回答。在孔子的后继者那里，对“仁”的论述也属指点性的，而不是界定性的。我们可以从其指点性的论述中看出“仁”的基本内涵：①“仁者爱人”。《论语·颜渊》“仁”就是爱人的意思，这是“仁”的最基本的含义。这种爱是伦理意义上的，因而爱也就成了道德义务的爱。②“孝悌也者，其为仁之本与！”《论语·学而》对父母要孝，对兄弟要悌。孝体现的是对父母的爱，悌体现的是对兄弟的爱。可见，这里的爱首先是一种血缘亲情的爱。不过，儒家的“仁”中之爱并不局限在这一点上…     

“有为”才“有位”？

各个部门为“有位”而奋斗，“政绩”成为日常行政的核心，有利相争、无利相推，形成对上负责不对下负责、一切为政绩、为考核、为争“位”的运行机制，这是一种行政价值目标上的错位。     

官员要学会说“不”

对领导干部来说，经常挂在嘴边上的往往是“同意”、“可以”、“行”之类的话，很少听到有人说“不”。其实，学会说“不”，不仅是一种修养、一种觉悟、一种境界，更需要有一种勇气，是领导干部应有的政治品格，也是拒腐蚀、守清廉、保本色的基本要求。     

“左公柳”与“兰考泡桐”

有一幅漫画，描述的是在一个地方摆放了三个冲水壶。第一壶水热气腾腾，壶的侧面标有“真才”二字；第二壶水也是热气腾腾，壶的侧面标有“实干”二字；第三壶水没有开，壶的侧面标有“跑官”二字。一位头戴官帽，身穿官服的领导干部，左腋夹着标有“选才”二字公文包，面对三个水壶，不加思索。眉笑颜开地将标有“跑官”一壶提了起来，带走了。作者给这幅漫画一个标题是：哪壶不开提哪壶。     

官员退出中的“热”与“冷”

领导干部退出机制，首先是要求其“退权”。此外，官员退出还包括“退利”，如果人从领导岗位换下来了，待遇却依然不变，除了增加财政负担，还将造成社会不公平。我国官员退出机制中的一热一冷两种现象“热”是由问责而带来的引咎辞职，“下课”官员的待遇与复出是讨论的焦点。引咎辞职和免职是一种处理而非处分，所以在我国，     

“新官”要善理“旧事”“我不管”思维祸害不浅

干部换了，难道“为人民服务”的宗旨也变了吗？在部分基层，一些乡镇换届、部门调换负责人后，新任干部对前任干部留下来的、没有来得及处理的问题多是拒之门外，理由是：“这是上一届留下的事，找上一届干部去，我不管!”为此，群众意见很大：“上一届干部是党的干部，难道换了个干部就不是党的干部了？”     

让“市场导向”取代“技术导向”

近年来，全球掀起了一场新的经营改革运动（ＭＩ），这场运动的特征是，以顾客呼声为起点，运用数据分析，解决产品和市场问题。这场改革的核心就是“市场导向”。 长期以来，很多企业都是用自己的思维来生产产品，然后销售，顾客总是被动地接受产品，这实际上是一种“技术导向”。“技术导向”对企业来说是不利的：首先是企业盲目开发产品。其次是企业与顾客之间形成阻隔。第三是企业要被动地开拓市场。第四是造成科技和技术浪费。 在市场经济条件下，让“市场导向”取代“技术导向”十分必要。就企业来说，生产的目的就是为了取得预期的经…     

文人画之“诗”情“画”意

诗情画意、借物抒情是中国画的特点，更加是丈人画的普遍特点。对文人画发展过程的研究发现，“诗”与“画”的结合并非一开始就完全地和谐结合。     

“天之骄子”的精神财富

“核心战略资源”是我们“美丽川航”的企业文化形成发展中派生出的概念，不言而喻，川航的飞行员队伍是这一“核心战略资源”不可或缺的重要组成部分。这不仅是川航对飞行人员价值的认定，也是全体川航人对飞行人员价值的期待。     

警惕丑陋“两面人”

德国哲学家马尔库塞在批评资本主义制度的负面效应时，提出过“单面人”概念。“单面人”，是资本主义制度不可避免的产物，是人类在一定历史发展阶段上难以避免的现象，这是一种“异化人”。他最主要的特征，就是人在其自身发展中的片面性和残缺性。许多西方学者对这一历史现象，作出了许多深刻而具体的揭露和批判。今天，我们为了抵御和防止西方反动势力对社会主义制度的“西化”、“分化”和瓦解，需要提出另一个新概念——“两面人”。     

海德格尔与道家关于“有”“无”问题的美学“共鸣”

在终极境域中，老子、庄子以“无”为出发点从负面对“道”做否定性的说明以认识“道”，“无”的智慧同时也融入到了生活世界而展现出了道家哲学的一种非凡睿智。无独有偶，海德格尔在对“存在”的研究中，也对“有”“无”进行了深刻的思考，显现出与道家哲学思想的一些美学共通性。     

透析基层干部“50现象”--“50干部”是宝贵的社会财富

50岁正是“知天命”时，然而，目前我国基层干部队伍中却存在着一种所谓的“50现象”。“50”对基层干部而言是一把双刃剑，既意味着其步入阅历丰富、处事成熟的阶段，又无奈地遭遇了晋升的“天花板”困境。     

行政“免费午餐”何其多

各种“免费型”行政大多率意而行。基本特征是把某种公共物品或公共利益，“恩赐”于特定对象，大有一种过去皇上一时高兴，就对叩首的臣子说“免了”的气度。这是政治与行政过程中一种充满变数的“人治”行为，与现代法治精神不相吻合。     

杂话“接轨”

与国际接轨、合国际惯例，这是我们改革开放锐意求新的重大举措。然而这并非局限在“涉外部门”或“高精尖技术”，在经济、文化、社会生活各方面我们都在“择其善者”，“拿来我用”才是。在一些老百姓看得见、摸得着的方面不妨扫上一眼。以对口形假唱而言，最近歌唱家程志痛切陈词，这在全世界都不允许的。演员假唱，是对观众不尊重，是一种欺骗与愚弄。他举例，帕瓦罗蒂一次由于嗓子闹病假唱了一回引起轩然大波。事后帕瓦罗蒂后悔至极说：“我简直就象做贼被捉住了一样。”再以有线电视插播广告而言，依照国际惯例，有线付费电视是不允许…     

“为官”慎当“书法家”

请注意：这里所说的领导干部慎当“书法家”，是另外一种意义上的“书法家”。