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达赖喇嘛和班禅额尔德尼是卫藏的两大活佛转世系统。这两大活佛转世系统由来已久。1578年俺答汗赠索南嘉措以“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”,从此,索南嘉措这一转世系统开始有了达赖喇嘛这一称号,索南嘉措是三世达赖。顺治十年（1653年）, 相似文献
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1617年(火蛇年) 藏历九月二十三日拂晓,五世达赖喇嘛生于西藏山南琼结。达丹活佛为其起名为贡噶米居多嘉旺格嘉布。 1619年(土羊年) 由于土马年(1618年)之乱留下的祸根,蒙古的大批军队开到绒波达木地方,似乎要统治整个西藏木门人家。西藏的许多丧失了领地的首领以及蒙古贵族的子弟中有不少人成为活佛的转世,所以当时人们议论我是不是也是一个活佛的转世,有的人说我是噶玛噶举派的贾曹活佛或是主巴噶举派的喇嘛拉孜哇的转世。当哲蚌寺的吉索到桑耶寺向护法神禀告有关土马年之乱的情况时,护法神说:“在没有善知识的时候,应把信仰寄托给谁呢?请把希望寄托于雅隆的官府吧!”策斯护法仓巴顿托还预言说:“将穷结的金色金刚用红宝石镶饰起来,再用绸缎来包裹,色泽比黄金更鲜亮,与金刚同名更美妙!”于是,多数随从们就到处宣扬说我似乎是哲蚌寺活佛(指四世达赖喇嘛云丹嘉措,火龙年1616年藏历十二月在拉萨去世) 相似文献
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1589年（土牛年）在最初认定达赖喇嘛京南嘉措的转世灵童时，出现了两种截然不同的情形：有些人认为止贡夏仲曲吉嘉措的第三心传弟子更仲官却仁钦是达赖喇嘛的转世灵童，因此襄位国师巴丹嘉措亲自到止贡寺考察，听到官却仁钦说：“狮子来了。”襄佐国师心想前华达＠喇嘛从来没有对我说过有关狮子之类的话，认为他不可能是达赖喇嘛的转世。但是，当时他也不能完全断定其真伪，为了慎重起见，只好暂时返回。乃穷寺的大护法神提记说达赖喇嘛转生在蒙古地方，梵净螺香策包曲杰法王也作了同样的预言，认为乃穷护法的征记是值得信赖的。但是，当人… 相似文献
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清代八大驻京呼图克图之一,佑宁寺名僧二世土观阿旺却吉嘉措是青海喇嘛教史上的重要人物,他为清王朝加强对青海藏区及西藏的统治曾起了不可忽略的作用。本文对其生平行事作一概述。二世土观阿旺却吉嘉措,生于康熙十九年(公元1680)。次年,甘丹赤巴拉穆哇罗桑嘉措进北京时,其母携往谒见,赤钦特意为之摩顶祈福,众皆以为此儿与众不同。三岁时,被认定为佑宁寺法台土观罗桑饶丹的转世(土观意即土宫,传为李土司之后嗣),迎至佑宁寺坐床,并从二世章嘉阿旺曲丹出家受戒,取名阿旺却吉嘉措。章嘉器之,教习佛经。后进藏求学,入哲蚌寺郭莽扎仓,礼足嘉木样协贝多杰,学习深广教 相似文献
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五世达赖年谱（１６６３—１６８２年）（一）●陈庆英水兔年１６６３年康熙二年五世达赖喇嘛４７岁藏历新年，达赖喇嘛依照惯例供奉欲界之主，举行新年宴会。１月４日，达赖喇嘛给桑耶大护法传授了成熟解脱灌顶法。５日，达赖喇嘛给以额尔克和曼吉为首的蒙古人传授了六臂... 相似文献
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一、蒙古军队进入青海人命之王成吉思汗的时代，统治了世界许多地区，蒙古得以全面振兴发展。当时，大汗和萨钦·贡噶宁波在宗教上建立联系，使蒙藏关系揭开序幕。后来，萨迦班智达贡噶坚赞和信主法王八思巴先后被忽必烈奉为上师，并让人思巴创制了蒙文，佛教在蒙古地区开始传播。此后，忽必烈将西藏的十三万户赐给萨达派，使蒙藏关系进一步加深。尤其是蒙古首领俺答汗尊奉遍知法工襄南嘉措（三世达赖）为上师以后，这种佛教的法缘更为深固，到成吉思汗之弟哈布图合撒尔的后裔固始汗的时期，蒙古地区由却图汗发动了察哈尔部和喀尔喀部之间的… 相似文献
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达赖喇嘛的全称是“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”。“圣识一切”系汉语,为佛学知识渊博、无所不知之意;“瓦齐尔达喇”系梵文,为执金刚,有坚强不坏之意;“达赖”为蒙古语,意为海洋;“喇嘛”为藏语,意为上人。此名号始于三世达赖喇嘛索南嘉措,是明朝万历五年(1578年)蒙古土默特部领袖俺答汗赠给他的一个尊号。一、二世达赖喇嘛是后来经黄教寺院集团追认的。 相似文献
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三、前弘期的西藏民族音乐“前弘期”是指“从藏历绕遇前、灭佛后一一七三（土牛）年（唐太宗贞观三年）．即公元629年，结波松赞干布即位起，到藏历绕迎前、灭佛后一三八五（铁鸡）年（詹武宗会昌元年），即公元841年，吐善结波朗达玛毁灭佛教时止，其间共212年·是西藏佛教的 相似文献
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<正>《西藏王臣记》一书由第五世达赖喇嘛"应具自在力王敦真却季嘉波(持教法王)之命而作",写于公元1643年,即噶丹颇章王朝建立后的第二年,全名是《西藏王臣记圆满青春欢庆杜鹃歌声》。①作者五世达赖喇嘛,法名昂旺罗桑嘉措(1617～1682),于丁巳年(明万历四十五年,公元1617年)出生于山南琼结帕住噶举的一个世袭贵族家庭,家族世袭日喀则宗本。他在6岁时被认定为四世达赖的转世灵通,被迎至拉萨哲蚌寺供 相似文献
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唐代佛经大量传入我国。八世纪时,大乘佛教与西藏地方的本教相互融合形成喇嘛教。在逐步传播的过程中,喇嘛教渐次形成了宁玛（红教）、萨迦（花教）、噶举（黄教）和格鲁（白教）四个教派。喇嘛教有两个首领：达赖和班禅。明神宗万历八年（公元1580年）蒙古右翼土默特首领顺义王俺答汗将喇嘛教中格鲁派领袖锁南嘉措尊奉为三世达赖喇嘛。其前两世达赖喇嘛以此上溯追尊。此举开始了格鲁教派在蒙古族中的广泛传播。万历十五年（公元1587年）明神宗册封锁南嘉措为达赖喇嘛,并曾召之进京朝见。五世达赖喇嘛原名是阿旺罗桑嘉措,系前藏穷结人。… 相似文献
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隆务寺在安多藏区的历史地位 总被引：2，自引：0，他引：2
隆务寺藏语称“隆务大乐法轮训”，位于青海省黄南藏族自治州府隆务镇的西山脚下，它背靠青山，面对隆务河，占地面积380多亩。据当地的传说，早在公元12世纪初，这里就已建有小寺一座。据此推算该寺应为西藏萨迪派僧人受八思巴派遣来该地区讲经布道时建立的第一批寺院之一。隆务寺有史可考的前身应为隆务德钦曲科林寺。据《安多政教史诉己载，它的创建者叫三旦仁钦，他正是受命从西藏来同仁传教的阿米拉杰的孙子。三旦仁钦自幼出家，师从宗喀巴的经师顿珠仁钦，造诣不浅，颇有威望。藏历第六绕近的水马年（1342年），他以四合吉一百户为施… 相似文献