《西向开放视角下兵团区域竞争力多维评价研究》

<正>《西向开放视角下兵团区域竞争力多维评价研究》一书,是由石河子大学经济与管理学院教授、博士生导师朱金鹤所著,2021年3月由经济管理出版社出版。新疆生产建设兵团(以下简称"兵团")是新疆对外开放与经济发展的重要力量。兵团发展口岸经贸地缘优势、资源优势突出,是西向开放的地缘通道和区域经济发展的前沿阵地。兵团在西向开放方面具有紧迫感和可行性。西部大开发实施近二十年,     

辽宁参与东北亚区域经济合作的优势分析

参与东北亚区域经济合作是辽宁走向世界经济舞台的重要历史机遇。作者从地缘优势、阶梯型产业结构优势、资源互补优势、产业基础优势、交通运输优势五个方面具体分析了辽宁参与东北亚区域经济合作的优势,从而与东北亚国家形成一种优势互补的局面,以促进地区经济的发展。     

粤港澳大湾区背景下珠中江经济圈经济发展机制研究——基于地缘经济视域

文章基于地缘经济视域对珠中江经济圈在经济发展中存在的经济增长效率过低、经济发展动力不足、区域内产业同构化严重、区域协作发展效应不明显等现实困境进行了梳理，以偏离—份额分析法(SSM)对珠中江经济圈的产业结构进行分析，发现:在产业结构方面，第一产业比较于二三产业处于劣势；而在竞争力层面，第三产业较之于一二产业处于极大优势。基于此，文章从地缘经济视域下提出珠中江经济圈应该从建立和完善区域地缘经济合作协调发展机制，结合地缘经济特点、统筹兼顾错位发展，依托地缘关系积极培育区域中心城市、带动区域协调发展，创新地缘发展模式等维度来构建经济发展机制，从而推动珠中江经济圈的经济发展，实现粤港澳大湾区的共同繁荣。     

地缘政治、地缘经济与中俄石油管道风波

在国际关系中,相邻国家的地缘政治和地缘经济的相互关系较为复杂。马克思主义认为,经济基础决定上层建筑;西方新自由主义的相互依存论认为,经济上相互依赖的不对称性是国际政治权力的源泉,因为优势国家可以利用相互依存敏感性和脆弱性的差异来迫使劣势国家屈从自己的意志。虽然相邻国家在经济上具有互补性,但现实的经济合作并不总是一帆风顺的,因为地缘经济总是被包含在地缘战略这一大的框架之内加以考虑,它们对地缘经济合作所导致的可能的政治后果尤为敏感。地缘政治、地缘经济及其相互关系可以很好地解释中俄石油管道风波。它给予中国诸多启示。     

面向中亚,新疆外向型经济跨越式发展的实证分析及思考——基于产业视角

新疆＂外向型＂产业基础薄弱,本地产品出口不足以支撑新疆外向型经济的发展;出口行业以劳动密集型的制造业为主,其次是资本密集型的原料工业,出口产品的整体技术含量不高。面向中亚国家,当前新疆外向型产业发展的思路,一是应立足新疆资源优势和中亚市场需求,确定新疆外向型产业发展的重点领域;二是借助新疆联通内外的地缘优势,利用全国对口援疆带来的资金和技术优势,抓住东部产业升级之机,引导大企业、大项目落户新疆,助推新疆外向型产业发展。     

“入世”后中国经济与东北亚经济合作的双赢选择

东北亚地区经济合作逐步走向务实.应抓住东北亚地区经济合作新态势及向纵深发展的有利时机,面对中国入世后的客观现实,切实发挥该地区的地缘战略和经济互补优势,是中国经济进一步发展和东北亚区域经济繁荣的双赢选择.     

新疆伊犁霍尔果斯口岸外向型经济发展方略

位于新疆伊犁河谷谷口的霍尔果斯口岸是我国西部地缘、人文优势突出,水土光热资源匹配的综合性陆路口岸,得天独厚的通商条件和中国与中亚各国经贸联系的客观需要,使以国际合作为核心的外向型经济发展成为口岸得以充分利用的经济资源,对外贸易、进出口加工、国际商务旅游为主导的产业格局初显端倪,国际边境合作中心、国际物流中心、工业园区、城市中心商务区(三大发展支柱、一大发展辅柱)四位一体的国际城镇化经济格局逐渐确立,向西陆路开放桥头堡的口岸功能在推进新疆及沿边地带经济繁荣和社会稳定战略中活力无限。     

郑和海洋思想与我国21世纪海洋战略的构建

郑和下西洋是中国乃至世界航海史上的重要历史事件。值此600周年纪念之际,我们应该认真思考郑和维护海洋主权、关注海洋危机、发展海洋经济、确保海上通道安全的思想和理念,深刻体会郑和海洋思想中的两大基本特征———和平与相互尊重,从而更好地构建中国21世纪海洋战略,有效地捍卫国家主权与领土完整,谋求地缘优势,发展海洋经济,融入国际市场,并力求和平解决海洋争端。     

湖南省与周边区域经济发展比较及对策研究

近年来 ,国家实施“西部大开发”战略对湖南省的地缘经济关系的影响十分显著 :与湖南经济关系互补型的地区减少了 ,而竞争型的地区有所增多。因此 ,湖南省必须抓住改革开放机遇 ,充分认识自身优势和弱点 ,把握在全国经济格局中的角色定位 ,加大对外开放的力度 ,多方招商引资 ,使本地区经济在全国经济竞争中迅速发展     

新疆地区民族经济学学科建设的战略思考

新疆的民族经济学研究起步较晚,这与新疆作为多民族聚居的省区,研究民族经济发展所具有的得天独厚的人文、地缘优势不相符。然而,随着我国经济建设重心由东向西的转移和西部大开发战略的实施,新疆民族地区经济的发展越来越多地受到国家和各界学者的关注。为此,我们要从学科建设角度强化对民族经济学学科的研究,这对新疆地区民族经济的发展有着重要的理论意义和现实意义。     

基于比较优势及规模经济的国际贸易万能公式探讨

为了探讨国际贸易发生的真正原因,定义了比较优势势力和规模经济势力的概念。运用对比方法和图形方法,通过放松一些假设条件来考察"两个版本"的规模经济引发国际贸易的过程,将比较优势和规模经济统一起来,发现了国际贸易"万能公式"。研究结论认为:比较优势和规模经济共同引发了国际贸易,在引入"补偿贸易条件线"概念条件下,可以将国际贸易的起因分解成比较优势势力效应和规模经济势力效应。同时,国际贸易"万能公式"可以用来解释里昂惕夫之谜。     

论模仿创新的原则、实施与控制

过去20年里,很多企业都在走具有中国特色的“模仿创新道路”。而今,这条道路愈发难走,成功的概率越来越低,有些企业甚至陷入“模仿陷阱”,消失在商海中。如何使模仿创新战略更有效地实施成为一个亟待探索的问题。文章在前人“一对一”（同行业中一个企业对另一个企业的模仿）常规模仿路径的基础上提出“一对多”（一个企业对行业内甚至行业外多个企业的模仿）的路径模型,归纳总结出模仿创新的三大原则（是否模仿、何时模仿、如何模仿）,并制定出了一套较为科学完整的实施提升方案——模仿创新6步骤,这有利于企业实践者对模仿创新有较为系统的了解,将“模仿”和“创新”结合起来,打造“模仿创新”优势,为公司取得核心竞争优势打下基础。     

科学与人文整合的一种模式

遵循整体观和相对性理念，在“认知思维模式”基础上，提出了一种无学科界面、自然融合型的科学与人文整合模式，从根本上解决了科学与人文长期以来的分割与对立的局面。并依据该模式提出了“‘组织结构’决定‘性能＇”法则、“更大层次系统对系统制约的第一性”的“伦理”法则、“子系统之间和谐共存”法则等思想将引导人类走上“天人合一”的和谐永续的文明道路。     

日本发展循环经济的经验借鉴

分析了日本发展循环经济的背景,总结了其发展循环经济的经验,指出其经验对中国发展循环经济具有重要的借鉴意义。     

试析反身宾语句的生成机制

反身宾语句生成有两个方面的因素，一是“身心二分”的“心支配身”认知框架，二是主观移情。反身宾语句有较强的描写性和事件伴随性，主要出现于文艺语体中。     

智顗观“一念心”的认识论理路及其时代意义

借助＂一念三千＂和＂三谛圆融＂的理论观点,探讨智顗＂一念心＂以及＂心＂作为认识对象的合理性问题,兼论这种认识论方式所具有的时代意义。通过层层分析和推理,考察出＂心＂作为认识主体与客体的整合是其自我反思方式的必然结果,并为解决现代社会在认识层面上的混乱局面提供新的理论指向。     

提高《中国近现代史纲要》教学效果的对策分析

提高教学效果是新开设的思想政治理论课《中国近现代史纲要》（以下简称“纲要”）改革的新热点之一。文章从走出误区,充分准确认识“纲要”课程性质与目的;利用现代化多媒体教学手段,提高课程吸引力;改进教学法,坚持理论联系实际的方针;利用专题讨论法,激发学生的求知欲等方面提出对策。     

论墨子的“兼爱”精神

在墨子所强调的十项思想主张“尚贤”、“尚同”、“兼爱”、“非攻”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“天志”、“明鬼”中,“兼爱”是最根本、最核心的一项,而其他九项则是“兼爱”的深化与拓展。墨子所倡导的“兼爱”是指关怀每一个人而不论他是否与自己有血缘亲属关系,也就是指一种不分亲疏、不论贵贱、爱人如己、一视同仁的普遍的爱。这是一种与“交利”、“非攻”、“正义”、“自爱”、“天爱”统一的爱。墨子希望通过“我爱人人、人人爱我”的“兼爱”精神来构建爱的秩序,以求达到家庭的和谐、社会的和谐、世界的和谐。     

社会主义和谐社会经济体制基础的科学内涵

社会主义和谐社会的经济体制实质上是一种混合型经济体制;这种经济体制体现了“民主法治”、“公平正义”、“诚信友爱”、“充满活力”、“安定有序”,以及“人与自然和谐相处”的实践取向,实现了公有制经济、非公有制经济、指令性计划、市场性调节,以及生态文明建设之间的有机互动。     

论政治信仰内蕴中的经济样态及其跃迁

政治信仰作为一种社会精神体系隶属于社会文化系统。虽然政治信仰文化自身的相对独立性使其似乎远离社会经济,但政治信仰的生成和存在实质上是脱离不了经济基础的。立足于某种经济基础的政治信仰产生之后,必然对经济的发展产生反作用,这种反作用就是政治信仰的超越品质对经济发展起着牵导与矫正的功能。文章立足当代中国从计划经济到市场经济再到后市场经济的跃迁,把经济与信仰连结起来做一考察,充分证明政治信仰对经济具有不可置疑的牵导作用。