借研究“巴黎公社”之名 行篡党夺权之实——批判罗思鼎大搞影射史学的恶罪行径

捍卫马克思主义历史科学,批判“四人邦”及其御用写作班子梁效、罗思鼎大搞影射史学的罪恶行径,这在史学战线上是一场重要的战役。“四人邦”利用和篡改历史,大搞阴谋诡计,在中国历史方面搞古为邦用,在世界历史方面,搞洋为邦用。那份由罗思鼎把持的“四人邦”的邦刊——《学习与批判》及文汇报发表了不少黑文,肆意篡改巴黎公社的历史,就是其中突出的一例,搬出一些洋幽灵作为他们影射史学的箭镞。对于他们搞的一些罪恶勾当,必须彻底清算。     

秦汉时期社会的主要矛盾不容歪曲——批判“四人帮”对秦汉时期社会性质的篡改

“四人邦”及其御用写作班子梁效、罗思鼎、康立之流,为了篡党夺权的需要,不惜歪曲和捏造历史事实,大搞“影射史学”.他们先后抛出的《论秦汉之际的阶级斗争》、《汉代的一场儒法大论战》、《读盐铁论》等黑文,对秦汉时期社会的主要矛盾任意阉割和篡改,就是他们大搞影射攻击的一个突出例证.     

论子产——兼批梁效《评孔老二吹捧的子产》一文

1975年2月,"四人邦"的御用写作班子梁效,抛出《评孔老二吹捧的子产——兼论春秋末期儒法斗争的阶级阵线》一文(见《北京大学学报》1975年第一期).文章借口孔老二吹捧过子产,别有用心地把子产打成"复辟派".以此为发端,刮起了大批宰相的妖风,影射攻击敬爱的周总理.在揭批"四人邦"的第三战役中,对"四人邦"搞的影射史学,必须彻底清算.弄清子产是奴隶主贵族中的革新派,还是复辟派,对肃清"四人邦"影射史学的恶劣影响,是有一定意义的.     

杨秀清评价的几个问题——驳《论太平天国内部尊孔和反孔的斗争》

英明领袖华主席指出:“四人邦”“他们抓的史学,随心所欲地伪造历史,别有用心地吹‘女皇’、批‘宰相’、批‘代理宰相’、批‘现代大儒’,变成了古为邦用的影射史学。”一九七六年,“四人邦”的御用写作班子在《学习与批判》第四期抛出的《论太平天国内部尊孔和反孔斗争》一文(下称文章),就是“四人邦”影射史学的代表作     

斥“四人帮”在中国古代封王问题上的谬说

“四人邦”的御用文人罗思鼎、梁效之流,为了篡党夺权,挖空心思在中国古代史上寻找所渭的历史根据,在“复辟”问题上大做文章。他们竟然无中生有地胡说什么战国时期中国实行了封王爵的分封制,齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦七国并峙、七王对立的封建割据局面,就是封王制存在的证据;胡说什么秦始皇时期王绾、谆于越主张在部分地区封皇子和功臣为王,与项羽分封十八王,是儒家的反动路线,是“大搞分裂割据,开历史倒车”的复辟路线(罗思鼎:《论秦汉之际的阶级斗争》,《红旗》1974年8期)。这真是古为帮用的影射史学的“大发现”。历史事实不容篡改,我们必须对“四人邦”的影射史学予以彻底清算。     

揭穿“四人帮”影射史学的极右实质──剖析梁效黑文《读〈盐轶论〉》

恩格斯指出：“资产阶级的本性，它生存的条件，就是要伪造一切商品，因而也要伪造历史”（《〈爱尔兰史〉的片断》．《马克思恩格斯全集》第十六卷第五七三页）。“四人帮”的御用工具梁效也正是这样。他们在《读〈盐铁论〉──西汉中期儒法两家的一场大论战》①这篇黑文里，借古讽今，影古射今，歪曲史料，伪造历史，以适应“四人帮”篡党夺权的反革命需要。因此，剖析这篇黑文，有助于我们深刻认识“四人帮”影射史学的极右实质。 （一） 为了配合“四人帮”的所谓“反回潮”，梁效在黑文中肆意歪曲盐铁会议论战的性质。他们胡说：盐铁会…     

评“影射史学”

批林批孔以来,“四人邦”通过他们的文学侍从梁效、罗思鼎之流,连篇累牍地炮制出大量的历史黑文,含沙射影,以古讽今,有组织布计划有步骤地向党发动了猖狂的进攻,犯下了不可饶恕的罪行。英明领袖华主席在党的十一大的政治报告中指出:四人邦“抓的史学,随心所欲地伪造历史,别有用心地吹‘女皇’、批‘宰相’、批‘代理宰相’、批‘现代大儒’,     

论战国秦汉时期工商业者的地位和作用

“四人邦”为了阴谋篡党夺权,制造反革命舆论,大搞“影射史学”,肆意歪曲历史,制造种种谬论。康立、梁效之流炮制的“工商奴隶主”是复辟势力,就是其中之一。这个谬论,不仅歪曲了中国历史,也严重地践踏了马克思主义。为了批判和肃清它的流毒,澄清一些问题,有必要对战国秦汉的工商业者的历史地位和作用进行探讨。     

唯心史观的拙劣表演批判“四人邦”的影射史学

长时期以来,“四人邦”控制御用写作班子,“北霸天”梁效,“南霸天”罗思鼎,自称“史学理论权威”,霸占史坛,南北呼应,大搞影射史学。他们根本否认历史发展的客观规律;歪曲几千年的文明史是阶级斗争的历史,用“儒法斗争”代替阶级斗争,反对和篡改马克思列宁主义的阶级斗争学说;抹杀人民群众的历史功绩,否定劳动人民和农民战争在历史上的作用;极力吹捧帝王将相;全盘否定文化大革命前我国史学工作     

影射史学是“四人邦”篡党夺权的罪恶工具

长期以来,万恶的“四人邦”为了推行他们炮制的“老干部是民主派,民主派就是走资派”的反动政治纲领,调动了一切舆论工具,影射史学就是其中重要的一个。英明领袖华主席在十一大政治报告中指出:“他们抓的史学,随心所欲地伪造历史,别有用心地吹‘女皇’,批‘宰相’,批‘代理宰相’,批‘现代大儒’,变成了古为邦用的影射史学。”今天,在揭批“四人邦”第三个战役深入发展的大好形势下,必须进一步从政治上和理论上彻底批判“四人邦”的影射史学,全面清算他们利用影射史学推行其反革命政治纲领、篡党窃国的滔天罪行,彻底肃清他们在史学战线上的一切流毒。     

活剥历史,古为“帮”用——评梁效、康立的两篇黑文

活剥历史,古为“帮”用,为“四人帮”篡党夺权大造反革命舆论,是梁效、康立之流一贯使用的卑劣手法。在他们刮起的那股批“宰相儒”、批“现代大儒”的妖风中,康立带头炮制了一篇《汉代一场儒法大论战》的黑文,无中生有地把汉代的著名政治家霍光打成“汉代奴隶主残余势力的思想代表”,“盐铁会议上贤良文学的黑后台。”接着梁效也抛出了一篇《读<盐铁论>》的黑文,变本加厉地把霍光打成“因循守旧、顽固不化”的“大儒家”,     

批判古为帮用的影射史学 贯彻党的百家争鸣方针——辽宁大学历史系举行史学讨论会

在党的十一大精神鼓舞下,辽宁大学历史系最近举行了史学讨论会。应邀参加讨论会的有:中国社会科学院历史研究所、近代史研究所、《历史研究》杂志社,以及来自十五个省市的高等院校、研究部门等四十三个单位。在会上,广大史学工作者同仇敌忾,深入揭发批判了“四人帮”古为帮用的影射史学,批判了“四人帮”随心所欲地篡改历史,捧女皇、批宰相、批代理宰相的罪行,痛斥了梁效、罗思鼎所谓写历史可以“七真三假”的反革命谬     

批判“四人帮”在历史人物评价问题上的唯心史观

批林批孔运动以来,“四人帮”及其御用文人梁效、罗思鼎之流,出于篡党夺权的反革命需要,打着“评法批儒”的旗号,大搞“古为帮用”的影射史学。他们把敬爱的周总理和老一辈无产阶级革命家比作“儒家”,含沙射影地进行攻击和诽谤;他们无耻地把自己一伙打扮成当代的“法家”,借吹捧历史上的“法家人物”,来吹捧他们自己。他们炮制连篇累牍的黑文,刮起阵阵“复古主义”的妖风,向封建的帝王将相顶礼膜拜,为地主阶级涂脂抹粉,为封建的剥削制度大唱赞歌,大肆贩卖资产阶级的唯心史     

古为帮用影射史学的大杂烩——评柏青《坚持古为今用,研究儒法斗争》一文

祸国殃民的“四人帮”大搞古为帮用的影射史学是推行其篡党夺权的反革命政治纲领的重要手段。他们把魔爪伸进史学领域,垄断论坛,生吞历史,比附伪造,借批封建时代的宰相,影射攻击敬爱的周总理,妄图打倒一大批老一辈的无产阶级革命家,为颠覆无产阶级专政,复辟资本主义扫清道路。怙恶不悛的“四人帮”所犯下的反革命滔天罪行,真是磐竹难书。 《坚持》这篇黑文就是发表在四届人大召开之前,“四人帮”妄图出面“组阁”,加紧其篡党夺权阴谋活动的关键时刻。它们披着马列主义的外衣,在“古为今用”的旗号下,耍弄反动的实用主义和诡辩术,混淆视听,欺世盗名,把批“宰相”的奇谈怪论加以系统化和理论化,可堪称是古为帮用影射史学的大杂烩。     

斥所谓秦始皇“缓刑罚薄赋敛”的谬论

在“四人邦”,利用史学篡党夺权的丑恶表演中,秦始皇被吹捧到“耸入云霄”的高度。“四人邦”的御用写作班子罗思鼎之流,在他们炮制的《论秦汉之际的阶级斗争》、《论“黔首”》等黑文中,不顾历史事实地胡说秦始皇对农民“缓刑罚薄赋敛”,肆意篡改封建社会的主要矛盾,抹煞农民阶级同地主阶级的对立和斗争,美化秦始皇的统     

卖国主义的自供——批江青评汉武帝对匈奴作战的反动观点

穷凶极恶的资产阶级野心家江青为了篡夺党和国家的最高领导权,疯狂地打击别人,无耻地美化自己。“为了打这一仗”,她不但要讲“历史上凡是法家都是受压的”,而且大讲“历史上法家是爱国主义的”。她特别举出汉武帝对匈奴作战滥发厥词,忙不迭地把她的御用工具“梁效”造这种舆论的黑文《读<盐铁论>》塞给人们,欺世盗名。     

关于武则天同门阀士族的斗争问题——兼评梁效《有作为的女政治家武则天》

关于武则天同门阀士族斗争的性质、作用问题,在史学界曾经进行过有益的讨论。可是,近几年来,“四人邦”为了打击一大批坚持毛主席革命路线的老干部,实现其篡党夺权的反革命政治阴谋,在武则天身上大作文章。他们以古喻今,影射现实,大肆贩卖资产阶级唯心主义,形而上学猖獗,造成了极大的混乱和恶劣影响。梁效《有作为的     

对杨秀清不能全盘否定

关于杨秀清的评价问题,史学界一直有争论,加之“四人邦”大搞影射史学,使问题更加复杂化。在深入揭批“四人邦”的罪行,肃清他们在史学战线的流毒的战斗中,史学界有必要开展争鸣,来共同探讨关于杨秀清的评价问题,拨开笼罩在这个历史人物头上的迷雾,还其本来面目,只有这样,才能真正吸取历史教训,为无产阶级政治服务。下面就“尊孔”、“倒退”、“封万岁”一个问题谈谈自己的看法,就教于史学界的同志们。     

三条史料 四种手法——梁效伪造历史一例

“四人邦”利用历史反党,“邦义”连篇累牍,而《论三国时期的法家路线》这株毒草,确实“有着自己的特点”。梁效宣布:三国法家“人材辈出”,儒法斗争“波澜壮阔”,曹操、诸葛亮、刘备、孙权等人都是“法家人物”,遂使三国成为“一个法家路线胜利的历史时期”。事实果真如此吗?不是。这里剖析此文所引三条史料,便可窥知“四人邦”包藏祸心,手段卑鄙。梁效写道: “曹操、诸葛亮等人在同儒家反动路线的反复斗争中,从各方面推行了法家路线。在思想上,他们坚持朴素的唯物论和辩证法,反对儒家的天命论,使法家思想广泛传播,     

利用古典诗歌反党的铁证——评梁效、闻军的《论李商隐的〈无题〉诗》

一九七五年第二期《历史研究》,刊登了“四人帮”御用文人梁效、闻军炮制的《论李商隐的<无题>诗》(以下简称《论(无题>》)。这篇黑文,是“四人帮”阴谋篡党夺权被挫败后发出的无可奈何的哀鸣,同时也宣泄了这个反革命黑帮野心未遂的幽愤和咬牙切齿的仇恨。这是“四人帮”利用古典诗歌进行反党活动的罪恶铁证。