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《韩非子》中载有这样一个故事:齐桓公特别喜欢紫色的服装,结果“一国尽服紫”,齐国上下从大臣到百姓竞相做模仿秀,向齐桓公看齐,以衣紫为荣,紫色布料价格自然水涨船高。齐桓公对此甚感忧虑,管仲便建议他从自己不穿紫色衣服做起。当天,齐桓公就脱下紫衣,且但凡看到官员中有穿紫色衣服的,就大声喝斥道:“离远点,我讨厌紫色衣服。”结果,当天朝中侍卫近臣中便没有穿紫色衣服的了。第二天,都城中没有穿紫色衣服的了。第三天,齐国境内没有穿紫色衣服的了。 相似文献
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对日关系新思维--中日民间之忧 总被引:19,自引:0,他引:19
2002年1月,我启程访问日本,正是北京最寒冷的季节。不过,一件刚刚发生的事让人心里感到更加寒冷,这就是赵薇事件。名演员赵薇出于商业目的,穿了一件类似日本军旗图案的时装。我看过杂志上转发的赵薇穿这件衣服的照片,也许照片比较模糊,如果不是旁文注明“类似日本军旗”,我还看不出衣服的玄妙。赵薇穿衣的结果是遭到全国声讨。声讨者不管赵薇是否知情,不管她穿这套服装干什么,也不顾及她个人权利和声誉,就在媒体和网上诅咒她“是汉奸卖国贼小日本的艺妓”、“应该强奸应该挖祖坟”等等。还有人把她的头和别人的身子拼接在一… 相似文献
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《国语·鲁语》中记载,季文子虽官居鲁国宰相,但他的妻子儿女却没有一个人穿绸缎衣裳;他家里的马匹,也只喂青草不喂粟米。于是,孟献子的儿子仲孙责问:“你身为鲁国的宰相,可是你的妻子不穿丝绸衣服,你的马匹不用粟米来喂,难道你不怕朝廷上百官耻笑你吝啬吗?难道你不顾及与诸侯交往时会影响鲁国的声誉吗?”季文子答日:“我当然也愿意穿绸衣、骑良马,可是看到国内老百姓吃粗粮穿破衣的还很多,我因此不敢让全国父老姐妹粗饭破衣,而我家里的妻子儿女却过分讲究衣着饮食。 相似文献
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就像说到汽车似乎没有人不知道“奔驰”、“大众”、“标致”等商标一样,在当今世界上,无论是在美国、欧洲还是在东南亚或大洋洲的大多数国家,会开车的人几乎没有不知道“赫兹”(HERTZ)、“阿维斯”(AVIS)或“欧洲汽车”(EUROPECAR) 相似文献
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正3月15日,华东师范大学历史学系教授杨奎松做客岭南大讲坛·公众论坛,从着装变化讲述中国大陆的现代困惑,以下为演讲摘录。其实今天我们没有国服,很多人主张中国要搞国服。改革开放后,很多汉族知识分子有这样的呼声。在什么场合应该穿什么衣服,现在变成一个很麻烦的问题。日常生活中,大家都穿西式服装,这没问题,但碰到庆典碰到祭祀活动,应该穿什么?我们可 相似文献
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在中国,有很多职业女性,包括女官员,可能是出于传统的习惯,为了要表明可是要符合她的身份,整天显得很严肃,头发剪得短短的,只穿深蓝或咖啡、灰黑色的衣服。这个想法其实是过时了。当然这也不排除她们因为严肃的个性以及她们本身喜欢这些颜色。 在这个新的纪元,现代的女性只要懂得打扮、化妆、穿衣服的窍门,还是可以在做一个成功女人的同时,成为一个具有特别魅力和味道的女人。世界上没有难看的女人,只有不懂得如何打扮的女人。那么怎样打扮才得体呢?靳羽西认为关键有两点;第一,你的穿着是否符合你的身材与身份,这要求你对自己有充分的了解,用扬长避短的方法装扮自己,使自己更漂亮更有魅力;第二,你的穿着是否符合这个场合?比如说,大家都穿便装,你一个人穿礼服,这就不对了。 相似文献
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在大巴山南麓、大宁河小三峡源头的重庆市巫溪县,有一个海拔2000多米居住着大批弱智、痴呆的万林村。这里峰峦叠嶂,沟壑纵横,野兽成群。人年均收入仅有200多元,在村落中至今还有很多人没有到过集镇,没有见过汽车、电灯。山民们终年吃洋芋、玉米和红苕,有的甚至很难吃到盐。万林村因偏僻而落后,因“傻子”而闻名,故人们叫它傻子村。就在这个全国罕见的傻子村,有一 相似文献
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