论现代西方的文化冲突理论

现代西方文化冲突理论主要包括：历史主义文化冲突论、现实主义文化冲突论、未来主义文化冲突论以及社会文化冲突论。这些文化冲突论学派从不同视角探讨了文化冲突的问题,对我们正确认识和处理文化冲突问题,建设社会主义和谐文化具有一定的借鉴意义。但西方文化冲突理论从哲学基础看是历史唯心主义的,我们必须以马克思主义为指导,“去其糟粕,取其精华”。     

跨文化交际与东西方文化冲突简评

中西方跨文化交际中的文化冲突事例屡见不鲜,严重影响了人们交往的顺利进行,所以有必要找出其深层次的原因,采取一定的措施来培养并提高人们跨文化交际的能力,以避免文化冲突。     

代沟与传统

我和你相差十几岁,但好像弹指一挥间。我出生在炕头,你出生在医院。我吃的是高粱米、棒子面、地瓜干,你吃的是麦当劳、方便面、营养套餐。我玩泥巴、捉蛐蛐、用小刀刻木头枪,你玩变形金刚、养芭比娃娃、滑旱冰。     

当代中国与西方文化冲突下的文化危机

在西方文化日益成为世界的主流文化，充分显露出其对于其他文化的侵蚀与压制的今天。如何避免“文化断层”和“文化缺失”成为中国不得不面对的重要课题。通过分析中国文化在西方文化冲击下展现出来的本土文化流失的现状，对中国文化在经济全球化形势下的应对和发展策略需要做进一步研究。     

代沟与传统

我和你相差十年。十年是弹指一挥间。我出生在炕头,你出生在医院。我吃的是高粱米、棒子面、地瓜干;你吃的是营养套餐、麦当劳。我玩泥巴,捉蛐蛐,用小刀削木枪;你玩变形金刚,养芭比娃娃,滑汗冰。我爬树、上房、跳墙、游河;你练书法、弹钢琴、学英文。放学路上我上蹿下跳,和伙伴     

文化认同视角下西方社会与伊斯兰社会的文化冲突

在全球化背景下,西方社会与伊斯兰世界的对立与冲突不断升级。从文化认同的视角分析西方文化与伊斯兰文化冲突的内在根源,探讨不同民族的文化在多元文化中如何求同存异从而得以共同发展是十分必要的。     

代沟理论：跨越代际对立的尝试

文章从代沟现象的存在性、生存背景及社会功能三方面，对国内外学者已有的或仍在进行争论的代沟观作了归纳综述，并在此基础上对代沟理论进行了总体概要的评价。文章认为，在我国社会转型急剧加快的情况下，全面地认识、研究代沟具有重要的现实意义。     

风险投资与文化冲突

风险投资是具有鲜明文化特征的行业.在引入我国的过程中,它面临着种种文化冲突身份承诺与契约承诺的矛盾和冲突;私私分明与公私不分的矛盾和冲突;追逐知识与追逐财富的矛盾和冲突.这些都制约着风险投资在我国的发展.风险投资能否在我国取得成功,很大程度上取决于文化对风险投资观念的调适和融合.     

赞美代沟

青年怎样议论"代沟",我不清楚。老年人一谈起来,往往流露出十分不满意的神气,有时甚至有类似"人心不古,世道浇漓"之类的慨叹。老年人大概都感觉到,在青年身上有一些东西,看着不顺眼;青年嘴里讲一些话,听上去不顺耳,特别是那些新造的词,更是刺耳。他们的衣着、     

萧兵与西方文化理论

文化人类学与神话－原型批评给萧兵重要的思维启示。萧兵创造性地接受了西方文化理论的精髓,把它的方法内化为一种学术思考境界,铸造了一种源于中西学术文化理论滋养又扬弃二者弊端和局限的崭新的学术话语。     

代沟与年轻人的责任——读玛格丽特·米德的《代沟》

美国著名的人类学家玛格丽特.米德面对欧美社会急剧的社会变迁,从文化传递角度解析代沟,把文化分为后象征文化、互象征文化和前象征文化三种类型,并在此基础上论述年轻人在人类社会走向这个问题上应当承担的责任。     

试论文化冲突与协调

美国学者亨廷顿关于未来战争策源主要来自不同文明间冲突的预言使世界舆论哗然 ,把人们带入对文化冲突的恐惧之中。本文从阐述文化的特性入手 ,提出了对文化冲突及协调和解决文化冲突的一些看法。     

论文化冲突与犯罪

文化冲突必然导致犯罪,在于它能导致行为规范上的冲突,促进犯罪心理形成,弱化犯罪控制。我国转型时期社会犯罪数量激增,根本原因在于社会转型带来的文化冲突十分激烈。其中包括外来文化和本土文化的冲突,传统文化和现代文化的冲突,大众文化和精英文化的冲突,等等。面对激烈的文化冲突,必须提高文化融合能力,才能强化犯罪控制,并能减少犯罪。     

文化冲突与青少年犯罪

本文从文化和文化冲突谈起 ,系统地阐述了各种文化相互间的对立、冲突和撞击及由此带来的社会振荡。并根据各种文化间相互的作用和特点 ,依次提出了“诱发源”、“加速器”、“刺激物”、“古老源”等理论 ,较详细地分析了文化冲突对青少年犯罪的具体影响。     

揭露代沟神话

社会分析家尼尔·豪和威廉·斯特劳斯在《大西洋月刊》上明确地说:“一种新的代沟正在出现。两种基本上反映对社会和自身的不同看法的世界观正在1990年代的美国发生冲突。”在《幸福》杂志上,苏内尔·拉坦声称,“今天的年轻人对看来特别严峻的经济和就业前景感到十分愤慨”,他们因自己的问题而责备“生育高峰期出生的一代”。 我们全都听说过这种有关代间冲突的可怕说     

冲撞与挣扎--从"新移民文学"文本看中西方文化冲突

改革开放以来,从中国大陆迁徙至海外的新移民在居住国大都面临着一种复杂的文化背景,经历过艰辛的创业过程,"新移民文学"文本为之画出了逼真的图景.论文对"新移民文学"的概念和范围作了界定,并根据新移民普遍经历过的艰难的文化融合过程,从价值观念与语言方面深入分析"新移民文学"中所反映出来的中西方文化冲突的实质.     

西方国家与社会关系理论流变

对国家与社会关系的探讨一直是西方政治学、社会学研究的热点问题之一.学者们对不同历史时期国家与社会关系的探讨形成了相应的理论:前工业化时期形成了国家与社会的"二元论"思想;工业化时期形成了国家与社会的"对立性"和"同一性"并存的观点;后工业化时期形成了国家与社会的多元化理论体系,既有"多元主义"、"回归学派",也有国家限度理论、公民社会理论,特别是后者使国家、社会单极走向的研究路径得到了较好的校正.在这种视野下,国家与社会趋向交融与整合状态,国家与社会的统一性逐渐得到关注,国家与社会日渐步入分工、合作、监督、制衡的关系架构,治理与善治成了一种新型的国家与社会之间的关系.     

休谟哲学与西方自由主义理论

解析了近代唯理主义堕陷为极权主义的逻辑过程 ,阐述了休谟认识论与因果哲学背后的自由主义内涵 ,以及 2 0世纪最重要的自由主义理论与休谟哲学的直接渊源关系。     

近代西方自然法理论与理性主义

自然法与理性紧密相联已成为西方自然法理论的传统。但近代西方自然法理论将古典时期的宇宙理性和中世纪的神所启示的理性改造成人所独立运用的理性。由此 ,理性不是对情感和欲望的压制 ,而是与情感和欲望的融合。从理性的品质来看 ,理性通过自然科学中的逻辑必然性来说明自然法和正义准则的绝对普遍性 ;从理性的内容来看 ,理性以承认和满足激情和欲望为要义 ;从理性的主体来看 ,理性与人类、尤其与个人相联系 ,理性概念表达了个人主义和契约论原则。正因为自然法被赋予了理性主义的这些内涵 ,近代西方的自然法理论才转变成捍卫自然权利的理论