《说文广义》的不足之处

<正> 就船山《说文广义》之特色、成就及地位,抽作《试论〈说文广义〉》(载1984年第二期《船山学报》)曾有所评论,至于其局限不足,因限于篇幅,只得留作今日小议。就书论书,《说文广义》之缺陷与不足有如下三个方面: (一)片面性卷二释“莱,”“本义为荒草,与蓬并生于芜秽之地,唐人乃以名     

浅析NAV在地产股估值中不足之处

本文首先简要介绍了NAV估值法被广泛使用的历史背景和缘由,接着对NAV估值法的原理和房地产实际估值中的许多问题进行剖析。然后对决定公司长期盈利、进而决定公司长期估值水平的根本原因进行挖掘,提出建议:研究者最好对土地储备和"软实力"进行综合考量才有利于准确估值,最后针对上述分析进一步讨论NAV真正适用的范围,并阐述研究者认真务实的态度对于多方面利益相关者有重要的现实意义,期待本文起到抛砖引玉的作用。     

诗人们的诗人:关于校园诗人写作的一次个案分析

我的这个题目来自“拉美作家谈创作丛书”之一,《作家们的作家———豪·路·博尔赫斯谈创作》。这本书的书名是想表明,在其令人叹服的写作中,因为广泛地涉及到神秘的东方宗教与玄学,时间轮回的哲学内涵,镜子、图书馆的象征意义等等,博尔赫斯几乎成了作家们的作家,成了作家们分析研究和学习模仿的对象。在这里我借用《作家们的作家》这本书的书名,是想看到,我们的校园诗人们在学习和模仿什么样的作家(包括诗人),究竟是哪些大师级的人物在引导他们上路,然后,结果如何。这种考量之所以可能和必要,是因为,在校园诗人的写作中,跟乡愁和情愁(爱)…     

诗人李季

一九四一年春李季同志在太行山李季同志和夫人李小为一九四九年春摄于济南李季同志在北京写作(一九六二年)一九六一年李季同志在日本访问李季同志全家合影^一九六三年v潘德润摄一九五七年十一月李季同志在北京劳动人民文化宫参加新华书店1书市.I售书时为读者签名李季夫妇与郭小川夫妇一九五六年在北京 一九七九年八月李季同志在南疆油田一九六。年二月李季与戈壁舟(右)安旗(中)合影于成都薛涛井李江树摄一九五八年李季与闻捷(左)在兰州甘肃日报社一九七九年九月李季在家中与画家石鲁交谈 李汪树摄诗人李季一九七九年十一月李季同志在第四次…     

诗人审案

唐代诗人王之涣，在文安县做官时，受理过这样一个案子。三十多岁的民妇刘月娥哭诉：“公婆去世早，丈夫长年在外经商，家中只有我和小姑相伴生活。昨晚，我去邻家推碾，小姑在家缝补。我推碾回来刚进门，听着小姑喊救命，我急忙向屋里跑，     

诗人郭小川

一九五。年小川同志在武汉小川同志在参观途中 一九五五年春小川同志和两个女儿在北京沙滩一九五八年十月小川同志和王亚凡里坩在北京机场同志^左v在新疆访问一九六三年小川同志^中v与贺敬之诗人郭小川     

臧克家：从农民诗人到人民诗人

臧克家：从农民诗人到人民诗人吴奔星我国著名的老诗人臧克家同志，创作道路长达６０余年，与中国新诗的发生、发展的历史相差无几，几乎可以说他是一部足以现身说法的活生生的中国新诗史。他的新；日体诗集、诗论、诗评以及关于诗史的长短论文，为数甚多，尚无精确的统计...     

超现实主义诗人的创作实践

20世纪20年代 ,超现实主义运动引发了法兰西文坛的诗学革命。超现实主义艺术家对被逻辑和理性统治了几千年的语言及人类的思维模式提出了强烈的质疑 ,主张到逻辑和理性划定的思想范围之外寻找诗歌创作的新空间 ,于是 ,自动写作和梦境叙述应运而生。诗人们乞求于潜意识 ,诉诸于未经推考的即时言语 ,对梦境反映的自然意象与真实自我推崇备至 ,这一切构成了超现实主义诗歌创作方法的基础。     

诗人毛泽东的人生观

本文通过对毛泽东诗词的内容与风格的剖析和归纳,展示毛泽东这一伟大人物的崇高理想、斗争精神、必胜的信念和改造自然与社会的雄心.     

诗人李白的伟大成就

一忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室;稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎, 远行不劳吉日出;齐纨鲁缟车班班,男耕女桑不相失。——杜甫忆昔。中国历史上有名的唐王朝,在公元六一八年开始建立。对内实行了比较有效的发展社会经济的措施,     

论诗人的变态心理

变态心理是相对于常态心理而言的.所谓变态心理,是指人与客观现实关系发生严重不一致时所产生的一种心理现象,其特征就是混淆现实与想象或幻想的界限,割断了与外界的真实联系,而生活在一种想象的或幻想的虚幻世界之中.诗人郭沫若曾谈到过他写作《地球,我的母亲》一诗的经历:"那天上半天到福冈图书馆去看书,突然受了诗兴的袭击,便出了馆.在馆外僻静的石子路上,把'下驮'(日本的木屣)脱了,赤着脚踱来踱去,时而又率性倒在路上睡着,想真切地和'地球母亲'亲呢,去感触她的皮肤,受她的拥抱.——这在现在看来,觉得是有点象发狂,然在当时却委实是感受着迫切."①在当时诗人看来,     

诗人感觉的世界

“诗人是个小小的后期造物主”。没有创造就没有诗人;没有诗人的世界就没有诗人的存在。诗人的世界是他们感觉的世界。这个世界与上帝的世界迥然不同,这是理所当然的。诗人不但有独自感觉的权力。而且有权力用独特的方式把这种感觉表现出来。事实上,诗人总是写感觉、凭感觉来写的。诗人的感觉从本质上讲具有理智的属性。在诗人,理智应该达到这样的高度。即这个高度使它自身反而能够以似乎非理智的形式表现出来。广义的诗人可     

诗人雅号趣谈

赵倚楼 晚唐赵,善七律,笔法清园熟练。他曾写过一首《长安秋望》律诗,颔联云:“残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。”景物的描写,动静的     

唐代诗人朱斌

唐代诗人朱斌,是个无名处士.只留下了一首《登楼》诗:“白日依山尽,黄河入河流.欲穷千里目,更上一重楼.”被国子进士芮挺章收入《国秀集》.时天宝三载.《国秀集》是奉命为传唱而编选的:“可被管弦者都为一集”(《国秀集》序).这说明朱斌和他的诗在当时是被人们公认的.但是,《国秀集》的授意者陈希烈,因安史之乱降贼罪死,影响了该集的流传:《唐书》艺文志及北宋《崇文总目》皆阙而不录.见《国秀集》跋.集不传而诗在传,唱歌者未必知作者.加之唐宋传奇风行,遂有北宋《文苑英华》等书所载王之涣作,南宋《唐诗纪事》等书所载朱佐日作二说.二说既起,虽《国秀集》失而复传却无人考据.至清《全唐诗》,朱斌、之涣互见.近《全唐诗外编》出,复补佐日说为三.亦无考据.     

爱国诗人黄居石

黄居石(1626-1690前后),是明末清初动乱的时代中一位具有爱国精神、民族气节和同情人民疾苦的詩人。有关他的生平事迹的資料,留传下来的殊不多。据《新会县志》的記載: 黄居石,字圮仙,水南人。少穎异,遭鼎革,留意經世之学,于数学所造尤深。只有这寥寥数字,这就使我們对黄居石的生平,难得有全面的了解,因而对他的詩作也就理解不深。就是清道光十七年同县阮松龄在为他删訂《自知集》作序,也只說: 先生生前明天启六年丙寅(1626),至崇禎十七年甲申(1644),年十九,妇周氏归。娶妻之年,正国朝定鼎之日也。康熙三年甲辰(1664),有“徙村”之令,逐侨寓肇庆。十二年癸丑(1673),往湖北宜城     

诗人法学家江平

我与著名法学家江平教授之间,存在着比较深厚的渊源与交往,多年来承蒙恩师的器重、栽培、教导与提携,尤其深受江平教授的思想熏陶和耳     

边塞诗人岑参

边塞诗人岑参,在唐代诗坛中占有相当重要的位置。“四人帮”在古典文学研究中大搞“古为帮用”,岑参也被归入“法家诗人”的行列。说岑参是“法家诗人”,没有任何佐证,不值一驳。本文只打算从正面论述岑参的创作,恢复他本来面目。     

唐代诗人短论

高适唐朝从开国以來,一个多世紀的对外扩張,边地战爭生活給詩人提供了丰富的創作題材,因此湧現出大量的边塞诗。而在这方面具有代表意义的詩人,則一致認为是高适和岑参。高适受过長期的貧困的折磨,有着接近人民的情感。对軍事生活的体驗非常深刻,因而表現在詩篇里的現实意义也就和其他詩人的作品迴然不同。他不是一般的歌頌或詛咒战爭,而是能夠从战地生活的客观現实中揭露其錯綜而复雜的民族矛盾和阶級矛盾之间的关系。顯示出政治上强烈的倾向性。如“燕歌行”就是最典型的一篇。     

回忆诗人曾卓

在近期的阅读和写作中，曾经几次涉及我和著名诗人曾卓的交往情况。缅怀故人的深切情怀，难以忘却的愧疚心情，促使我禁不住写下这篇回忆文章。