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1.
"申训"是《释名》的训诂体例之一,是对声训词的进一步补充解说,以阐明声训词的含义,从而更明确地解释被释词的命名之意.申训从表现形武看有三种不同情况:第一种是语句武的,第二种是词训武的,第三种是词训武和语句武的结合. 相似文献
2.
试论《释名》中可取的声训 总被引：1，自引：0，他引：1
李茂康 《西南大学学报(社会科学版)》1997,(6)
《释名》中声训的精华，即可取的声训，包括两类：一，完全可信的声训；二，基本可信的声训。认真发掘这两类声训，是研究《释名》的重要工作 相似文献
3.
龚永标 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2011,27(4):69-72
郑氏首揭就音求义的训诂原则及其广用声训推源与系源的训诂实践,在训诂学史及语源学史上产生了深远的影响。在注疏类作品中他的声训成就首屈一指,无人可及。 相似文献
4.
贺知章 《延安大学学报(社会科学版)》2014,(4):98-100
王先谦《释名疏证补》是一部集解性的著作,汇集了清代众多学者的研究成果,该书在解文训诂的同时,对《释名》相关理论体系也有探讨,集中在名实关系、声训理论、《释名》语音和《释名》价值几个方面。 相似文献
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6.
试论《孟子章句》中的声训 总被引：1，自引：0，他引：1
《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
本文就广义的声训说，论述了赵岐《孟子章句》中的声训方法。文章从三个方面对《孟子章句》里所用声训之语料进行定量分析：其一，训释词与被训释词语音相关；其二，训释词与被训释词语义相关；其三，赵注运用声训的目的。由此也证明了“声训”的界说还是以广义为宜。 相似文献
7.
《说文》与《释名》声训之比较研究 总被引：2，自引：0，他引：2
黄宇鸿 《江汉大学学报(人文科学版)》1996,(2)
本文探讨了声训产生的历史背景和发展分期，并从编排、数量、体例、方式、成就与不足等方面，对《说文》与《释名》的声训进行综合的分析比较，指出了它们的异同点。 相似文献
8.
文章论证《说文解字》有三种主要的声训方式,即所释之字与被释之字实际上是异体字,不是同源词;第二类是同源词为训,采取“A,B也”这种方式;第三种方式是在释义里饱含着语源性义素。文章举《说文解字》言部字为例来说明这三种方式。 相似文献
9.
王飞华 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(3):245-249
本文将《尔雅》及《释名》作了一个粗浅的比较。对两书从篇目、相承关系、同义类下的词条数目、训释体例、义训的具体方法及《释名》音训的表意功能作了分析 相似文献
10.
李怒豪 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1995,(6)
汉末刘熙的《释名》，虽然是一部采用声训的方法，对当时的汉语通语进行词源探索的一部著作，但却保存了许多关于当时的方言，尤其是刘熙的故乡青徐方言的宝贵材料。这些材料不仅包括当时方言的部分词语，也记载了当时方言音读的某些特征，而且还有一些发音方面的细致描写。这无论是在方言的描写研究方面，还是对后来的审音之学，都起到了良好的推动作用。 相似文献
11.
12.
王闺吉 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2007,28(4):132-135
语言学家在批评《释名》声训时,往往说《释名》违反了荀子约定俗成的理论,其实《释名》和《荀子》的语言理论是一脉相承的,《荀子》一书也存在大量的声训,《荀子》对《释名》具有十分显著的影响. 相似文献
13.
韩雅南 《吉林师范大学学报》2000,(1)
本文阐述了荀子对词义训释方面的成就 ,并着重谈了《正名》篇在词汇理论方面的贡献 ,从荀子科学阐述语词的起源、指出为事物命名的原则以及对词的社会约定性三方面的认识中 ,我们看出《正名》篇的词汇学价值 ,它作为汉语词汇学的奠基石是当之无愧的 相似文献
14.
《释名》附加后缀“然”的复音词研究 总被引：2，自引：0，他引：2
李小凤 《西北第二民族学院学报》2003,(2):106-109
《释名》是我国语言史上第一部明确以推原为目的的训诂专著。本文通过对该书 97个附加后缀“然”的复音词具体、细致的分析 ,借以深入发掘和认识《释名》在语言学方面的真正价值和重要地位 ,以弥补今人对东汉词语研究的不足。 相似文献
15.
许征 《新疆大学学报(社会科学版)》2009,37(3):129-132
文章对《释名》中的20例同字为训从语音变异、语义差别、词性异同、语义关系方面进行了全面分析,指出《释名》中的同字为训是同字异词现象,其训释是成立的;并进而指出,同字为训在同源系联中有可利用的价值。 相似文献
16.
刘中富 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2009,(2)
同一个名称的得名之由应该是确定的,一个词的理据只能作出一种解释,而不应该随意解释.作为一部解释词语理据的著作,<释名>则有48处出现了"一词二据"现象.产生"一词二据"现象的原因,主要有三个:一是兼容并收前人的训诂材料;二是运用声训随意系联同音词或近音词;三是从不同角度运用不同方法探求理据. 相似文献
17.
张其昀 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2009,34(4):105-110
声训之出现甚早.<尔雅>就把声训作为一种训诂手段来运用.汉代学者运用声训所取得的训诂成就,把音义关系研究推进了一大步.戴侗等人运用声训把词的语源义探求与同源词揭示结合起来,拓宽了声训的用途.王念孙在<广雅疏证>中运用声训广泛剔发词的音近义通现象,大量揭示同源词,创造了训诂学史上的最辉煌的业绩.王念孙以声证义,主要的根据是声纽. 相似文献
18.
语源研究与连绵词的释义 总被引：2，自引：0，他引：2
郭珑 《广西大学学报(社会科学版)》2004,26(3):87-91
语源的研究可以使我们通过音与义的关系寻找字源、词源 ,揭示一部分连绵词的成因和特点 ,同时语源的研究还可以帮助我们正确训释古籍文献中的连绵词语意 ,明确一词多形的一组连绵词之间的语源关系或文字假借关系 ,进而准确训释今天已经成为双音节单纯词的现代汉语连绵词词义。 相似文献
19.
刘兴均 《西华师范大学学报(自然科学版)》1997,(3)
汉语中的名物，非随心所欲加之。而是名之于实，各有义类，应用之器，亦各有指归。因此，本文通过对刘熙《释名》中探源术语、词族面貌及其声训概况三个方面进行例析与归纳，旨在展现该书在中国语言学史上的独特价值 相似文献
20.
张新武 《新疆大学学报(社会科学版)》1991,(3)
目前一种占主导地位的观点认为,“之为言”是专用于声训的训诂术语。本文征引先秦及秦汉之际文献中的用例,说明“之为言”不仅用于声训,也用于义训,且用于义训的比率也是不低的。结论是:在先秦及汉初,“之为言”是一个既用于声训又用于义训的训诂术语。 相似文献