胡锦涛以人为本思想及其话语特征的文献解读

以胡锦涛为总书记的党中央,继承和发展了人民群众创造历史的唯物主义历史观,形成当代富有中国特色的以人为本思想,即“相信谁、依靠谁、为了谁”的政治观,“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”的利益观,“尊重人权、尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造”的价值观,并贯穿于当代中国共产党的执政理念和执政实践中.以人为本思想的话语特征集中体现为中国气派、平民风格和人文关怀.     

党的执政能力建设必须坚持"以民为本"

加强党的执政能力建设需要解决的一个重大问题,就是进一步密切党同人民群众的血肉联系,从根本上解决好“相信谁、依靠谁、为了谁”的问题,从而巩固党的执政基础。这要求我们必须坚持“以民为本”,充分尊重人民群众在社会历史发展中的主体作用,努力协调和处理好广大人民群众的各种利益关系,进一步改进党的领导方式,促进党群关系和谐发展。     

理性化与科学发展——“四种思维方式”的一种解读

科学,无论就狭义的解释还是广义的解释而言,均应以"理性"为其要义。真正意义上的科学发展必须是一种尊重理性和崇尚理性的发展,只有"理性化"的社会才能实现真正"科学"的发展。四种思维方式为科学发展提供了一种思想层面的注脚,其重大意义在于本质地触及了理性化的基本要求,那就是尊重事实、尊重规律、尊重规则、尊重科学,同时亦本质地突显了理性与科技创新的关系。     

省委省政府时刻关心着老干部——山西省委老干部工作领导组第八次会议侧记

“老干部是党和国家的宝贵财富,他们为我国革命和建设,为我省改革发展稳定做出了贡献。我省目前大好局面的形成和巩固,有老干部不可磨灭的功劳。他们的功劳谁也不可比,谁也比不了。尊重老干部、爱护老干部,就是尊重我们自己、尊重我们党的执政经验。”山西省委副书记、省长张宝顺的一席话,情真意切,感人至深,包含着省委、省政府对老同志的政治责任和深厚感情。2004年11月29日下午3时,山西省政府常务会议室,张宝顺省长主持召开省委老干部工作领导组第八次会议。出席会议的有省委常委、省委秘书长申联彬,省委常委、常务副省长范堆相,省委常委…     

重大的政策创新——浅论“四个尊重”是党和国家的一项重大方针

十六大提出要"尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造",这是重要的政策创新,它充分体现了中国共产党人与时俱进,对马克思主义劳动价值理论的新发展,也是"三个代表"重要思想的具体体现."四个尊重"作为党和国家的一项重大方针,对于调动人民群众的积极性和创造性,全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化建设具有重大意义.     

学校教育制度:践行“尊重的教育”理念不可或缺的一环

践行"尊重的教育"理念,不仅需要将其内化为教师个体的教育理念,同时也需要建设以"尊重"为价值旨归的学校教育制度.学制是践行"尊重的教育"理念不可或缺的一环,基于"尊重"的学制,"尊重的教育"理念才是有力量的.建设"尊重"的学制要围绕三个关键的节点展开:学生、教师、学校.     

论尊重与“尊重的教育”

尊重为个体与人类生活所必须,"尊重的教育"更是当代具有重大意义的理论课题与实践课题.本论文分析了"尊重的教育"的理论内涵与前提性问题,指出了"尊重的教育"是兼具目的与过程、感性与理性、认知与行动的教育理论;在理论前提上,笔者分析了"尊重的教育"何以是积极的教育,尊重的逻辑来源以及尊重的价值基础,以期更全面地透视"尊重的教育"的本体内涵.     

“是”对疑指代词“谁”的焦点标记

疑问代词"谁"有疑指、虚指、任指三种用法.但只有主语、宾语位置上的疑指代词"谁"可以有条件地接受焦点标记词"是"的标记."谁VP"做单句和谓语时,疑指代词"谁"大都能接受"是"的标记;"谁VP"做主语、宾语、定语时,疑指代词"谁"都不能接受"是"的标记."谁"做动词宾语时,不能接受"是"的标记;"谁"做介词宾语且"P谁"做状语时,"谁"才能接受"是"的标记.     

各美其美 美美与共——比较教育学研究范式的多元文化视角

多元文化理论的兴起与发展经历了"同化论"、"文化拼盘"、"跨文化交流"三个阶段;与文化具有深厚历史渊源的比较教育学,应以多元文化的研究视角,对教育进行跨文化理解,尊重不同的文化差异。比较教育学研究应增进对多元文化理解,尊重异文化之个性,关注在多元文化背景下共存的教育问题,以促进本国教育发展。     

图书管理应该"以人为本"

图书馆传统的管理已不适应现代社会的需求,尊重人的价值,尊重人的服务是当今社会发展的趋势,树立"以人为本"的管理思想,为读者提供准确、周到、热情、便捷的服务,是现代图书馆工作的重心.     

两晋时期各政权对将士的救恤述论

两晋时期,统治者重视对将卒的救恤。在非物质方面,统治者允许将士回家守丧尽孝,关心将士们的婚姻,放免士兵,褒赠、安葬阵亡将士,遣使者慰问将士;在物质方面,赏赐将士一些物品,重视军队的军饷问题。统治者也十分重视对将士家属的救恤。另外,一些地方高级将领对所部士卒也进行了救恤。这些措施对于提高各政权军队战斗力有一定的积极作用。     

评约瑟夫·康拉德《吉姆爷》的道德探索

道德是人类精神生活的一个重要部分。英国约瑟夫·康拉德小说《吉姆爷》继承了英国小说探索道德问题的传统并把道德探索的创作艺术推向一个新的高度。吉姆道德探索从社会的影响、他人的影响以及主人公自身的弱点阐述了道德堕落的根源,探讨主人公重建道德完美的赎罪过程,并从主人公经历中的三次跳跃,探讨“忠诚”与“背叛”这一道德主题。     

主体性教育与研究生培养方案

本文认为培养个人的主体性是当代教育所面临的重大挑战,是实现我国现代化转型的根本需要;本文从教育者和受教育者两个角色的定位对主体性教育进行了简要阐释,对如何根据主体性教育观念的指导制定研究生培养方案提出了一些原则性建议。     

价值澄清理论视角下的大学生村官问题研究

“大学生村官”计划正在进行并对社会主义新农村建设产生了积极的影响,但一部分大学生仅仅是把“村官”工作当作职业生涯的跳板。这些“村官”能否为成为新农村建设的推动力量,已成为人们普遍关心的问题。对此,高校思政工作者以及各级“村官”管理部门应该努力从思想角度出发,澄清他们的价值观,以提高“大学生村官”工作的针对性和实效性。     

在幻象与真实之间：现代性语境中的女性主体

长期以来,女性主义一直没有走出本质主义与反本质主义的论争,女性主体的建构并未获得广泛关注。通过考察女性意识在现代性语境中的觉醒与变迁,肯定女性意识对女性主体建构与发展的积极作用;探析女性经验表达在象征秩序内的悖论性以及女性主体的分裂性,肯定女性主体建构的必要性;揭示女性主体在女性写作等女性主义话语实践中的操演性与复杂性,进一步强调女性主体身份的重要性。在现代性语境下,女性若想拥有占据积极位置的身份认同,首先必须获得成为主体的资格,进入以菲勒斯为中心的表征系统,进而才能在与他者男性的互动中构建主体身份。     

浅析高校弘扬和培育民族精神的途径与方法

弘扬和培育民族精神是大学生思想政治教育的一项主要任务。以课堂为主阵地,实施人文素质培养计划,开展丰富的主题教育和社会实践活动,发现与培养先进典型,重视人文环境和网络平台建设是当前高校弘扬和培育民族精神的主要途径与方法。     

毛泽东与人民军队优良作风的培育

毛泽东在领导人民军队进行长期的革命和建设实践中,始终高度重视人民军队优良作风的培育,逐步形成了三大纪律八项注意、艰苦奋斗、英勇顽强不怕牺牲、三大民主等一整套优良作风。严守三大纪律八项注意,促进了官兵团结、军民团结和部队高度集中统一;发扬艰苦奋斗精神,胜利完成了两万五千里长征,自己动手,丰衣足食;锤炼部队英勇顽强不怕牺牲的战斗精神,打败了日本侵略者,夺取了全国解放战争的胜利;实行政治、经济、军事三大民主,建立了新型官兵关系,提高了部队战斗力。毛泽东精心培育的这些人民军队优良作风,确保了党对军队的绝对领导,保持了人民军队的性质、宗旨和本色,实现了我军由小到大、由弱到强、由胜利走向胜利。     

五卅运动期间英国对华政策的变化

1925年五卅运动爆发后,对于英国的对华政策,以往我们大多用"强硬"一词概而括之。的确,英国在事件爆发初期仍表现出旧有殖民者的强硬态度,但是也就是从五卅运动开始,英国对华政策基础开始发生动摇。通过对英国外交档案的研究分析,我们发现,英国此时意识到在修改条约问题上必须对中国做出真正的让步,因此在五卅运动中后期,英国对华强硬政策开始发生微妙松动。      

论“上命下从”与检察官的客观义务

“上命下从”是检察一体化的应有之义, 意味着上级检察机关对下级检察机关、检察长对检察官享有指令权, 能以命令的形式要求检察机关或检察官实施一定行为。而在客观义务面前, “法律的守护人”是检察官角色的集中体现, 客观公正应成为检察官的不懈追求。当“上命下从”遭遇检察官的客观义务之时, 应受到如下的限制:“上命下从”不仅应以检察官的客观义务为边界, 不能抹杀下级检察官的相对独立性, 而且还应该避免检察官行政人化。     

Job Concessions,Role Conflict and Work Satisfaction in Gender-Typical and -Atypical Occupation: The Case of Israel

Studies in the last decades show that perception of role conflict has changed in advanced societies so that (1) multiple roles may be beneficial rather than conflictual and (2) men, too, are subject to incompatible role demands. This study examines whether the same shift may be observed in a less developed society (Israel), and how perceptions of role combination and work satisfaction influence the work concessions made by women and men who work in occupations that are typical or atypical for their gender. The main assumption is that multiple roles lead to role conflict only if individuals fail to make concessions that allow them to regulate time and energy in both spheres. The findings show that women still make more concessions than men; work satisfactions strengthens the perception that combining family and work is possible; and only for women, the perception that combining family and work is possible reduces the number of concessions they make.