一个精英的湾居生活样本

湾居,可以与海湾亲密对话;可以看深蓝的海水,让心灵放飞,心胸远大。湾居,有远远的山、近近的树、徜徉的游艇码头、现代化的运动场馆,不但有唯美的视觉享受,还可以尽享运动的快乐。健康,成了湾居生活的本能状态。湾居,有休闲商业街、滨海的广场、公园、高尔夫练习场和几乎所有现代休闲生活所需的硬件。休闲,成了湾居生活的精神底蕴。在房价飙升的年代里,湾区是一块保值增值的风水宝地,坐拥海湾,生活也是在赚钱。增值,成了湾居生活的物质内涵。成熟的海湾和不成熟的海湾,东海岸到西海岸,海湾所凝聚的健康、休闲和增值潜力被人们一一发现,"湾居"牵动了人们最敏感的置业神经。     

大狗的海湾

但凡靠海景吃饭的住宅,肯定贵,如果该住宅恰好又生在某风光秀美的港湾之畔,则更是富贵缠身,身价百倍。世界上有名的港湾不少,譬如新西兰的霍克湾、悉尼的双水湾、纽约的长岛湾、中国香港的浅水湾等,"靠湾吃湾",其周边的楼盘价格往往都高高在上,一般平头百姓基本上"无福消受"。湾区楼盘之所以如此高贵,无外乎两点,无敌海景以及各种休闲配套,两者互相陪衬,相互借力,共同将湾区楼盘的生活打造得独一无二、无可复制,远不是非湾区楼盘所能达到的品质,而资源一旦稀缺,其价值自然就变得昂贵起来。     

蝸牛橋

老照片中的蜗牛桥往往被误认作前海栈桥.这也难怪,在大多数青岛人和向往青岛的外地人眼中,栈桥是这座百年之城的象征,除此之外,实在别无他桥可言.然而,蜗牛桥的存在是个无法回避的现实,尽管它早已淡出历史景深,但它历经一个半世纪风雨征途仍然挺立青岛湾东岸,就足以让大名鼎鼎的前海栈桥心怀敬意.     

欢欢喜喜过个节——圣诞节与春节断想

小时候,对春节的向往是穿新衣、吃糖果,大人们给压岁钱,亲戚朋友之间互相拜新年。在读大学那会儿,大群风华正茂的同学开始热衷于圣诞节的活动,兴高采烈地在学院里举行不同形式的舞会,跳完最后一支华尔滋,又赶场子似地挤车去国际礼拜堂,寒风寒夜中望着人头济济的人群,心中就觉感动,然后设法挤入教堂,静听牧师读《圣经》,齐声同唱“平安夜”,感受那种上帝与你同在的超时空的安慰。就这样圣诞节和春节一起成了我们这一代人生活中的重大节日。     

长寿飨宴地中海

《永远的普罗旺斯》、《茴香酒店》、《远方的鼓声》、《托斯卡纳艳阳下》、《面包人生》、《地中海乐活饮食》……这一本本讲述地中海区域吃吃喝喝的美文小品让我们对地中海充满了无尽的向往,特别是那些食物。它们不仅美味,而且还得到了营养学家的首肯。西方人说,如果你要享受生活与美食,那么去地中海沿岸;如果你想要活得更久更好,那就向地中海沿岸居民学习饮食习惯吧!     

中国精神,德国形制 人类居住的真意,究竟是什么?

居住从来就不仅仅是建筑那么简单。所以规模,建筑密度,材质,甚至是奢华度,都不是居住的意义所在。它和生活有关,代表着宿主的精神追求。智者乐水,仁者乐山。山,历来与中国传统文化分不开,无数文人骚客都与山结下了不解之缘。如果说"采菊东篱下,悠然见南山"营造了无数人类居住梦想的话,那么当代文人余秋雨的《山居笔记》则道破中国人自古至今无法释怀的"山居"情结。在中国灿若星河的文化中,山是精神的象征,只有有精神内蕴的山,人们才会为之向往;只有在有精神内蕴的山上生活,那才是真正     

略论《桃花源记》的批判意义

对《桃花源记》(及诗,下同)的思想意义,历来认识颇不一致。本文试图把它放到陶渊明的创作和生活道路中,放到当时特定的历史条件下加以考察,说明这篇作品对诗人归隐生活的否定意义和对当时社会现实的批判意义。从而认识《桃花源记》的思想价值。 对诗人归隐生活的否定 归隐田园是陶渊明生活和创作道路上的一个重要转折点。为“济苍生”理想和“苦长饥”的生活驱使,诗人一度厕身官场。但在门阀制度森严的当时,他“有志不获骋”。他厌恶“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕途奔波生涯,又“耻为五斗米折腰。”他涤涤地向往园林生活。“园田日梦想,安…     

揭秘京城顶级会所

上世纪90年代中期,中国第一家顶级会所长安俱乐部现身北京。会所一度成了财富人群的“炫耀性消费品”,而在普通人心里,会所就是“游泳的地方”、“有钱人聚会的地方”,神秘又令人向往。时过境迂,虽然顶级会所从未放低身段,但会所内的精英们越来越在乎隐私。同时,一些专业会所正在以更加亲和的方式靠近我们的生活。SPA会所、葡萄酒会所、雪茄会所不再那么高不可攀,一种全新的生活方式和生活态度正在悄然蔓延。     

不完美人士大声SAY"PERFACT"

法国大餐精致考究,彰显品位,却终敌不过肯德基、麦当劳的汉堡攻势。精巧之美是大众心目中向往的至高目标,但却高处不胜寒,又有几人能够功德圆满。芸芸众生,终需属于自己的最贴心且容易达到的小快乐,就     

天堂的位置

每当我触及到心灵中那美好的部分,就感觉自己又一次确定了天堂的位置。一个小学老师来邀请我对小学四年级的学生作一场演讲。我问她：＂要谈些什么呢？＂那学佛非常虔诚的老师说：＂跟孩子们讲讲极乐世界吧!我只是希望培养孩子美好的向往。＂     

万鸥翔集

正2月6日,上万只海鸥在大连渤海北部的金州湾融化的海冰上觅食。当日,辽宁大连天气晴好,大连渤海北部的金州湾海冰开始融化。海冰在潮汐的作用下,夹带大量海洋生物上岸,引来上万只海鸥翔集金州湾上空寻觅食物。     

湾居主义

青岛海岸线曲折,有30多个海湾,城市生活与海湾资源混血成了"湾居生活",把房子建在海湾,把汽车开到海湾,或者圈地建一个自己的游艇码头。要理解湾区生活的真谛,必须用高屋建瓴的视角一览青岛的风格与素质。     

毕业·记

四年前的六月,你在高考的考场上全力以赴、奋笔疾书,为梦想而战,为向往已久的大学生活而战;四年后依旧是六月,你走在偌大校园的树影下,曾经的想象、憧憬已变成回忆,打包在行李箱中,沉甸甸的.     

论海明威小说《一个干净明亮的地方》的写作风格

在诸多文学体裁创作上,海明威更以小说见长。《一个干净明亮的地方》以其独特的叙述视角、简洁的语言功力、修辞技巧的娴熟运用和见微知著的深刻蕴涵,将一位老人和一老一少两位侍者的形象跃然纸上,既有力地揭示了战争的创伤,即生活在虚无中的人们的孤独与无助;又再现了人的尊严、勇敢与顽强,特别是对光明与温暖的向往。所有这些,得益于海明威清新、简约、富有哲思的写作风格。     

大连，一个极具热忱的城市

大连．以足球和美女闻名全国。这是一个绿地多、空气清新、抬头是蓝天的城市，一个靠海、有各种美食、市民文化丰富的城市，一个随处可见异域建筑、却又不失东北式的热忱的城市。羡慕大连人，有这么美丽的大海，在这里，去海边叫“上海”，听上去很容易让人误解。他们的生活比我们多了很多乐趣。这样的乐趣如何能不让人向往？     

变革时期一颗躁动不宁的灵魂毁灭的必然性 --方方小说《奔跑的火光》女性悲剧探析

女作家方方的小说《奔跑的火光》中女主人公英芝的悲剧故事 ,实际上就是处于社会变革时期的贫困地区的农村妇女在一个既开放又保守的环境中 ,她们的人生欲望、人生本能开始觉醒又无法满足其本能的需要而不安于环境和命运给自己安排的生活 ,不断抗争最终却被击败的故事。她们的身上往往混和着许多矛盾对立的东西 ,她们所追求和向往的新生活有一定的积极成份 ,但周围传统的道德观念和习惯势力又顽强地压制和打击着她们 ,她们自身又有不少的传统观念和世俗恶习……这一切决定了她们的悲剧是必然的。英芝的悲剧促使我们不得不思考更广大地区妇女的生存状况和她们的精神解放。     

日本职业女性:上不完的学……

在经济衰退的大气候下,日本的男人面对失业的压力,身兼二职打工赚钱的劳累生活。而日本的职业女性在竞争激烈的就业形势下,怀着忐忑不安的心情四处“充电”,以致普遍患上了一种被称为“学校依赖症”的心理疾病。（一）当友希小姐刚从大学毕业寻找工作的时候情绪就十分低落,总被一种“自己的就业是失败的”思绪纠缠着。其实友希的大学成绩并不差,还去过美国留学,大四的时候她的教授甚至劝她考研究生继续深造。但她的就业经历却并不怎么顺利。她没能进入自己向往的大公司任职,而在东京市内的一家百货店里找了一份工作。“当时我觉得十…     

托尔·海耶尔达尔和他的近作《古代人和海洋》

早在公元八至十世纪时,北欧的威金人就已威镇欧洲沿海.挪威的人类学家托尔·海耶尔达尔继承了挪威人向往大海的传统,年轻时候就热爱航海,关心通过航海促进各个大陆和岛屿之间的文化交流.自从他投身研究工作以来,不断发表了震惊世界的航海纪录和著作,足迹遍及太平洋、大西洋和印度洋,并陆续提出了关于波利尼西亚人种起源和其他一些学术性的创见.1978年,他又出版了《古代人和海洋》一书,就有关问题作了全面的阐述,受到舆论界的重视.     

杭州灵隐寺与中日文化交流

灵隐寺又名云林寺,位于杭州飞来峰下、天竺山麓。初创于东晋,发展于五代,兴盛于南宋,迄今已一千六百多年,是杭州最早创建的一座禅寺。它历史悠久,建筑宏伟,僧侣众多,高僧辈出,石刻精湛,景色幽邃,驰名中外,很早就列为江南禅院“五山”之首(当间禅院有五山十刹之说),是广大佛门信徒和旅游者向往的朝拜圣地和游览胜境。灵隐寺与外国的佛事交流,也有悠久的历史。东晋印度高僧慧理来杭州创建寺后,从此,高僧参学,和     

传递爱的接力棒

在我很小的时候,我的爸爸妈妈就离婚了,我离开了妈妈,和爸爸一起生活。后来,爸爸又重新组织了家庭,继母带来了一个比我小1岁的弟弟。因为继母是外地人,找工作很困难,所以一家人的生活重担都压在了爸爸一个人身上。爸爸脾气暴躁,又有酗酒的习惯。