祝桑草原

一个古老的文化联系着一片古老的高原土地。美丽的祝桑草原千古以来都是雅江的一颗闪耀的明珠。它位于四川省西部，甘孜州南部，雅砻江中上流。这里丛林茂密，覆盖面积广阔。其中的雅江祝桑的草原牧场尤为著名，在此处可观赏蜀山之王贡嘎雪山。     

南京炮兵学院经济学副教授:梁英武

梁英武，1953年10月生，祖藉湖北襄樊。1969年应征加入中国人民解放军，1972年进入武汉华中师范大学外语系学习，1978年赴中国人民解放军炮兵指挥学院政治系深造，毕业后分配到南京炮兵学院任教。1982年进南京大学经济系进修，开始从事经济学理论研究。目前为南京炮兵学院经济学副教授，南京市读者协会副会长，中国中青年改革研究会会员。梁英武在经济学方面的贡献主要是：一、关于一般商品理论研究。代表性作品有：①《关于资本范畴问题的探讨》（1990），对资本的质、资本的量、资本的社会历史性进行了探讨。②《马克思的劳动价值论经得起…     

蒙古族婚礼词的艺术特征

具有礼俗文学特征的婚礼词，从诗体表现形式看，离不开祝赞词的表现模式，故应归属祝赞词体裁类型系列。关于祝赞词的诗体结构方式已在《金宫祭奠及其〈金书〉的地位和影响》①一文里作了详尽分析，虽然祈祷词与婚礼词在祝颂事物的对象上，前为祭神祈祷，后为喜礼祝赞，从...     

评宋神宗的改革理想与实践

十一世纪的中国,发生了一场深刻的变法改革,这就是人们通称的王安石变法。在变法那声振四海、光耀千秋的背后,年轻英武、足智多谋的变法策动者、领导人--宋神宗究竟应当如何评介?     

浅析八九十年代女性小说中男性形象的解构

从寻找男子汉到驱逐菲勒斯,八九十年代女性小说中的男性形象经历了一个消解的过程,这既是女性写作对男子汉形象的再造,又是对传统的男性形象的解构,对父权制神话的颠覆。同时,它也是女性意识日渐增强的过程。     

Editor＇s Note卷首语

记得央视曾热播过诸如《汉武大帝》、《大明王朝》、《唐明皇》、《康熙大帝》之类的历史题材剧，在当时掀起了轩然大波。不过细想这些剧目大多是通过艺术手法夸张化了而不是完全的史实。那么在中国的历史上这些曾经叱咤风云的帝王，究竟是怎样的人？他们曾经留下了哪些值得后人们回味的事迹呢？纵观历史风云的变换，即使再英武伟岸，还没有哪一个“长命百岁”的帝王能活到今世。     

张贤亮笔下的硬汉形象

张贤亮一生中塑造了许多栩栩如生的人物形象，其作品有个明显的特点就是他的小说大都以男主人公为主要描写对象，并且他自始至终都以男性意识来关照其作品中的人物，张扬男子汉的雄性意识。     

让孩子发泄不是坏事

儿子今年10岁，读小学五年级。他读过的书已经不少，平常表现出绅士般的小模样，特别惹人喜欢。孩子总是顺从我的意思，报喜不报忧。比如，他在学校受到欺负，基本上是我发现了他身上的伤后才肯说出口：遇到困难时，孩子总是说：“我会想办法完成的，您放心。”久而久之，孩子在我心目中是一个能够扛起责任的小男子汉。     

秋山柿子红──《黑眼睛天使》的感悟

秋山柿子红──《黑眼睛天使》的感悟周劭馨（一）洞前明月光山道弯弯，山溪弯弯，路边茶花悄自开，秋山柿子红。小船西行，流水无情，千里长亭去复来，白云无定态。被遗忘的十字架安东尼奥神甫上帝在你背后。洗礼刚刚开始，外国魔鬼的儿子，──黑眼睛天使。终身的祈祷！...     

2 人神共舞 阿坝莫朗节

薄荷片推荐：阿坝县莫郎节藏语称“莫郎切莫”，意为传诏大法会，它是藏区规模最大最隆重的宗教节日庆典，节日期间举行各种大型的诵经、跳神、降神、驱鬼等宗教活动，各种奇特的宗教祈祷仪式、佛像、藏戏服装面具、鼓号法器、唐卡、酥油花等宗教文化、艺术瑰宝尽展人们眼前、整个节日笼罩在神奇神秘的宗教氛围之中     

灾害危机与明代佛、道二教

灾害与明代佛、道二教有着密切关系。一方面,灾害危机给佛、道二教发展带来不利影响:寺观的因灾损毁给佛道发展造成阻碍;因灾鬻牒导致佛道的表面繁荣与群体的鱼龙混杂、素质低下;官员因灾上言使佛道发展受限。另一方面,佛道二教在灾害危机中作出了应有贡献:僧徒道士积极为禳弭灾荒进行祈祷、祭告;寺观为官方祈祷、祭告、施粥等弭灾救济活动提供场所等。     

站起来

一位父亲很为他的孩子而苦恼,孩子已经十五六岁了,一点男子汉气概都没有。     

“君─臣─寇”──初兴期章回小说人物体系的建构

从嘉靖元年到万历二十年，以《三国》、《水浒》的刊行为先导，共出现十三种章回小说，从而打破了通俗小说史上明初的百年沉寂。这十三部小说几乎都与嘉靖有关，在某种意义上，“嘉靖”可以说是章回小说真正兴起的时期。这时期的小说，或多或少都是在长期说话（包括戏曲）的基础上形成的。其中，《三国》、《水浒》、《列国志传》、《英武传》等１０部均以历史为表，以传奇为里，实际为历史传奇；《西游》、《封神》以神魔为主，《金瓶梅》则以世情为主。尽管分别论述时，人们也谈及某一小说对其余小说的承袭，但大多强调四大类型的各自独立…     

金宫祭奠及其《金书》的地位和影响

金宫祭奠及其《金书》的地位和影响赵永铣＂金宫祭奠＂又称＂成吉思汗祭奠＂，包括祭奠传说和祈祷词这两部分作品。经赛音吉日嘎拉、沙日勒岱两位先生多年搜集整理，汇集成《金宫祭奠》（蒙文），由民族出版社１９８３年出版，本文资料概出于此。传说大部分是以后搜集得来...     

51 祭祀谷神

福建长汀县路湖村湖洋背的村民们每年农历正月十四、十五、十六举行传统的祭祀谷神迎三神活动，祈祷来年风调雨顺，五谷丰登。祭祀活动中还有“颠轿”“九连环”等项目。颠轿是民间悠久的民俗活动，在颠轿比赛中胜利的。队来年能多福，湖洋背颠轿轿子里坐的是请来的谷神。九连环，表演形式多是且歌且舞，曲调大都是本地区的民歌，内容多为表现男女爱情。     

近代内蒙古的犹太人

近代内蒙古的犹太人主要集中在满洲里和海拉尔，基本为俄系，他们不但为两个城市的繁荣和发展做出了贡献，而且还建立了自己的犹太社团和祈祷所，并创设了犹太人学校。对近代内蒙古犹太人史的研究，不仅可填补近代中国犹太人史和内蒙古史研究上的一项空白，对于促进中以两国人民的友谊和文化交流也具有独特的意义。     

对症下药 因材施教——文科班男生的德育工作初探

一个良好的高中班级的形成，从学生方面来说，起决定作用的往往是男生。而因为众所周知的原因，文科班男生的综合素质普遍不高；而文科班是女生在数量上占优势，男生就更成为“弱势”群体了。这个特殊的群体具有柔弱不坚定、敏感、情绪波动大，好感情用事的性格特点。他们缺乏男子汉应有的自信和坚韧，不愿负责任，做事不够踏实认真；他们既自卑又自傲，爱幻想不现实；更有甚者自由散漫，作风懒散。这些无疑给班主任工作增加了难度。那么，该如何解决这些问题，我的做法是八个字：对症下药，因材施教。     

说说毛泽东对商纣王的评价

放眼五千年中国史,毛泽东确为中华民族空前英武之人。作为革命家,他＂横扫千军如卷席＂;作为诗家,他推倒前人,自铸伟词;作为史家,他又好做翻案文章,大有＂语不惊人死不休＂的气概,比如对商纣王的评价就是如此。     

英雄的旌表 部众的颂歌─—成吉思汗祭奠《大祭词》探析

英雄的旌表部众的颂歌─—成吉思汗祭奠《大祭词》探析赵永铣成吉思汗祭奠是蒙古族萨满教祭把天地山川、祖先亡灵古俗的流传和发展。这一文化现象的由来与流传，笔者曾在本刊的１９９１年第６期上有专文探讨。本文拟对祭奠中最主要的部分——祈祷词（通称《金书》）所反映...     

塔尔寺建筑艺术概述

<正> 塔尔寺座落在距青海省省会西宁市二十六公里的青海省湟中县鲁沙尔镇南端,是我国藏传佛教格鲁派(黄教)六大寺院之一。最初为纪念该教派创始人宗喀巴大师诞生,在宗喀巴纪念塔的基础上扩建为一座寺院,故得名为塔儿寺。以后书写成“塔尔寺”,相沿成习,流传至今。 一三七九年(明洪武十二年)宗喀巴的母亲香萨阿切,由信徒们资助在莲花山以南的山麓处、宗喀巴落生的地方修建一莲花塔(即现在的宗喀巴纪念塔前身)。从此,信教群众就在这里“煨桑”礼佛。一五六○年(明嘉靖三十九年),在静修僧仁庆宗哲坚赞的倡仪下,在塔旁建了一座小禅寺。这座小禅寺虽然规模很小,但它在宗喀巴母