李劼人小说研究

李劼人作为一位被重新发现的作家,其小说的文学史地位已经获得认可。目前学界关于其小说的研究主要集中在小说创作接受外来影响、接受传统文化影响、人物形象研究以及其小说在中国现当代文学史地位的研究等方面。李劼人小说研究的历史与现状反映出中国现代文学研究由逼仄走向开放的视野。     

论李劼人小说与清末民初文学的关联

李劼人在不同时期谈起文学,多例举清末民初文学的例子.他在晚清报馆的文学历练,符合清末民初以报人为主体的中国第一代专业小说家应运而生的现实情形,这表明了一种并非是在中国新文学内部发生的,而更多是与清末民初文学实践的关联.并且,由这一关联及其延续带来的李劼人作品面貌的整体取向与底色,使其在地域历史的文学书写上,有着异乎寻常的宽广性与人文性,最终成就了中国现代文学史上一种个性与边缘的文学选择.     

首次李劼人创作学术讨论会在成都召开

一九八三年三月十一日至十五日,首次李劫人创作学术讨论会在成都召开。这次学术讨论会是由作协四川分会、省社科院文学研究所、四川大学中文系、四川大学学报、四川师范学院中文系、四川师范学院学报等单位联合发起和组织的。大专院校、研究机关、出版机构、文艺团体的文学评论、研究工作者和其他文艺工作者四十多人参加了会议。     

浅谈当前的少数民族文学研究

一、少数民族文学的特点及在中国文学中的地位。少数民族文学在中国文学史中应占有怎样的地位，这个问题其实直到今天也没有得到真正的解决；一个最明显的证据便是至今尚未有任何一本中国文学史涵括了少数民族文学。中国文学史其实只是一部汉语言文学史。许多学者早就意识到了这一点，看到了中国文学史的这种片面性；甚至有人上书人大和政协，要求给“中国文学”一个全新的，真正准确的定义。①从严格的意义上讲，中国文学史应该包括少数民族文学在内，方才全面和公正，这一点无可非议；但关键在于，研究者们对少数民族文学在中国文学史上具…     

当代文化语境下的文学评价标准

近年来,在建设现代化文化强国、构建社会主义核心价值观的背景下,文学创作也越来越活跃,特别是去年莫言荣获诺贝尔文学奖,对文化界特别是当代文坛是一个巨大的鼓舞。在互联网影响日益广泛的当下,当代文学的类型和样态也越来越多样化,不论纸媒文学或电媒文学都为文学作品的传播插上了翅膀,尤其是网络文学和影视文学的受众越来越广泛。但是,当前的文学评论或文学史书写不仅滞后于文学创作,也缺乏经典性的体系标准。寻求一个合理的公认的普适的价值尺度,既是繁荣文学创作、开展文学评论乃至书写文学史的需求,也是广大受众或不同层次的读者的内在要求。     

强化新华文学的主体性和独立性--新加坡文学评论与研究生存状态考察

新加坡是最适合研究本土华文文学的国家。从对方修、王润华、杨松年等人的评论作品的评论中 ,可看出新华文学评论与研究具有鲜明的主体性和独立性。它是世界华文文学理论批评的一个重要组成部分 ,也是独立于中国文学之外的一支华文文学理论批评力量。它在探讨中国“五四”新文化运动与新马华文学的关系、中国作家对新华文学所产生的影响 ,以及文学现象、文学思潮、文学史编写和作家个案、新马华文学不同阶段的文体研究及文学史资料整理方面 ,均取得了一系列成果。但该国缺乏对文学基础理论与美学探讨的著作 ,尤其是在重写马华文学史方面 ,不似马华文学界有锐敏的反应     

李劼人历史小说叙事艺术论

李劼人在现代长篇历史小说叙事艺术上的贡献,首先是自觉接受唯物史观并运用于创作实践;其次是对现实主义艺术精神的发展和深化;最后,是对民族文学传统的继承和扬弃。他的创作表明,现代长篇历史小说完成了从古典向现代形态的转化。     

李劼人历史小说叙事艺术论

李劼人在现代长篇历史小说叙事艺术上的贡献，首先是自觉接受唯物史观并运用于创作实践；其次是对现实主义艺术精神的发展和深化；最后，是对民族文学传统的继承和扬弃。他的创作表明，现代长篇历史小说完成了从古典向现代形态的转化。     

道家哲学精神与中国文学

道家追求个体生命价值，具有自由自觉的精神特征和开拓创新的内在机制，这是道家哲学的真正本质。在中国文学史上，文学巨人的出现、文学风格的创新和文化繁荣都与道家哲学精神有深刻联系。因而应该给予其在中国文学史上应有的重要地位     

武侠小说与文学雅俗之分的文化机制

中国文学的内部运作方式在一定意义上讲是由传统文化中的学统、政统、道统的运作方式决定的,文学的雅、俗之分及其在文学史上的意义与价值也是建立在这一基础上的.文学的文化意蕴决定了文学的性质和特点,也决定了一种文学形式在文学史上的地位和意义.     

李广田的散文理论——中国现当代散文理论研究之五

李广田的文学实践活动是多方面的。从三十年代末开始,他不仅继续从事多种文学体裁作品的创作,而且朝气蓬勃地活跃在文学评论、文学理论研究与教学园地里。在散文领域中,他同样把创作、评论和理论研究集于一身,相辅相成地耕耘着丰沃的艺术土壤。方敬同志说:李广田在文学创作上取得了可贵的成就,“同时,在文学理论研究和文学评论工作方面,他也做出了贡献,留下值得传诵”的成果(《李广田文学评论选序》)。李广田的散文理论研究成果,在他所作出的理论贡献中占有突出地位。     

明代的宋玉批评

明代的文学思潮异常活跃,呈现出中国古代文学史上又一次百家迭起、相继争鸣的文学态势.明代的宋玉批评在这种复古与启新、师古与师心的文学论辩态势中,表现出了全新的时代审美特征,即摆脱了宋元以来理学宋玉批评的思维定势,以文学的视角在文学史地位、文学成就、文学特色等各个方面提出了新的评估与评价.     

西德的文学批抨现状

直到最近,德文 Literaturkritik 至少不大有英语“文学批评”这个名辞那样尊严或者具有权威性。对多数德国人说来,这个字只使人想起报纸上的小品文,或者至多是比较正经杂志的书评部分。那些受到高度尊重和认真得多的教授们所讲授的东西并不叫文学批评,而是叫文学的科学或文学史;这些都是当代科学实证主义和历史主义的产物。文学的科学和文学史都不一定需要有批评才能或文学气质,更     

电影文学:现代文学史研究不能忽视的领域

本文针对长期以来电影文学被现代文学史所忽略和遗忘的现象,提出了恢复其应有地位的重要性和必要性。电影文学作为一种新型的、独立的文学样式,在现代文学史上是一种客观存在,其主流形态不仅与“五四”新文学的发展方向是一致的,而且对新文学作出了特殊贡献。只有恢复它在现代文学史上的应有地位,才能完整地再现中国现代文学的本来面貌,并推动这一学科的研究工作日趋深化和不断拓展。     

李清照文学史地位的再认识

李清照文学史地位的再认识顾之京一李清照是文学史上怎样的一位女作家？在一部中国古代文学史上，有作品流传下来的女子不少，而能称得上是女作家、在文学史上占有一席之地的并不很多。李清照是为数不多的女作家中的一员，但又不是普通的一员。有不少研究者以她当行本色的...     

文学史上真正开宗立派的文学家产生时代——以建安文人的创作实绩与明清文论为例

建安(东汉献帝年号,196年-220年)作为我国古代文学史上大批作家开始涌现的时代,有些相关问题还需要进一步探讨。笔者主要从建安文人的文学实绩和后来明清时代的文学评论者对建安文人的评论出发,对建安文学予以新的审视,认为建安是我国文学史上真正开宗立派的文学家产生的时代。     

抗战时期文学研究的视野拓展与观念更新

抗战时的文学评论和理论探讨,以及文学发展的阶段总结,是同时代人近距离观察文学现象的研究成果,表明了初期的抗战时期文学研究,与抗战时期文学的同步共生。在随后的解放战争时期和建国后的相当时期里,人们无暇回顾与思考历史,宽泛意义上的抗战时期文学研究,也仅限于屈指可数的两三部现代文学史教材的编写范围。抗战时期文学研究,真正作为一个历史时期文学的研究,并广被重视,乃是历史性转折后的八     

李健吾文学评论的特点

李健吾的文学评论在现代文学史上是一个相当独特的存在。从文章布局上的迂回战术 ,视野的开阔 ,印象捕捉的精准与体味的深切 ,文字的优美四方面论述了其文学评论的特点。     

《中国文学编年史》与文学史的重新建构

中国文学史的撰著,已经有了一个世纪的时间。近十多年来,基于对文学史著作中长期占主流地位的教科书模式的反思,学界在重新建构文学史的问题上探讨尤勤,诸如“悬置名著”、“进入过程”、“大文学观”、“话语体系”等,都是与之相关的颇有价值的思路。由知名学者陈文新教授主编的18卷本《中国文学编年史》（湖南人民出版社2006年9月版,以下简称《编年史》）,正是在此学术背景下,以编年体的形式重新建构文学史的一次尝试。     

"戏台里喝采":胡适的新文学史自述

从1917年的《文学改良刍议》到30年代的文学史自述《中国新文学运动小史》,胡适关于文学革命的态度有一个转变。胡适在分析五四新文学发生原因的时候,和陈独秀的意见产生了分歧。胡适在他的文学史自述中,淡化了文学革命中“人的文学”这一命题的意义,淡化了近代的白话运动,从而突出了自己在历史上的地位和作用。胡适的文学史自述是“戏台里喝采”,作为一种文学史叙述策略,影响了后来的新文学史写作。