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一、全球化:作为一种战略与规划 “全球化”迄今为止还主要是一个从西方发出的知识与权力互相结合的概念,它一定程度上具有单维的定向性,还不是一个真正“全球性”的概念。我把“全球化”视作四个方面的统一:1.它是一种规律与冲动;2.它是一种事实与现象;3.它是一种过程与节奏;4.它是一种战略与规划。作为一种规律与冲动,它是资本与市场突破地域束缚的持续努力。国家等暴力手段是它的工具,当它在一定地域范围内开始生长时,它需要在这个地域范围内的权力与制度的保护,并在它的炮舰导引下实施扩张。但是多元资本、市场与相… 相似文献
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朱晓映 《佳木斯大学社会科学学报》1998,(6)
商品的包装语言是一种特殊的交际语言,它包括商品的商标及其风味或特色宣传用语等.商品包装语言的翻译必须在不违背翻译准则的前提下,兼顾商品的特征以及消费者的语言习惯和心理特点,注重翻译的科学性与艺术性的结合.过于拘泥科学性会使商品包装的创意不够新颖、独特,从而缺少吸引力.但是一味追求艺术性,甚至是追求一种怪异的“西化”效果,使包装语言变得怪异而难懂,这同样是商品包装语言翻译过程中应该避免的. 相似文献
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1985年5月,我们从海南省陵水县的土壤中,分离到一种昆虫病原线虫,鉴定为格氏线虫海南品系。它与格氏线虫已描述种的差异是,雄虫交合刺端部腹面,前呈凹口状,而后呈钩状。侵染期线虫的E值范围,前为1.05至1.22,后为1.22至1.38。 相似文献
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王建中将他2003年主要的油画创作系列定名为《蝶殇》,这或许出于他个人的艺术感觉和生活经验。他在和我交谈中说到蝶生命的灿烂与脆弱,并特意重复几遍“哀蝶”这样的语词。我不禁发问:蝴蝶是什么?一种对行将消逝事物的留念,一种对刻骨铭心情感的蓄意追述。当蝴蝶翅膀一闪.由于光线与时间的作用.由于视觉与心灵感受的配合.蝴蝶是放大的主题.它被记录之后,是否犹如法国人德里达所描述的,属于那种封闭性终止。 相似文献
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意会,是一个具有东方艺术思维特点的审美范畴.意会的言说是一种超越于语言载体的对艺术世界的把握方式.它强调体验与感悟,重视个性与创造,意会的言说是一种有“滋味”的言说.从艺术表现形态而言,意会的言说提倡“油然心生”,主张“不求甚解”,认为“神闲意定”,强调“直指人心”,试图“以意胜言”,常呈现出多义性、模糊性特点.意会的言说是一种以有限形式(包括语言文字)言说无限内容的言说方式. 相似文献
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文学:作为对话与交流 总被引:1,自引:0,他引:1
文学:作为对话与交流金元浦交流(交往、沟通)(Communication)和对话(dlalreue)是当今世界哲学与文艺学全力关注的重要问题之一.从哲学和文艺学的当代视野出发,我们认为,文学是一种社会交流(交往),是一种具有特定形态的人类对话方式.它... 相似文献
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自控式教育及其与传统教育的比较 总被引:1,自引:0,他引:1
自控式教育及其与传统教育的比较陶同编者按自控式教育是黑龙江省出版科学研究所研究员陶同在《大智慧──思场流控制学》一书中提出的一种有别于传统教育的模式.这一理论引起学术界广泛的注意,评论者认为它是继填鸭式教育、启发式教育后的第三阶段的教育方式,预见它将... 相似文献
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旅游活动对三亚湾水体水质的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
近几年三亚旅游业发展迅速,给三亚湾水体水质带来一定影响.为评估旅游活动对三亚湾水体水质变化的影响,于2012年1-4月份期间在三亚湾沿岸不同人口聚居程度区域附近水域采集水样,测定其溶解氧(DO)、pH、以及总磷、磷酸盐和亚硝酸盐浓度.结果发现三亚湾水体中溶解氧、pH、总磷、亚硝酸盐和磷酸盐浓度的变化范围分别为6.10~6.67mg/L、8.10~8.15、0.057~0.089mg/L、0.009~0.018mg/L和0.012~0.024mg/L,且总磷、亚硝酸盐和磷酸盐浓度与沿岸人口聚居程度呈正相关关系.总磷在三亚湾沿岸不同水域间无显著性差异(P>0.05),亚硝酸盐和磷酸盐在不同水域间存在显著性差异(P<0.05).这说明旅游季节和沿岸人口聚居程度对三亚湾水体中的总磷浓度无显著性影响,对水体中亚硝酸盐和磷酸盐浓度有显著性影响. 相似文献
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严小平 《浙江树人大学学报》2005,5(1):89-93
本文综述了催化光度法测定亚硝酸根的发展状况,包括指示反应的体系、线性范围、检出限、应用对象,并提出高灵敏度分析方法的发展方向.引用文献94篇. 相似文献
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白志潮 《山西高等学校社会科学学报》2014,(9):66-69
纯粹经济损失是侵权责任法上的重要理论问题,需要从法理方面进行研究。从因果关系来看,是对加害行为与损害后果之间是否存在的法律因果关系的问题,这需要考虑多种综合性因素。从法的价值来看,是当人的自由和利益发生冲突时,哪种价值优先的问题,自由的价值最高。从公共政策来说,是社会特定时期的公共政策在法律上的反映。 相似文献
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目前国内学术界关于毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系关系研究的基本状况主要包括以下三方面:一是如何认识和阐明划分毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系的依据问题。这是一个前提性问题。二是如何认识和阐明毛泽东关于社会主义建设的正确思想与中国特色社会主义理论体系之间的关系问题.这是一个颇具争议性的焦点问题,是一个关系到上一个问题能否解决好的“瓶颈问题”。三是如何深刻认识和系统阐明毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系关系的基本性质和主要内容,这是该关系研究的重点问题。 相似文献
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岳阳古称麇子国,并非麋子国。岳阳有无麋子国的根本问题是所出何典?若出自《左传》,则皆与岳阳无关。至于被楚灭国后再迁的麇子国城在岳阳何处?待考。 相似文献
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汪丁丁先生在《经济学方法论译丛》序言中提出了“直面现象的经济学方法论”新课题 ,这是一个虽然重要但有待商榷和难以正面深入考察的课题。本文提出了一个与之对应的比较确定的“直面现象的经济理论”命题 ,进而通过对该理论的典型代表“菲利普斯曲线”生涯的案例研究 ,确认其为“现实偶然知识”新品格的经济学理论 ,并阐释形成这种新品格理论的方法论特征 ,从而倒过来再阐发我们所理解的“直面现象的经济学方法论”应当是如何的。 相似文献
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马斯洛需要理论的片面性及其出路 总被引:1,自引:0,他引:1
张檀琴 《山西高等学校社会科学学报》2010,22(5):18-21
人的需要是唯物史观的基础性概念。但是我们对它的理解主要来自马斯洛需要层次理论,然而这一理论总体上是不科学的。其最薄弱的地方是颠倒了生理需要和安全需要的关系,错误的原因在于混淆了需要的分类和分层问题,结果就是片面性。出路是把它和马克思主义的需要理论综合起来,把握需要的全面性,因为全面性是需要的基本规律。其理论意义是帮助理解人的本质,人在本质上是全面的;其现实意义是作为人和社会全面发展的依据。 相似文献
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林青 《长春理工大学学报(社会科学版)》2007,20(1):10-12
词并不天然的代表任何对象,语词的意义就在于语词的使用上,而理解一个语词的意义就在于获得运用该词的能力.理解一个语词、一个对象,就看是否具有在这种意义场下与对象打交道的能力.理解就成了一种翻译工作.理解既是经验适切性的问题,那么它就是一个渐进的过程,永远有更好的理解的问题. 相似文献
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犹太哲学既不同于西方的理性主义哲学 ,也不同于中国古代的直觉主义哲学。它代表了一种新型的思维方式 ,是一条介于东方哲学与西方哲学之间的“亦东亦西”的思想之路。犹太哲学不仅在形式上利用西方哲学的理性主义思维方式来解释自己的传统 ,而且做到了在内容上与西方哲学的融合与统一。犹太哲学对中国哲学的意义在于 ,它认定了中国现代哲学发展的方向 ,表明中西哲学会通的道路是可行的 ;中国现代哲学没有做到在形式和内容两个方面与西方哲学的真正融合 ,犹太哲学为未来提供了一个可供参考的范例 ;作为一种宗教哲学 ,犹太哲学提醒未来的中国哲学应关注宗教信仰因素。 相似文献