从“原生态唱法”看高校专业声乐教学

"原生态唱法"正日渐成为中国当代乐坛上的一支强劲之旅,其主体多为少数民族,不但展现了中华民族声乐艺术的根源纯美和多姿多彩,同时也在一定程度上揭示了民族民间音乐的发生、发展规律.高校专业音乐教育工作者只有立足于艺术的本真,转变观念,主动适应并融会于这一艺术潮流,在学术的流变过程中永葆活力,才能更好地体现中国先进文化的前进方向.     

学院派民族声乐与原生态文化撞击下的思考

自2002年“原生态”音乐文化现象进入大众的视野,到2005年国务院颁布《关于加强文化遗产保护的通知》、2006年CCTV第十三届青年歌手大赛“原生态唱法”新鲜出炉,“原生态”对学院派“民族声乐”的猛烈撞击引发了人们广泛的关注与思考,作为高校──人类精神文化的传习地,应主动承担起继承、保护非物质传统音乐文化的义务,尤其是各地区的高等师范院校应建立相应的传承机制与保护研究工作,为中华传统声乐文化撑起保护伞,对保护非物质音乐文化遗产以及继承发展发挥积极的作用。     

《腹地》:历史的“原生态”想象与再现

王林的《腹地》是一部反映冀中抗日根据地1942年"五一大扫荡"前后斗争历史的长篇小说,建国伊始因《文艺报》的批判而受到文学史的遮蔽。但作为迄今为止描写抗日战争最真实、最有生活气息的作品,《腹地》不仅展示了王林独特的艺术创造,及其向"伟大的作家"迈进的雄心,而且它对历史的"原生态"想象和再现,使其成为具有经典性意义的小说文本。     

对我国原生态民歌生存发展的思考

原生态民歌是中华民族的文化瑰宝,是弘扬民族艺术的源泉。完整地继承和科学地发展原生态民歌,才能从文化背景、审美情趣中探索中国各民族歌曲风格之成因,否则就会陷入抛弃中国文化精髓、缺乏民族特色而只谈唱法的误区。本文就新形势下弘扬原生态民歌及对原生态民歌生存发展提出了一些思考性的建议。     

我国民族声乐的传承与发展

民族声乐艺术作为我国音乐艺术的一个重要组成部分，一直拥有广泛的群众基础，深受广大人民群众的喜爱。成为我国各族人民抒发真挚情感、传扬美德与理想、激励人们积极向上的重要音乐形式。如何在新的形势下振兴传统民族声乐，如何让现代民族声乐更好地吸收我国各民族、各地区的传统民族声乐中的文化精髓与科学元素来发展、完善自身，如何处理好“传统”与“创新”之间的辩证关系，使我国的民族声乐共同协调发展。这是一个有待于我们进一步深入探讨的课题。     

“后黄金周热”的理性思考

近年来,随着市场经济的自发调节,黄金周后旅游产品价格锐减,旅游地服务质量提升,旅游企业促销力度大增,再加上旅游者消费意识日趋理性、需求层次不断提升,"后黄金周热"持续升温。针对后黄金周旅游客源市场的不同构成,不断完善休假制度、有针对性地提供个性化服务,也是促进我国假日旅游健康持续发展的重要举措。     

试论声乐演唱中的“情”与“技”

声乐演唱作为艺术种类之一,在人类向往美、追求美、创造美的过程中,起着十分重要的作用。本文通过分析声乐演唱中“情”与“技”的两种不同概念,阐述了“技”为“情”而存在,“情”因“技”而升华,“技”是手段,“情”是目的,“声情并茂”才能达到“情”与“技”的完美统一。     

关于“汉语热”的冷思考

与世界掀起的＂汉语热＂相比,汉语在国内引不起足够的重视。英语是强势的,汉语在全球化条件下仍处于弱势。只有意识到语言是主权、语言无优劣、语言需规范等问题,汉语才可能有效应对当前的挑战。     

“原生态”热与全球化传媒视角中的精英心理焦虑

"原生态"一直被认为是对传统文化的最保守的记忆。近年来国内"原生态"热潮的滥觞,表面上看是一种文化的复归,但深层的原因,是基于"文明的冲突"中"求异"心理的强化。特别是在当前全球化作为传媒文化主视角的情况下,"原生态"热其实是一种民族精英心理焦虑的凸显,而作为价值判断日趋统一化的媒体,其平面化和扁平化特点更是加剧了这种焦虑。     

“热潮”以后的“冷思考”——澄清对马克思晚年“跨越”思想的误解

20世纪 80年代以来 ,我国学术界对于马克思、恩格斯晚年关于俄国公社有可能“不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”直接过渡到社会主义社会的理论设想展开过热烈的讨论 ,在提出很多有价值的思想的同时 ,也在不少方面误解或误读了马克思、恩格斯的思想。笔者通过对马克思、恩格斯晚年是否提出了在落后国家首先发生并取得无产阶级革命胜利的思想、马克思在“跨越”问题上早年思想和晚年思想是否相互矛盾、马克思与恩格斯是否在“跨越”思想上相互对立以及俄国十月革命和中国革命的胜利是否对马克思、恩格斯“跨越”思想的证实等四个方面的冷静反思 ,得出了与不少学者不同的结论 ,意在澄清对马克思、恩格斯晚年“跨越”思想的误解。     

从文化生态视角解读“唱法”的嬗变

唱法的划分是人为的,但这种人为划分建立在对唱法科学的认知基础之上,其目的在于对不同演唱风格的特征与规律进行归类,在于明辨不同唱法之间质的规定性。文化生态对唱法的发展起着积极的主导作用,演唱者应该主动适应文化生态的变化,及时对自身的歌唱技术与风格进行调整。     

华为“挖角”事件后的冷思考——兼论企业人力资本管理

现代企业之间的人才争夺战愈演愈烈,本文以华为“挖角”事件为样本,主要分析现代企业人力资本管理中的新问题、新趋势,并就如何有效提高人力资本管理提出相应的政策建议。     

在高等音乐教育中建立“非遗特色教学”的思考

"非遗"音乐文化引入现代高等音乐教育的课堂,这是实现"非遗"音乐文化传承的重要举措,并已经为社会各界所认同。在现代高等音乐教育中建立"非遗特色教学体系"是颇具影响力的教育理念。在实践"非遗特色教学"的过程中应当注重对"非遗"项目的合理选择,构建地域性特色学科,并重点实现"非遗"音乐文化的"活态"传承。     

儒家之“义”的理论进路与王夫之对“义”的推极

儒家之＂义＂的内涵是经过了长期发展而形成的一个义域甚宽的思想谱系,其基本义蕴是从＂礼＂中抽象出的社会秩序之＂理＂,但其重心则是对个人的伦理义务和社会责任的规定,而不是对权利关系的界定,因而它并不具有作为政治哲学概念而用于处理权利和义务关系的＂正义＂论性质。正因为重义务和责任的价值取向,才能使＂义＂最终走向了生命论,并在道德实践中产生了诸多矛盾。王夫之全面继承了儒家之＂义＂的思想,并将它推向极致,从而在自己的思想体系中将这些矛盾消解。     

关于推进“双语”教学的一点思考

本文全面阐述了推进“双语”教学的重要性和作用,深入阐明了民族中小学狠抓“双语”教学工作,不仅可以加速民族教育事业的发展和提高民族教学质量,而且也可以提高民族素质,发展少数民族的文化事业,繁荣民族经济,巩固民族团结。文章认真分析了推进“双语”教学的过程中的突出点和存在的问题的同时,提出了一些意见、建议和措施。     

论“入世”后我国中小商业银行的发展战略

加入世界贸易组织(简称“入世”)将对我国的经济发展产生深远的影响,其中金融服务行业首当其冲。在“入世”后一段时间内我国的银行业将全面对外开放,这使刚刚发展起来的我国中小商业银行面临着严峻的考验。中小商业银行如何在新的竞争环境中生存和发展是一个值得研究的课题。本文分析了我国中小商业银行的发展现状,探讨了中国入世后中小商业银行面临的挑战和机遇,以及发展战略。     

论面向“转变”的教育与面向教育的“转变”

为"转变"而服务的"面向‘转变’的教育"理念说明,教育依然是不得不提的无奈,难逃其"亦步亦趋俯首帖耳"的命运。而"先为教育"的"面向教育的‘转变’"理念,则是源本意义上的教育价值的回归,具有较强的理论开拓意味,彰显了教育"天上地下唯我独先"的风采。只有摒弃为"转变"而不得不发展教育的"面向‘转变’的教育"路向,转向以首先和主动为人的成长和发展服务的"面向教育的‘转变’",才能实现转变教育发展方式与转变经济发展方式的双赢。     

教育优先发展与实践“三个代表”

教育优先发展是加快推进我国社会生产力发展的必然要求,生产力的发展与教育事业的发展有着密切的关系;教育优先发展是推动我国先进文化健康发展的内在要求,发展教育和科学,是文化建设的基础工程;教育优先发展是实现广大人民群众根本利益的必然要求。按照“三个代表”要求,发展我国教育事业,就是要把最大程度满足人民群众日益增长的教育需要作为发展的基本导向,满足人民群众的多样教育选择。