艰难探索生机勃勃——我与《回族研究》共成长

<回族研究>创刊至今整整20年了.我正式加入回族研究的队伍也整整20年了.20年来我与<回族研究>共同走过了"初创(1991-1992年)、徘徊(1993-1997年)、发展(1998-2005年)和繁荣(2006-2010年)"的成长道路.     

范仲淹“以天下为己任”的为政之道

范仲淹(989-1052)以《岳阳楼记》一文,名传千古;其“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名言,几为妇孺皆知.但他不仅是一位伟大的文学家,而且首先是一位伟大的政治家、思想家.他从宋真宗大中祥符八年(1015)进士及第,到宋仁宗皇祐四年(1052)殉职于赴知颍州(治今安徽阜阳)任上途中的徐州,先后为官从政三十七年.他...     

吐蕃族源及相关问题

一 1931年英国人屋尔芬顿(s.N.WOlfenden)发表了《西夏文西藏译音说》,误把甲戎(嘉戎)语当作弭药语(西夏语);1882年英国人巴卜尔(E.C.Baber)在其《中国西南部旅行及考察》一书中,对雅垄江流域的弭药语作了一些考察,他把藏语安多方言当作弭药语;法国教授石泰安(R.A.Stein)长期研究西藏(唐称吐蕃)和西夏(党项拓拔氏建     

人类学与中国乡村社会的百年变迁——周大鸣《凤凰村的变迁》评介

周大鸣的《凤凰村的变迁》一书(社会科学文献出版社2006年版,以下简称"周著"),是根据美国学者葛学溥(D. H. Kulp)《华南的乡村生活:广东凤凰村的家族主义社会学研究》(美国哥伦比亚大学教育学院出版社1925年版,以下简称"葛著".中译本由周大鸣译,知识产权出版社2006年出版)一书所做的追踪调查与研究.     

梁章鉅与广西

(清)梁章鉅是历代以来不可多得的仕宦文人.他于道光十六年(1836)四月至道光二十一年(1841)闰三月任广西巡抚.在任广西巡抚期间为广西的历史文化建设做出突出的贡献.本文主要梳理梁章钜在广西五年的主要活动及对广西的历史文化做出的贡献,以让后人记住前人的功绩,也为广西的文化建设提供一点文献支持.     

书刊介绍

P·K·本尼迪克特(Paul K.Benedict):《汉藏语系:纲要》(Sino-Tibetan:A Conspectus),剑桥大学1972年版。P.K.本尼迪克特(Paul K.Benedict);《澳—泰语研究》(Austro—Thai Studies),纽黑文1974年版。J.埃克曼(János Eckmann):《古兰经译本中     

金根的抗日活动

(1)金根原名金光珍,化名金铉.1903年1月生于朝鲜咸镜北道庆兴郡雄基邑的一个农民家庭.1908年他跟随父母移居到中国吉林省和龙县上川坪(今光照屯).他在家乡念了两年私塾,1910年,七岁时入光齐峪小学,1915年以优异的成绩毕业.1916年考入延吉中学,1918年转入吉林工业学校,1921年毕业.1922年他考入南京大学,因家庭生活困难,供不起学费,中途辍学,于1923年夏回到了家乡.上川坪是小屯子,隔图门江与朝鲜会宁相望.这里是中朝边境的一个口岸,许多朝鲜的爱国志士和一些朝鲜共产主义者来往于此地,进行民     

T.Ⅱ.D.205b回鹘文写本撰写时间及相关史事研究

柏林吐鲁番藏品T.Ⅱ.D.205b回鹘文写本撰写于回鹘入主西州的第二年(791年).文书中的题年qoj(i)n j(i)l t(f)aqsaput aj sεkiz otuzqa(羊年腊月二十八)为唐贞元七年腊月二十八日(792年1月26日),qad(i)r bilgε tεηri ilik qut(i)(顽强、贤明的天王尊者;顽强、贤明的天王阁下)是入主西州的回鹘最高长官颉于迦斯·骨咄禄(εl φgεsi qutluκ).此文书是其人为缓解摩尼教徒与佛教徒之间的矛盾,笼络民心而颁发的官方文件.鉴于骨咄禄当时的身份仅是天王而并非是可汗,应将文书定名为《豁免木头沟寺院赋税徭役令》.文书的内容对于研究8世纪末吐鲁番地区的寺院经济、寺院的各种经济特权、赋税类别以及回鹘统治政策的调整都具有重要的学术价值.     

对话:乔健与中国人类学

对话会·上半场 徐杰舜(广西民族大学教授、人类学高级论坛秘书长):各位专家学者大家好!今天这场是一场对话会——人类学高级论坛与乔健先生.这个对话会的背景是这样的,2011年是人类学高级论坛成立10周年,6月,我们在杭州召开了人类学高级论坛第三次学术委员会会议.在这个会上,我们做了十年总结,决定对过去的这十年来对人类学做出贡献的学者们进行了奖励,授予乔健先生、李亦园先生和中山大学容观(复)先生"人类学高级论坛新世纪(2000～2010年)人类学终身成就奖",授予周大鸣教授"人类学高级论坛新世纪(2000年～2010年)人类学杰出成就奖",授予叶舒宪、徐新建、彭兆荣等8为学者"人类学高级论坛新世纪(2000年～2010年)人类学杰出成果奖",等等.这些奖项,于10月份在赣州召开的第十届人类学高级论坛上颁发.乔先生也莅临了此次会议.     

元代海南"黎兵万户府"始置年代考

元代在海南岛设立"黎兵万户府",作为全岛最高军事机构.但其始置年代,因<元史>及现存诸旧志皆无明确记载,以致众说纷纭或说元统二年(1334),或说至元三十年(1293),或说至元二十八年.现依据大量史实深入考证,认为其始置年代,应当在元世祖至元十五年之后、至元二十四年之前.     

论马尔科姆·爱克斯的种族思想

马尔科姆·爱克斯(Malcolm X,1925-1965年)是20世纪60年代美国民权运动时期与小马丁·路德·金齐名的黑人领袖.他原名马尔科姆·利特尔(Malcolm Little),从小历经坎坷,家庭频遭厄运,因此很早就辍学,混迹街头.1946年,马尔科姆因抢劫罪被捕入狱.在监狱里,他走上了自学之路.同时,通过与黑人穆斯林领导人伊莱贾·穆罕默德(Elijah Muhammad)通信,马尔科姆逐步对正在兴起的黑人穆斯林运动产生了兴趣.     

魏氏高昌王国与北方游牧民族的关系

曲氏高昌王国是中同历史上一个以汉族为主,结合当地和其它邻近民族而建立的封建地方性政权.自北魏太和二十一年(公元497年)国人杀马儒立曲嘉为王,至唐太宗贞观十四年(公元640年)曲智盛降唐,历10王约140余年.其间尽管发生过政变和北方各游牧民族的侵袭,但同中原各王朝的频繁更替相比,曲氏在高昌的统治还是比较稳定的.     

西伯利亚爱斯基摩人

爱斯基摩人,是西伯利亚人口最少的民族之一,居住在西伯利亚东北部楚科奇半岛白令海沿岸(北起白令海峡,西至克列斯塔湾)以及符兰格尔岛.据1970年统计,西伯利亚爱斯基摩人(也称亚洲爱斯基摩人)共1300人,1979年为1500人.爱斯基摩语属爱斯基摩——阿留申语族. 一爱斯基摩人,是一个跨国民族.西伯利亚爱斯基摩人只是其中一小部分.爱斯基摩人还     

国宝鉴览:西周青铜器何尊与"宅兹中国"的由来

"中国"是我们伟大祖国的名称,她最早见于周成王五年(周公旦摄政五年、公元前1038年)所造的青铜器"何尊".记述的是成王继承武王遗志,营建东都成周之事. 中国首批禁止出国(境)展览文物、国家一级文物,是中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器.1963年出土于陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇(今宝鸡市陈仓区),收藏于中国...     

论建州左卫的东迁

永乐二十一年(朝鲜世宗五年,1423年),猛哥帖木儿又率部迁回阿木河.要探求这次迁徙的原委,就得从他们西迁凤州后的情况说起. 猛哥帖木儿率部西迁凤州(坊州,房州),与阿哈出所部会合,这是建州女真南迁后又一次较大的集聚.当然,对这种集聚,我们不能理解为他们居住在同一地点,而是说他们集聚在同一地区.阿哈出所部自称"于建州卫奉州(即凤州)古城内居住",而猛哥帖木儿     

作为幻象的图腾制度——读《图腾制度》

结构主义人类学大师列维-斯特劳斯(Claude Lévi-Strauss)于2009年10月30日去世,享年101岁.在48年前,也就是1962年,他发表了<野性的思维>②以及<今日图腾>③.1973年,罗德尼·尼德汉(Rodney Needham)将<今日图腾>翻译成英文并出版,并将标题改为了<图腾制度>④.2005年,渠东根据法文版和英文版将这本经典著作翻译成中文并以<图腾制度>⑤为名出版.     

中国人类学的学术关怀

人类学传人中国虽然已超过整整一个世纪,但人类学学科建设的真正发展则是近年的事,而学科建设中最具有显示度的是博士点的建立.中山大学人类学系在从1981年复办后的相当长时间内,一直是大陆人类学唯一的博士、硕士和学士授予单位(香港中文大学也招收人类学博士班学生),直到1998年北京大学、中央民族大学建立起人类学的博士点,才改变这种局面.几乎是同时,台湾的清华大学(1997年)、台湾大学(1998年),香港科技大学也开始招收人类学博士班学生.     

湖北省党政代表团出席华新水泥西藏有限公司二期工程竣工仪式——湖北省党政代表团赴藏考察新一轮援藏工作之四

2010年8月31日,华新水泥(西藏)有限公司二期工程竣工仪式在西藏自治区山南地区桑日县举行.湖北省委书记罗清泉宣布华新水泥(西藏)有限公司二期年产100万吨水泥生产线竣工投产.2005年8月,华新水泥股份有限公司与山南地区兴业水泥厂合作建设了年产30万吨水泥一期生产线.5年来,该项目累计实现工业产值5.25亿元,创利税1.83亿元,提供就业岗位500多个,提升了山南地区的产业发展水平,已成为山南乃至西藏建材工业新的经济增长点.     

关于种族隔离和种族主义的社会、经济、文化和政治原因的研究专家非正式磋商会议

(一)工作文件规定如下:1.教科文组织第二个中期计划(1984—1989年)项目、已批准的1984—1985年项目和预算以及预期达到的具体目标;2.制定预定方案;3.提出行动方式:4.考虑预期效果;     

敦煌文书中“南山”与仲云

一、敦煌汉文书中“南山”之迷 敦煌汉文书中南山作为专门名词已发现有下列各件:(一)是敦煌研究院所藏0001《酒帐》以及藏于巴黎和它相接的P.2629。(二)是P.3257《开运二年(945年)寡妇阿龙牒》。(三)是S.4445《何愿德借贷帖》。(四)是S.54482《唐故沙西归义军节度使押衙……浑厶甲邈真讚》。(五)是《李绍宗邈真讚》。(六)P.2482背《常乐付使田员宗启》。(七)是P.4525背《瓜州义郎牒状》。其中记得最多也最关重要的0001《酒帐》。《敦煌研究》1983年创刊号刊载施萍亭《本所〈酒帐〉研究》,最后一节几个问题,首先提出就是“南山”,