“道”的原型意象:母爱

母爱,作为天地“往来精神”中之最大者,不但源发了一切的生命,且以最具包容的关怀维持着生命。母爱实质上早已潜化入人类的心底,以象征、譬喻或类比等方式,经意地或不经意地成为众多文学艺术、哲学作品中的“母题”。《老子》曰,“道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰：是谓玄德。”道与母爱极为相似,或者更进一步,“道”简直就是对母爱的描摹。     

感恩的心，感恩母亲——百泰首饰“感恩的心”系列新品浓情上市

黄金有价,母爱无价。世人最真的真情,就是母爱。我们的生命母爱塑成,我们的成长母爱培育。在我们幸福生活之时,在这个特别的日子里,你会怎样为母亲送上祝福？一枝康乃馨？一顿可口的团圆饭？一个问候电话？还是一条温馨的短信？面对我们无私而伟大的母亲,仿佛任何言语都显得苍白无力,其实只需我们有一颗感恩的心,就是对母亲最大的安慰……     

袁玉凡:千里赴温为儿子捐肾

母爱是最伟大。不管是普通百姓,还是伟人大人物,在人们眼里,世界上最伟大的人就是母亲。     

母爱颂歌中的反弹旋律--"五四"及20年代女性母爱写作的理性反思

"五四"及20年代母爱题材的女性写作,是一种具有反封建性质的性别写作.对母爱的礼赞与膜拜,形成了"五四"时代女性写作的奇异景观.但也有一些作家,开始了她们对母性与母爱的理性思考,不是所有的母爱都崇高,不是所有的母性都美好,母亲忘我无私的背后可能是完全地丧失自我.母爱颂歌中的反弹旋律,避免了对母爱概念化的颂扬,丰富和立体化了母亲形象,也影响了后来的同类创作.     

孩子们的笑脸

人们常用"世界上最天真、最可爱、最迷人、最难忘"这些字眼来形容孩子们的笑脸。是的,这样讲一点也不为过。孩子们是祖国最美丽的花朵,他们笑得最     

语义空间、普泛化的“母爱”与底层崇拜——论1980年代初期张承志的“母爱”书写

"新时期"初期,较多作家描写"母爱"都显得较为"理智",张承志却热衷于歌颂母亲。张承志作品中的"母亲"语义是极为丰富的,主要包括血缘关系的母亲、"拟制血缘关系"的母亲、草原女性、草原人民、普泛化的母亲等。这既与他的知青经历有关,也与他的审美期许有关。普泛化的"母爱"及"母亲——人民"创作主题的生成,使得张承志的"母爱"书写拓展为底层崇拜。这推动了他对于个体局限的超越。     

小脚亲娘

对于母爱,每个人都有自己刻骨铭心的感悟和理解。我的感悟与理解,是从娘的那双小脚开始的。母亲今年65岁。她是孤儿,8岁便被一同姓族人收养做了童养媳。她那双"三寸金莲",就是在凄惨的嚎哭     

江总书记"5·31"讲话最鲜亮的特色

突出一个"新"字,是江总书记"5*31"讲话最鲜亮的特色.讲话包含的一系列新的概念和新的论述,充满着面向新世纪的时代感,开拓新阶段的紧迫感和开创新局面的使命感,具有催人奋进的浓烈色彩和鲜明特色.这些鲜明的特色与江总书记去年"七一"讲话最鲜亮的字眼"先进"实现了完美的结合,从而把迎接"十六大"召开的思想理论准备推到了高潮.     

《可乐》杂志免费为现役军人问候父母!

母亲是世上最伟大的人,母爱是世上最无私的爱!军人的母亲更伟大,他们的母爱更无私!在母亲节即将到来之际,《可乐》杂志替身在军营为国尽忠的战     

母亲

世上最温馨的话是母亲的叮咛,世上最坚实的依靠是母亲的脊背,世上最宽广的山谷是母亲的胸怀,世上最美的回忆是雪地上母亲的足迹。她用微笑开启一个冷冰的心扉,她用眼神抚慰一个受伤的心灵。母爱,似嫩叶,展现一片生机,鼓励你前行;母爱,似星星,点缀浩瀚夜空,提醒你奋发。母爱无需多说,因为她无言,母爱无需赞美,因为她无怨。头上的银丝是牵挂孩子的风筝线,脸上的皱纹是思念孩子的记事本。母亲——那是远在他乡的游子对您最深情地呼唤。母亲@饶忠祥$山东省邹城市中心店中学~~     

淮阴:母爱之都

正淮阴是有2300余年历史的千年古县,是汉初三杰之一的淮阴侯韩信故里,演绎了漂母"一饭千金"的千古佳话。近年来,淮阴区在经济社会快速发展的同时,以漂母仁爱文化和韩信感恩文化为核心,建设"爱心淮阴"、打造"母爱之都"传统特色文化品牌。号召全区人民按照"干部有忠诚热爱之心、群众有互助仁爱之心、社会有包容关爱之心"总体要求,大力弘扬"诚信、仁爱、包容、进     

玉石漫滩

也许是生长在洞庭湖区的缘故,对于含有"港"、"滩"字眼的地名特别敏感,而且也特别亲切。所以当我带着荔乡丝丝缕缕的传说,告别鹤之洲的幽静和江面上粼粼的波光,沿着增江画     

孔子道德哲学的内在理路——从对"忠"和"恕"的剖析入手

"忠"和"恕"是两种直接相关但又互不相同的心理过程,在孔子的伦理思想中,它们也代表着两类密切关联但又彼此区别的道德原则。通过对这两个概念的剖析,我们可以揭示出孔子道德哲学的内在理路。这就是:"人之道"(即仁与义)的实现从根本上讲是人自然本性的实践化;人的自然本性对于作为人的行为动机的情感而言,就是人的心理或情感居于一种最内在、最本然的状态(即忠);只有当我们回归并持守这种最内在、最本然的心理情感状态时,才会在生活实践中自然流露出对事物的公正之心和同情之心(即恕)等确定性的道德情感;我们既可以依公正之心确立自己对待事物的基本准则,也可以把同情心运用于实践,从而通过"己欲达而达人,己欲立而立人"和"己所不欲,勿施于人"的方式实现道德关怀对象的普遍化;整个社会的道德秩序就是在"忠"和"恕"这两种德性情感之上得以建立和遵循的。     

宋词中私人空间的呈示——以“洞房”为中心的考察

"洞房"一词在古汉语中所指颇多,在唐宋诗词中多指深邃的内室。宋代词人进一步发展了前代诗歌中对于"洞房"的描写,使其不仅仅是独处独思之处,而且普遍意义上成为男女欢会之所,将私人空间的呈示引向更幽微之处。同时宋代词人在描写"洞房"以及其他住宅内部建筑时,喜用"深""掩"等字眼,从而建构起一个私人空间,宋词正是在这样的私人空间中发幽微之情,展现出与诗不同的独特魅力。     

母爱是一部书

冰心,原名谢婉莹。这位多福高寿的著名作家,从"五四"开始步入文坛,一直辛勤耕耘了70余载,著作等身。人们不难发现,在她的作品中展现得最多的是那温馨的母爱之光。冰心的母亲名叫杨福慈。1871年,杨福慈出生在福建一家世代为学官的书香门第。她的父亲与福州城内道南祠办书馆的谢銮     

上海世博会之最

<正>2010年上海世博会落下了帷幕。上海世博会开创了世博会史上诸多"第一",缔造了诸多"之最"——参加上海世博会的国家和国际组织有240多个,为历届世博会之最,因而也展示了最多的建筑艺术、科技成果、生活理念和人文风貌。这定会让100年前的前贤仁人感慨不已。其实,世博会在上海举办本身就是一项"之最"。正如国际展览局主席蓝峰所说,这是一场在世界人口最多、历史最悠久、文化底蕴最深厚,同时正在经历巨大和史无前例的城市革命的国家举办的世博会。对此,我们整理出上海世博会之最呈现给你。从中可以深     

读懂母爱

世界上的一切光荣和骄傲,都来自于母亲。母爱是一部震撼心灵的巨著,读懂了它,你也就读懂了整个人生。——题记普天下最平凡的是母亲,最伟大的也是母亲。从来没有一种文字能写尽母爱,文章是有长短尽头的,而母爱,却是无痕的岁月,贯穿着我们生命的全部。母爱有无数的方式,简简单单的一句话,一个微笑,一次点头……在这些细节中,或深或浅,或重或轻都有爱的滋味。只要你回味和咀嚼,迟早会品尝到爱的味道。在凡俗的生活中。母爱正是以一些微不足道的小事来震撼我们的心灵。汪国真说:“我们也爱母亲/却和母亲爱我们不一样/我们的爱是溪流/母亲的爱是…     

婴幼儿和学龄前儿童的适应障碍

婴幼儿(0—2岁) 母爱的缺乏和剥夺母爱缺乏指患儿从未丧失他们的父母,但未得到完满的母爱,母爱剥夺指儿童需要母爱时常未能得到满足。母爱剥夺儿童开始可以表现与父母和睦相处,常依附于父母亲,但是由于某些原因,这种友好关系将被破     

四个故事解读母亲

母亲，一个流光溢彩的词语，一个灿烂伟大的称呼。再多的鲜花都无法衬托母亲的美丽，再亮的光环都无法映照母亲的无私。我们知道，“母亲”无法定义，母爱无法丈量，那就让我们用四个小故事来展示那最真诚、最永恒的母爱吧。     

慈母与悍母——姜敬爱与萧红小说的母爱描写

姜敬爱与萧红的小说对母爱的认知呈现两极对立的反差性,前者塑造慈母形象,讴歌母爱的伟大,而后者描写悍母形象,揭示贫穷现实对母性的扭曲与异化。其原因可追溯至两位作家童年时代的家庭结构模式和母爱体验,姜敬爱沐浴着母爱的光辉,而萧红则缺失母爱。