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<正> 余志群同志《否“乾隆公主嫁孔府”说》(载《齐鲁学刊》1985年第五期)一文,用许多史料得出乾隆皇帝并无一女嫁到孔府的结论,引起了人们对此问题的注意。文中对《孔府内宅轶事》有关乾隆公主下嫁孔府具体细节描写的否定是有些道理的,但仔细思考一下,似也有偏颇之处,本文拟谈两点粗浅的看法。 相似文献
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官大梁 《福建论坛(人文社会科学版)》1984,(1)
一、卷132《蓝玉传附陈垣传》(页3869,中华书局点校本):"洪武二十年同靖宁侯叶升征东川."按:"二十年"当作"二十一年".据卷131《叶升传》载:洪武二十年,陈垣同叶升"总制诸军于云南定边、姚安,立营屯田,经理毕节卫.明年,东川、龙海(笔者按:"龙海"应作越州,见拙作《〈明史〉校记三条,载《学术研究》八一年第三期) 相似文献
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《卷三十二·五行志三》 晋元帝永昌二年正月癸巳 ,京都大火。三月 ,饶安、东光、安陵三县火 ,烧七千余家 ,死者万五千人。晋明帝太宁元年正月 ,京都火。是时王敦威侮朝庭 ,多行无礼 ,内外臣下 ,咸怀怨毒。极阴生阳 ,故有火灾。 (中华书局 1 974年 1 0月版点校本 ,第 935页 )按 :据《晋书》之《元帝纪》、《明帝纪》 ,元帝永昌元年闰十一月薨 ,明帝即位。次年三月戊寅朔 ,改永昌为太宁。是元帝永昌二年即明帝太宁元年 ,且三月改元太宁后又不得复称为永昌二年也。由此可见 ,以上所记晋元帝永昌二年正月京都火与明帝太宁元年正月京都火 ,乃… 相似文献
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《卷五·海陵王纪》延兴元年……八月……骠骑大将军鄱阳王锵为司徒。(中华书局1972年1月点校本,第78页,下同)议:“骠骑大将军”,《南史·齐本纪下》同。今考本书卷四《郁林王纪》载隆昌元年四月,“丁酉,以骠骑将军庐陵王子卿为卫将军,尚书右仆射鄱阳王锵为骠骑将军,并开府仪同 相似文献
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在内蒙草原上新崛起的中年作家汪浙成、温小钰的创作是丰富而多方面的,近年来在全国一级或省级的文学刊物上经常散见着他们的中、短篇小说、散文或剧作,其中尤以中篇小说见长。已发表的四部中篇小说,《土壤》(载1980年《收获》第6期)、《苦夏》(载1982年《小说界》第1期)、《别了蒺藜》(载1982年《收获》第1期)和《春夜,凝视的眼睛》(载1982年《当代》第3期)引起读者和评论界的普遍注意和重视。其中《土壤》和《苦夏》两篇还分别获得了1979—1981和1982年全国中篇小说奖。本文拟就这四个中篇小说思想和技术方面的特色作一初步探讨。 相似文献
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把马克思的历史尺度理论同他晚年关于俄国跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的设想联系起来考察,是一个艰深而有魅力的课题。张奎良同志的《马克思的东方社会理论》(载《中国社会科学》1989年第2期)一文,对此作了探讨,认为马克思晚年除运用生产力决定生产关系的尺度外,“又把人道主义视为历史发展的尺度和契机”,“社会主义不一定是资本主义高度发展的产物‘卡夫丁峡谷’确实是可以跳越的。”对此,储小平同志的《马克思的历史尺度与东方社会理论》(载《中国社会科学》1989年第6期,以下简称 相似文献
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在《资本论》等论著中,马克思在一些场合肯定“从简单劳动过程结果”考察的劳动“表现为生产劳动”,在另一些场合又断然指出生产劳动的规定同劳动的特定内容和特殊有用性“绝对没有关系”。如何把此类从不同角度作出的论断统一起来,找出其内在联系,成为马克思生产劳动理论的中外研究者们所公认的难题和争论的焦点。笔者曾在拙文《生产劳动与非生产劳动理论再探讨》(载《学习与探索》1981年第4期)、《关于马克思生产劳动理论的几个问题》(载《中国社会科学》1982年第5期)中指出:按照马克思的理论、方 相似文献
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《近代中日小说的题材类型及其关联》中的失误郭延礼近读《齐鲁学刊》１９９７年第３期上刊载的王向远先生的《近代中日小说的题材类型及其关联》一文，发现文中有数处硬伤，应当指出，以正视听。一、王氏文中第８１页引用了觚庵的《觚庵漫笔》（按：王先生误写为《觚庵随... 相似文献
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“综合创新”实已内涵有“辩证发展”的精神方克立《文史哲》１９９６年第１期蔡尚思先生的《今后新文化应当是“辩证发展”》（又载《新华文摘》１９９６年第４期）一文，其中对拙文《批判继承、综合创新》（《传统文化与现代化》１９９５年第３期，又载《新华文摘》１９... 相似文献
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《向鲁迅致敬》,是中国人民的朋友,美国著名新闻记者斯诺纪念鲁迅的又一篇文章,它写于鲁迅逝世后的第二年,载一九三七年六月八日出版的《民主》(Democracy)第一卷第三期。由于这篇文章发表在英文刊物上,所以很少为人所知。《民主》半月刊,是斯诺夫妇和梁士纯、塞勒尔、约翰·里宁等中外朋友在北平合作创办的,可惜它只出版了六期,即被日本侵略者扼杀了。不过,它象“闪电般”震惊了中国。因为它以真实的文字和画面,揭露了帝国主义对中国和远东地区的侵略,暴露 相似文献
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《洛阳伽蓝记》(以下简称《伽蓝记》)与京都赋同属表现帝京空间之美的作品。《伽蓝记》以记寺庙为纲,展开对故都洛阳的全方位描绘。《伽蓝记》对京都赋多有借鉴,描绘景物多为四字句,整饬典丽,又运用赋笔铺叙物产之丰饶,具有夸炫特色。京都赋的大一统思想、颂美及讽谏之旨,也为杨衒之所继承。《伽蓝记》也运用了主客问答的模式,以强调北魏华夏正统的地位。 相似文献
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一九八二年,我写了三篇有关徐光启的文章,它们是:综述他生平事迹的《毕生献身科学的徐光启》(载《自然杂志》,一九八二年第三期),介绍三百年来评论、研究徐光启概况的《我国研究、评介徐光启沿革述略》(载《社会科学》,一九八二年第十期),将徐光启与时代和他差不 相似文献
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按其本来面目认识事物,是唯物主义认识论的根本准则。根据这一准则,不能将法这一复杂的社会现象简单化。法的阶级性本质是毋庸置疑的,但法还有其共同性,法正是阶级性与共同性的统一。 笔者曾在《法的共同性初探》一文(载《社会科学》1983年第9期)中对上述观点略加论述。尔后,田培炎、沈国明同志分别在《也谈法的共同性》(载《社会科学》1983年第12期,以下简称田文)、《评法的共同性》(载《政治与法律》1984年第1期,以下简称沈文)中,对拙作提出了不同的意见。田文与沈文虽不无合理因素,然而也多有误会与曲解。为澄清问题,对法的概念和本质作出合乎其本来面目的正确认识,笔者拟进一步展开论述,兼与田、沈二位商榷,并就正于广大法学理论工作者。 相似文献
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周谷城在《新建设》1962年第12期上,发表了《艺术创作的历史地位》一文,对艺术创作的一系列重大问题提出了自己的看法。该文发表之后,引起了不同意见的讨论。今年三月以来,《文艺报》、《新建设》、《文史哲》,《光明日报》、《文汇报》等报刊,先后发表了陆貴山的《关于艺术创作的一些问题》、茹行的《对《艺术创作的历史地位》的几点意见》、《从哲学观点评周谷城先生的艺术观》、王子野的《评周谷城《艺术创作的历史地位》、朱光潜的《表现主义与反映论两种艺术观的基本分歧》、姚文元的《略论时代精神问题》、胡锡涛的《《艺术创作的历史地位》质疑及其它》等文章。这些文章根据《艺术创作的历史地位》,并联系周谷城近几年来发表的《美的存在与进化》(载1957年5月8日《光明日报》)《史学与美学》(载1961年3月16日《光明日报》)《礼乐新解》(载1962年2月9日《文汇报》)等文的观点加以评论,表示不同意周谷城的观点。对于这些评论,周谷城先后在《评《关于艺术创作的一些问题》》(载《新建设》1968年6月号)、《评王子野的艺术论评》(载《文艺报》1963年第7、8期)、《评茹行先生的艺术论评》(载《新建设》1963年第9期)、《统一整体与分别反映》(载1963年11月7日《光明日报》)等文中作了答辩,反复重述他在《艺术创作的历史地位》一文中的意见。现将双方争论的主要问题综述如下: 相似文献
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笔者最近见到一本刻于清宣统年间的吉水王氏九修族谱。谱上刊有一篇文天祥于南宋咸淳壬申年，即咸淳八年，应王氏后人所请，撰写的王氏吉安一世祖王德的传记———《吉水竹塘莆阳王先生传》。经查阅有关史料，笔者发现，这是一篇史籍失载的文天祥自撰珍贵资料。文天祥《吉水竹塘莆阳王先生传》这篇千字传记的最珍贵之处，在于它弥补了文天祥史料的空白，修订了有关史料的偏颇失误。咸淳七年，文天祥受权奸贾似道排挤，被迫致仕回乡，在故乡文山之阳修建住宅，后因“江上有变”，民族战争风云突起，只建成了厅堂。咸淳九年三月，文天祥被朝廷… 相似文献
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王兴东和王浙滨这两位青年电影编剧,一开始就带着独特的风韵闯进了电影文学的“迷宫”。他们自一九八。年发表了合作的第一部电影文学剧本《明天回答你》(载《新苑》一九八○年第二期)之后,创作激情一发而不可收,接连又发表了《他、她、它》(与刘明生合写,载《电影新作》一九八一年第一期,拍片时改名为《白桦林中的哨所》)、《别忘了妈妈》(与刘子成合作,载《萌芽增刊》一九八一年第三期,拍片时改为《飞来的仙鹤》)、《请把信留下》(载 相似文献