王杰同志帮助我疏通了思想上的阴沟

去年,有一天,团支部号召我们青工打扫澡堂。别的同志有的工作太忙,有的一时怕脏,没有去。我在张思德、雷锋同志的精神鼓舞下,跑去打扫了半天,疏通了塞满污泥     

讨论而已,别提民主--历史的读法及其他(之三)

在中国四千年的政治实践中,其实有很多看似平淡、实则深奥的智慧与哲理.但一百年来,知识分子的眼球却始终绕着西方转.理论塞满了脑袋,常识却诿置泥土.主义一个接一个捡来,问题却一个一个丢弃,最后弄得"错认它乡是故乡",中国的河枯鱼烂也就为时不远了.这就是民主在中国的命运.     

多余的假设

我的一位朋友大学毕业后,与几位同学创办了一家小型电子商品销售公司。由于初涉商场缺乏经验,公司在一年之后便破产了。朋友因此背负了几万元的债务。 以后,他进入一家船舶公司,做了一名线路检修员。不幸的是,工作还不到两个月,他的右脚就被船甲板上的铆钉扎伤。他只好一瘸一拐地离开那家公司,待在家里疗伤。那段时间,他的情绪消沉极了,我每次去探望他,总会见到他床上的烟灰缸塞满了烟蒂。以前,他从来不吸烟。     

管好你的电脑

一次,我偶尔打开一位朋友的电脑,发现硬盘里塞满了一大堆乱七八糟的文件,混乱不堪,真是惨不忍睹。现在硬盘价格暴跌,很多人的机器里都装了大硬盘,20G的已属正常。有了大肚子,当然     

西门吹雪上学记

西门吹雪从小就热爱学习,勤于思考,并且特别喜欢看小人书.那些什么《三国演义》《水浒传》……他百看不厌.为了看懂里面的故事,他7岁的时候就要求父亲送他上学去了.没几年他倒也学会了很多字.     

文学梦与知识分子

贾老师有句名言,普通话是普通人讲的.但是贾老师用自己的实践证明他由不普通向普通迈进了很多步,因为15年前我第一次去西安的时候,贾老师去宾馆看我,他说的话我90％听不懂,今天他说的话呢,90％我听懂了.特别感谢雷老师,所有的朋友能够到兰州来,是因为明天上午有一个雷老师的研讨会,都是中国最有洞察力、最有预见力,跟中国当代文学结合最紧密,提出过最多创建的批评家,中国作家对雷老师充满了敬意,允许我代表平凹,代表我向雷老师首先表示敬意.     

半床棉被

三年自然灾害时期,家乡已饿死很多人,再不出去,也会被饿死。很多人去闯关东,也有倒在路上再没起来的。 那时他只有18岁。母亲把最后一点玉米面给他做好干粮后浮肿死了,他除了一床被子和几个窝头之外别无它物。     

连庭凯:时尚购物,浪漫温情

17岁的创业经历 17岁时,连庭凯在加拿大读高二.身为药剂师的父亲来看他,带他去药店,告诉他每种药的包装、价格、功效.很多药到了台湾,价格会贵很多,还有的根本买不到,拿起药瓶记下电话,他想代理这公司的医药商品.回到家,他预习了一段对话,因为英文还不是很灵光."紧张死了,打电话过去,对方完全没有照着我预设的思路走.好在我胡说一通之后,他居然没有拒绝."连庭凯笑着说.     

“白话文百人百论”三白话文百人百论之夏曾佑、辜鸿铭、刘师培

夏曾佑 陈寅恪从欧洲留学归国,去见他父亲的老友,饱学之士夏曾佑,他对陈寅恪说:我很高兴你懂得多国文字,有很多书可读.我只能看中国书,但可惜都已经看完了,现在无书可看.陈寅恪当时认为真是荒唐,中国文献典籍浩如烟海,怎么可能读遍之后无书可看呢?等到陈寅恪七十岁时,他对人说,我现在老了,与夏先生很有同感,中国书虽多,不过基本...     

苦难的童年

高尔基的童年很不幸,五岁那年父亲就去世了,母亲只好带着他投奔到外祖父家。但外祖父家人口很多,再加上他们母子两个,日子过得很艰难？不幸的是,在高尔基十岁那年,他的母亲也去世了,外祖父再也无力抚养他,他只好出去当学徒.     

“文化表述”的四个反思面向

我觉得讨论文化表述,有四重反思的面向: 第一重,当然是对西方话语的反思.我们现在很多表述,包括话语、语汇,都是"夹生饭",比如"艺术"、"民族"啊,很多是从西方取道日本然后转过来的.就是近代国家衰落后,我们只看到历史上很多不平等条约,却没有发现我们的很多文化表述事实上也是在"不平等"的背景下舶来的,未及自觉的辨析、梳理,成为"夹生饭".今天是我们反思西方话语表述最好的时候,包括我们的大学是不是培养属于中国自己的学生,孔夫子的教学体制去到了哪里?孔子是"教育先师",这在联合国都有"注册",可是他的教育传承在哪里?在我国现代的大学里有多少是他老人家的东西?我们都来不及去思考"西学东渐"、"东学西渐"的后果,表述便被强塞到我们的手里.就像我经常讲的例子"中华民族屹立在世界的东方",这两天奥运会,运动员得金牌,在冉冉升起五星红旗时,播音员辩白"中华民族屹立在世界的东方".     

妈妈总说爸爸坏儿子讨厌当男孩

儿子上小学后,我发现他总是闷闷不乐,好像有许多愁事,经常没有食欲,去医院检查又没发现什么病.我便去访问他的班主任老师.老师反映说:"你的儿子有点古怪,不太合群,他经常是一个人在角落里发呆.有一次他似乎表示愿意与女孩同桌."     

讨论而已，别提民主——历史的读法及其他（之三）

在中国四千年的政治实践中,其实有很多看似平淡、实则深奥的智慧与哲理。但一百年来,知识分子的眼球却始终绕着西方转。理论塞满了脑袋,常识却诿置泥土。主义一个接一个捡来,问题却一个一个丢弃,最后弄得“错认它乡是故乡”,中国的河枯鱼烂也就为时不远了。这就是民主在中国的命运。     

文学传播的力量之源

2012年,莫言获得诺贝尔文学奖对整个中国文学在社会上的地位有很大的促进作用,让很多人感受到中国作家仍然引领着文化思潮,在很多方面他们还是更加具备和世界对话的能力. 客观地说,其实莫言的获奖更多的还是莫言个人的事情.我也发现了一个现象,就是现在的书店里边,文学书籍一直是很多的.但有趣的是,几年前,文学的专架上可能有10个、20个作家的作品,他们来自不同的领域,有很多作家的作品在那个专柜里面陈列,读者可以去买不同作家的小说来阅读.自从2012年10月份莫言获得诺贝尔奖之后,这种情形有所变化,就是文学的书籍在卖,但是大多只卖莫言一个人的书.莫言的书不管读懂读不懂,不管人们去不去读,但是必须去拥有,就变成这样一种非常奇特的现象.     

关于传统文化与现代化之间历史接合点的探寻——萧父教授访问记

1987年一个秋晴的日子,我访问了武汉大学哲学系萧(?)父教授.在一间塞满古今书籍的工作室里,萧教授热情地接待了我.他思路敏捷,谈锋甚健.由于访问前我已搜读了他近几年发表的有关论著,因而大体能捕捉他的思想脉搏.近两小时的畅谈之后,我以问答形式实录了这次访谈的内容.葛雍:学术界有些学者在国内外撰文,介绍我国80年代文化大讨论中出现了“儒学复兴”、“彻底重建”、“西体中用”和“哲学启蒙”四大派,而以您作为“哲学启蒙”派的代表.请问,所谓“哲学启蒙”的内涵是什么?     

维特根斯坦与哲学的未来

维特根斯坦是20世纪不朽的哲学家之一,只要人们还追问哲学问题,他所作出的贡献就仍然很重要.这不是因为他以一种独特的、有说服力的方式回答了这些哲学问题,而是因为他以一种新的角度来审视这些问题,并提出了一套有效的技巧来处理它们.他通过说明哲学问题的出现是源于对语言的误用,从而来消解哲学问题,而不是回答哲学问题.为此,他认为有必要彻底去探究语言的各种变化,并把它们置于人类生活的各种形式之中.这并不是说他对语言是如何起作用的给出了一个庞大而系统的阐释,那与他本意是相悖的.事实上,他提出了很多揭示各种具体误解的技巧,这些误解表现为各种难以消除的哲学问题的假设.一旦消除了这些误解,哲学问题也将随之消失,因为哲学问题被他看作是基于各种混乱而产生的.     

做人的“格”

18世纪,欧洲文明有了很大进步,但严酷的等级观念,仍然遍及欧洲大陆,音乐家贝多芬的音乐才能虽然为很多贵族所欣赏,可在他们眼里的贝多芬不过是一介平民,贝多芬的保护人利希诺夫斯基公爵,因为非常倾慕他的才能,把他接到宫廷去住。有一次,利希诺夫斯基公爵家来了一批客     

知识是无价之宝

20世纪初，有位工程师名叫斯坦，他有着高超的机电维修技术。 一次，美国福特公司的一台巨型电机出了故障，公司聘请了很多技术人员去修理，可是，3个月后，技术人员都没有找出毛病到底出在哪里。最后，公司只好派人去请斯坦。     

伽利略与控制实验方法的诞生

伽利略对科学有很多贡献,主要是因为他创造了很多科学研究方法,其中最重要的是控制实验方法,由于这个方法开拓了物理学的新时代.     

警惕"乌合之众"

一个人的一生,除了要经历和演绎故事之外,还要去听、去看很多故事,而这些听来的、看来的故事大都和自己无关,但总有一些故事会刺痛你.