历史上达赖与班禅两大系统矛盾成因探幽简

1923年11月15日,九世班禅逃亡内地,标志着达赖和班禅两大集团之间的关系彻底决裂。据史料考究,达赖与班禅两大系统失和,是各种因素综合作用导致的结果。     

毛泽东会见达赖、班禅

最年轻的两位人大代表 1954年9月第一次人民代表大会在北京举行。 除台湾和港澳地区外,西藏是全国唯一没有进行普选的地区,代表是通过协商产生的。达赖、班禅均被推举为全国人大代表。他们是当时代表中最年轻的。达赖19岁,班禅16岁。 9月1日,达赖、班禅在西安相会,一同乘火车前往北京。 9月11日,毛泽东在中南海勤政殿亲切接见达赖、班禅。这是毛泽东第一次会见了十四世达赖,也是第一次同时接见两位佛爷。 9月15日下午,第一届全国人民代表大会第一次会议在中南海怀仁堂开幕。达赖和班禅都被选为主席团成员。     

达赖和班禅

达赖和班禅是17世纪以后,由中国历届中央政府所册封的藏传佛教领袖。除十四世达赖外,历辈达赖和班禅,对于维护祖国统一,维护民族团结,都做出了杰出贡献。 一、历辈达赖和班禅,都经过中央政府册封而确立 公元7世纪,佛教由唐王朝和尼泊尔传入西藏(时称吐蕃),到10世纪末,佛教战胜本教,取得了独尊的地位,但已具有浓厚的西藏地方特点和民族特点,形成了喇嘛教,即藏传佛教。     

少年班禅的故事──十世班禅内传之二

忽儿是神，忽儿是人，忽儿受人敬仰，忽儿遭到冷落。小班禅在一种微妙的环境中成长十世班禅生前经常爱说这样两句话：“青海是我的第一故乡，西藏是我的第二故乡；扎什伦布寺是我的第一寺院，塔尔寺是我的第二寺院。”这清楚地表明了十世班禅同塔尔寺的特殊关系和深厚感情。塔尔寺是为纪念黄教创始人宗喀巴修建的，是黄教的六大寺院之一。达赖和班禅，作为宗喀巴两大弟子的转世活佛，自然同塔寺有著密切联系。但是，由於历史的原因，在历代达赖、班禅中，唯有九世、十世班禅在塔尔寺居住的时间最长，关系最为密切。十世班禅第一次来塔尔寺，…     

1949～1952年中国共产党对班禅返藏问题的处理

班禅返藏问题,是和平解放西藏、实现藏民族的内部团结进而恢复西藏地方与中央正常关系的重大问题。中国共产党从历史事实和实际出发,努力争取十世班禅对和平解放西藏的支持。接着通过和谈,使十三世达赖和噶厦承认十世班禅的合法地位,恢复班禅与达赖之间旧有的正常关系。与此同时,中国共产党作出周密安排,注意十世班禅和十三世达赖相互间的沟通,顺利解决了班禅的返藏问题,实现了藏民族的内部团结和中华民族的大团结,西藏地方与中央的正常关系也得到恢复。     

浅析达赖转世的“常态”与“非常态”

达赖喇嘛为西藏两大活佛之一,在藏区拥有广泛的影响力,明清以来历届政府均对其高度重视。辛亥革命后,十三世达赖回到西藏,英国驻哲孟雄的行政长官贝尔随即入藏,帮助西藏地方政府扩充军队,疏远达赖与班禅的关系,从而导致了西藏两大宗教领袖失和。现任达赖系第十四世,因分裂失败而流亡国外。虽然一直不能回国,但即便其圆寂于国外,第十五世达赖的遴选亦不可避免。譬如前一段时间,达赖集团就提出了在世转世的说法,其目的当然是挑选更为合适的分裂祖国的继承人,但由于其毕竟打着宗教的幌子,我们还是有必要从宗教的角度给以回答。因此,加紧对相关问题特别是达赖转世制度的研究,对应付可能出现的各种复杂问题具有重要意义。     

七世达赖噶桑嘉错

1706年(清康熙四十五年),风流倜傥的六世达赖仓央嘉错,由于藏王桑结嘉错被诛而兰艾同焚。蒙古部落的西藏军事首领拉藏汗另立巴噶曾巴·伊喜嘉错为六世达赖喇嘛,并迎至布达拉宫坐床。西藏广大僧俗,对伊喜嘉错进入布达拉宫十分反感,称他为假六世达赖,他们仍然怀念往日的仓央嘉错。因此,当仓央嘉错被押北京途中遭难     

达赖、班禅与蒙古汗王的关系

人们皆知喇嘛教中格鲁派(俗称黄教)的两位神王——达赖和班禅,是藏族的政教领袖人物,但是这两个尊号如何产生,并不是为广大人民所共知的。其实,这两个神职的产生,都是由活动于青海草原上的蒙古汗王所尊上的。这一问题,是青海历史上的一桩耐人寻味的重大事件。     

论清驻藏大臣有泰在九世班禅赴印度事件中的应对

1904年7月英国人荣赫鹏进攻拉萨,十三世达赖喇嘛被迫离开出走,其留有的西藏政治真空给了英国人以可乘之机,他们开始笼络九世班禅喇嘛,最终1905年11月九世班禅离境赴印。造成九世班禅出关离境的原因是多方面的,但是身为驻藏大臣的有泰有着不可推卸的责任。有泰在班禅赴印、在印、返藏的整个事件上的处理应变迟钝、手段空幻、姿态懦弱,令人深省。     

第十一世班禅额尔德尼寻访认定坐床纪实

1995年11月29日（藏历木年10月8日），按照中国历史定制和藏传佛教仪轨，经过金瓶掣签和中华人民共和国国务院批准，诞生於藏北嘉黎县的6岁灵童坚赞诺布，被认定为第十世班禅额尔德尼转世真身。册立仪式於当日在拉萨隆重举行。这是中国佛教界的一大盛事，也是全国人民社会生活中的一大喜事，并为举世所瞩目。第十世班禅转世灵童是如何寻访的？认定的依据是什宣？＊历了哪些过程？这位灵童的身世和本人情况怎麽家7各界的反映又如何？在寻访过程中，达赖是怎样干扰的7为什麽达赖擅自指定的“灵童”是非法的、无效的？本文特写您释疑解惑，一睹…     

藏族歌曲的演唱风格与技巧初探

西藏高原是我国藏族的主要聚居地,也是闻名遐迩的歌舞之乡。藏族歌曲的演唱因歌曲种类、演唱者、年代等的不同,其风格与技巧也各异。藏族歌曲大致可分为三类——古典宫廷乐歌、寺院宗教咏经调和民歌系列。 1、古典宫廷乐歌 古典宫廷乐歌,亦称“噶噜”,是自五世达赖以来宫廷中的一种艺术形式。它是专门为     

民国时期藏传佛教管理政策研究

[提要]民国时期中央政府通过设立蒙藏管理局、蒙藏委员会等机构,制定了一系列有关藏传佛教的管理政策与法规,并通过笼络达赖、班禅等藏传佛教领袖等措施,力图在动荡的时局中增进对藏传佛教的管理,强化中央政府与西藏地方政府的隶属关系。抗日战争期间,民国中央政府通过敦请佛教高僧进行抗战宣传,揭穿了日本觊觎蒙藏的野心,使蒙藏各民族与整个中华民族的命运紧紧联系在一起,维护了边疆稳定。本文对民国时期的藏传佛教管理政策作了全面的分析,并对抗日战争时期的民族宗教政策以及维护边疆安定进行了研究。     

准噶尔史通说中的错误

博噶台儿达赖台什是谁1 6 0 6年 9月 ,卫拉特土尔扈特部首领和鄂尔勒克首次向额尔齐斯河畔俄罗斯人的塔拉城派遣了使者。翌年 1月 ,俄罗斯使节从塔拉城出发 ,访问了杜尔伯特部的驻地。半年后 ,俄罗斯使者带着卡尔梅克首领们的代表去往莫斯科。俄罗斯及苏联的学者说这一年卡尔梅克成为了莫斯科政府的臣民 ,“卡尔梅克人以保护其免遭蒙古人及乞儿乞思、哈萨克人的攻击为条件 ,与他们的全体部下一起宣誓加入了俄罗斯国籍”。这一俄罗斯方面的主张是歪曲事实的 ,在卡尔梅克方面 ,认为不过是和塔拉城及莫斯科结为军事同盟。①1 6 1 6年被派往卡尔…     

辛亥革命时期英国分裂中国西藏的阴谋

辛亥革命时期 ,英国政府推行寇松侵藏方针 ,妄图用“宗主权”否定中国对西藏拥有主权。英国侵略者始则笼络班禅 ,阴谋在后藏建立亲英政权 ,继则拉拢达赖 ,支持达赖集团搞所谓“西藏独立”,意图将西藏从中国分裂出去。达赖集团分裂祖国的活动遭到包括藏族人民在内的中国各族人民的反对 ,加以西藏叛军在川边战败 ,中国政府始终坚持中国对西藏拥有主权的严正立场 ,英国分裂中国西藏的阴谋未能得逞。     

关于企业离休人员发放冬季取暖费的通知

(赣老发[2008]16号)各市、县(市、区)委老干部局,各市、县(市、区)劳动和社会保障(人事劳动和社会保障)局、财政局,省属及中央驻赣企业:2007年江西省人事厅、江西省财政厅下发了     

试析国民政府支持九世班禅在内地活动的历史内涵

1923年之后,班禅大师在内地阐发消弭战事拥护五族共和主张、参加国民会议陈述内向之意,并参与各地法会。国民政府只所以支持班禅大师在内地的多项活动既是在遵循历史旧例的基础上,平衡多元化因素,也是在特殊历史环境下寻求维护班禅大师政治和宗教地位的政治方略。     

察罕呼图克图棍噶扎勒参在西藏和内地活动的足迹——《喇嘛噶绕传略》节译

棍噶扎勒参,又名嘉穆巴图多普。佛号“喇嘛尕若”(白喇嘛)。蒙语为察罕呼图克图(白佛),藏族,甘肃省甘南卓尼县,车巴沟石拱村人。公元1835年出生,1895年于车巴沟贡巴寺圆寂,享年六十一岁。棍噶扎勒参从十三岁起(1847年至1882年的三十余年间)大部分时间生活在新疆卫拉特蒙古地区,他的一生是维护祖国统一、民族团结的一生。 1881年阴历12月15日,棍噶扎勒参一行从新疆库尔哈拉乌苏城起程前往西藏。当时伊犁将军、大臣等大小官员都来送行。到乌鲁木齐后,在此举行了迎春宴会(1882年,清光绪八年壬午)。     

康区藏传绘画派别和系统初探

康区是藏族传统的三大地理和文化区域之一,在这一区域中,藏传绘画十分发达。自公元17世纪以来,康区就已是藏传绘画三大画派(门派、钦派和噶玛噶孜画派)中噶玛噶孜画派的传承中心。在这个传承中心中,西藏昌都地区的噶玛丹萨寺、四川甘孜州德格的八邦寺和青海玉树州囊谦的奇吉寺是重要的传承场(或称传承分中心),其中,德格八邦是重要的一个分中心。文章重点对这个分中心的形成和发展作了论述。其他一个画派和一个系统分别是门派的分支——新门派和朗卡杰绘画系统。三者之间风格各异,但也互相渗透、互相影响。     

联豫与十三世达赖喇嘛“失和”析论

1925年,朱绣记述联豫与十三世达赖喇嘛“失和”.是由于联豫亲自和派员检查达赖行李所致.笔者翻检相关史料,认为联豫与十三世达赖喇嘛“失和”及达赖第二次出走,实则为清廷对西藏治理思路措施的变化与达赖对清廷西藏治理措施不满之结果.     

雍正朝平准战中的青海部署及青海蒙古

青海位于准噶尔与西藏往来的交通要道,具有重要的军事意义。雍正帝征讨准噶尔期间,在青海进行了严密的战略部署,调兵驻守青海要地噶斯并特派大臣驻西宁管理军务,在西宁多备兵力,采买和转运军需,青海蒙古亦参与其中担任向导、驻防台站。清朝在青海的军事计划为清军提供了充足的兵力援助和军需补给,防守青海要地阻止了准噶尔觊觎西藏、青海,保证了清军侧翼的安全,有利于清朝西北边疆的稳定。