高职院校听评课制度存在的问题以及相应的解决对策

教学是高职院校的中心工作,课堂则是教学的关键所在。组织各种形式的听课改及评课是促进现今课堂教学质量提高的有效途径之一。高职院校在实施听评课制度时,因教师认识不到位、学校无法对听课的质量进行检查等,以致存在诸多问题。为此,应提高对高职院校听评课本质的认识,并从制度上保障听评课的质量,使教师能够做到自觉听课、积极评课。     

“精听”和“泛听”的理论基础及其作用

听力教学在克拉申的“输入假说”和“情感过滤假说”理论指导下,得到了前所未有的高度重视。实践证明,“精听”和“泛听”这两种不同的听力教学在听力技能训练中所起的作用是不同的。精听对听力理解的总体水平和听写部分的影响比泛听更加有效,但是,泛听也有自己独特的作用,教师在教学中应该灵活科学地使用,以提高学生的听力水平。     

幼儿园新教师分工合作式听评课实践研究

听评课作为幼儿园新教师主要工作之一,对新教师专业能力发展、幼儿教育质量提高等具有重要作用。在《幼儿园教师专业标准》、《3-6岁儿童学习与发展指南》等政策性引导、已有研究借鉴和实践研究的基础上,课题组成员依托教师合作共同体促进新教师专业发展的理念,运用行动研究法,通过加强新教师听评课培训、规范新教师分工合作式听评课活动记录、以“名师面对面”为典范等措施有效促进了新教师专业发展。     

提高评课有效性的策略研究

评课是听课的继续,它包含评价、评论和研究三个层面,具体对教学有评价、激励、指导等功能。要提高评课的有效性,必须重视课堂观察,关注目标最优化,实现多维互动,体现差异和针对性。     

高校听评课制度存在的问题与对策

教学是高等院校的中心工作,课堂则是教学的关键.组织各种形式的听课评课是促进课堂教学质量提高的有效途径.高等院校在实施听评课制度时,因教师认识不到位、学校无法对听课的质量进行检查,以致存在诸多问题.为此,应提高对高校听评课意义的认识,并从制度上保障听评课的质量,使教师自觉做到听课主动、评课积极.     

校长听评课应更细、更全、更深

很多专家、校长探讨了校长听评课的视角、行动方式,有人认为校长的听评课应该变为看议课,还有人进一步认为校长的听评课要升华为观析课等,不一而足,但不管是听、看还是观;是评、议还是析,变化的只是其视角和行动方式,没变的是听评课的本质.这样的探讨实际上再次论证了校长深入课堂听评课的重要性,强调了校长听评课的意义与教研员、教务主任、学科教师等的不同.     

英语“听”的素质及其能力的培养

“听”是人们言语交际能力的最重要方面,也是英语学习的重要途径之一。“听”的方法可以采用预想法、猜测法、抓主题法、连贯记忆法等培养“听”的素质和能力     

论荀子哲学中的“听”

"听"作为荀子哲学中一个重要的概念范畴,有着丰富而深切的含义,与荀子关注的一些核心概念和问题有着密切的关联。荀子认为,当耳与声相遇,同时,"心"发挥作用时,"听"才能真正发生。并非所有的内容都需"听","听"与"不听"的标准在于,其内容是否顺乎礼义,符合广义的"道",能否"合先王"、"及后王"。听的重要性和必要性彰显在"听"的内容,产生的效果,"听"的内涵和外延,以及"听"与乐的关系等方面。要想做到真正的听,应遵循"听"的原则,守持"听"的态度,做到"兼听"与"衡听",并在这一过程中不断克服人"好听"的本性。     

湖南益阳方言“听［thin55］”的连词用法及其构成的“听p,都q”复句

对湖南益阳方言"听"的连词用法及其构成的"听p,都q"复句进行了考察。"听p,都q"复句属于条件复句中的无条件复句,根据"听p,都q"复句的句法语义特征可以分为多面列举式、多面总括式和单面总括式三个小类。文章还从表达感情色彩、使用范围、前后分句语序变换等方面与表条件关系的"管p,都q"复句进行比较,得出两种复句出现的不同语义环境和用法差异。     

校报“三维差”分析及其对策

校报的“三维差”即校报在时间、空间、思维上客观存在的不足和欠缺 ,这是校报界必须正视而又必须攻克的一个难题。“三维差”关系到校报的生存和发展 ,影响着校报的地位与作用。本文首先提出这个带有共性的问题 ,力求对其进行具体分析并提出相应的对策     

墨子“法天”“听民”的法律思想

墨翟是春秋战国之交伟大的思想家、教育家。他主张兼爱、尚同,但是也提出了以法治国的思想。他认为法制是治理国家的重要规范,是规矩绳墨,不可或缺;法制的制定要效法天道;还主张赏善惩暴,要俯从社会舆论,注重社会效果,这与法家、儒家、道家都不相同,而且这些观点的提出比法家人物思想要更早,其思想观点至今仍然有很大的借鉴意义。     

“五声听狱讼”与微表情分析

“五声听狱讼”是我国古代最具有代表性的隐含有现代心理学科学原理的一种审判案件的方法,通过“五听”并结合相关证据资料对案件作出判决。现代心理科学可以通过对微表情的分析判断出一个人是否说谎,是否是犯罪者。这与“五听”有异曲同工之妙。通过对两者的比较分析,以期在往后的司法实践中可以取二者的优点结合使用,发挥心理科学在司法实践中的作用。     

试析“新课程标准”视野下的中学语文三维目标

《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》提出的"语文素养",应该是构筑于生活之上,来源于生活,并长期影响着生活的。为贯彻这一理念,新的语文课程目标制定出"知识和能力"、"过程和方法"、"情感态度和价值观"三个维度的设计。三维目标这三者之间应该是以"知识和能力"为核心,教师要对这三个维度有一个正确的认识,并对其进行整合,使之相互渗透,以在中学语文教学中有效贯彻,从而在批判继承传统教学模式的基础上,准确地提出改革、创新。     

“听鼓者”对晚清地方吏治的消极影响及其原因

“听鼓者”是晚清官绅对有官职而无实缺的地方候补官员的一种形象称呼。在晚清，“听鼓者”的数量大大超过了社会需求，其质量也难以适应社会需要。候补官员的大量存在及其不良行为对晚清地方吏治具有破坏性的冲击，候补官员的腐败只是晚清官僚整体性腐败的组成部分。文章简要阐明“听鼓者”的内涵、职事的性质和方式；重点论述候补官员对晚清吏治所带来的消极影响，并分析造成这些影响的基本原因。     

心灵的回响——禅宗美学中“听境”的审美实现

从禅宗美学中“意境”的概念出发,阐释了“意境”经营的构成要件与实现过程——从现实世界（自然的实境）向审美世界（心灵的虚境）转换。继而从“听境”这一心灵触动与禅者顿悟的关键入手,提出“听境”的审美观念及其对“意境”阐发的独特方式,再以大足石窟圆觉洞为例剖析了“听境”之美在建筑空间经营中的设计方法与物化过程,并指出“听境”在现代生活中依然具有的审美价值。     

“不听”的“不允许”义的出现不迟于汉初

本文针对谢质彬先生认定的“不听”作“不允许”解年代的判定标准、论证过程、相应结论,通过“不许”同“不听”异文、“听”“许”连文、古人对“听”字的训释以及谢文所提两个标准的互相予盾等情况的辨析,论证了“不听”作“不允许”解不迟于汉初的观点。     

儒家“尽人事、听天命”的辩证逻辑及其对敬业观的启示

传统文化中具有历史正当性和社会普遍性的“尽人事”价值观,可以说是广义的敬业观,对其生成原理进行检讨、创造性转化及发展,对我们理解敬业观的内在依据、培育与践行社会主义敬业观有着良好的启示意义。尽人事观指出对人事的努力即是对心性的完善,而尽性则可以实现人与天合。可以说敬业观的内在依据就是对业的“敬”可以臻至精神圆融和谐的天人合一状态,实现现实中的自我与理想中的自我合一。     

神圣与世俗——傣族的“听经”风俗

大凡佛教民俗 ,一般都要在佛寺进行 ,有僧侣来操办。但流行在德宏傣族地区的“听经”风俗 ,可以在家庭里举行 ,而且没有僧侣的参与 ,也没有一个固定的日期和一个固定的地点。这些现象都不符合佛教的常规 ,但是那些“有着宗教体验的人”运用了“非宗教的理性方面”的手法 ,去圣化空间 ,圣化家庭 ,圣化民间故事 ,从而把“听经”风俗神圣之地———佛寺 ,引进了世俗之地———家庭     

在中学外语教学中“听读领先”优于“听说领先”

我国几十年来的外语教学的路子忽而偏左忽而偏右。当前“听说领先”的外语教学的总体思路,带来种种弊病,应该坚持“听读领先”的教学原则。分析比较听、读、说、写训练诸方面的关系及作用等,就更能显示了“听读领先”的重要性。     

ERDAS的三维地形可视化及其应用

三维地形可视化是三维GIS中的重要内容,本文分析了实现三维地形可视化的主要方法和流程.同时,以岳池县顾县镇为例,将该镇地形图中的高程点文件转换为IMG格式的DEM文件,然后与舍有该区域的TM影像图进行叠加,从而实现了三维地形的可视化:并在此基础上对其应用-三维飞行和洪水淹没区的建立及分析进行了研究;最后总结了本次研究中所遇到的问题及所取得的成果.