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张勇 《新疆大学学报(社会科学版)》2007,35(5):93-97
将维吾尔谚语作为观察视点,剖析维吾尔传统文化对妇女的价值判断与地位确认。维吾尔传统文化中的妇女观植根于本民族的历史土壤,是维吾尔封建宗法社会和宗教意识的产物,它集中表现为男尊女卑、轻视妇女的价值观和束缚妇女的宗教礼法。 相似文献
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乌斯曼&#;斯马义 《新疆大学学报(社会科学版)》2007,35(5):137-140
维吾尔民间口头文学中的神话、传说、魔法故事、动物故事、寓言等文学体裁中都塑造了动物的形象。但是动物形象在不同体裁中的性格与作用不同,我们通过动物形象中的这种复杂的变化过程,可以深刻认识和感受维吾尔族人民的自然观和思想历史的发展痕迹。 相似文献
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张铁山 《新疆大学学报(社会科学版)》1983,(3)
维吾尔谚语根植于维吾尔族人民之中,流传广泛,应用普遍,是维吾尔族民间文学的重要组成部分之一。它是维吾尔族人民认识自然、总结生产斗争、反映阶级斗争情况和经验的语言精华,给人们以生活真理的启迪,生产知识的传授,在指导人们分清善恶是非、鼓舞革命斗志、培养高尚的道德情操等方面发挥了重要作用。维吾尔谚语不仅题材广泛,内 相似文献
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葛勇 《西北民族大学学报》1993,(4)
人们经常把谚语比作语言中的盐:“不用谚语,言之无味”。在文章中,精彩的谚语宛如晶莹的珍珠,璀璨的宝石,碧草丛中的百合花,闪烁在空中的星星,不仅给人以美的感受,也给人以诗一般的启迪。广泛流传在新疆维吾尔族民间的谚语,是维吾尔族民间文学宝库中的一串光彩夺目的明珠,它是反映维吾尔族生产斗争、社会斗争和日常生活的艺术结晶和语言精华,凝聚着维吾尔族的丰富智慧和实践经验,渗透着维吾尔族人民深厚的思想感情,维吾尔谚语在世世代代口头流传过程中,经过不断的锤炼、修饰,语言形象,韵味隽永,寓意深刻,耐人寻味.维吾尔谚语不仅内容纷繁,题旨广泛, 相似文献
7.
马鸿坤 《西北民族大学学报》1980,(1)
维吾尔语同汉语语系不同,各自的特点不同。由于两个民族谚语在意义、色彩和使用习惯等方面的不同特点,在把维吾尔语翻为汉语时,要把原文的思想内容与语言风格忠实地表达出来,是件颇为困难但又并非不可克服的难事。现就维吾尔谚语的翻译问题淡点不成熟的看法。翻译谚语大致可采取以下几种方法: 相似文献
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华锦木 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2010,30(6)
维吾尔谚语是维吾尔族智慧的积淀与结晶,是维吾尔文化的浓缩和精华.通过对收集的6621条谚语的归纳和精选,从中镜射出与维吾尔族历史发展、生活区域、生存环境密切相关的游牧文化和农耕文化,展现出维吾尔族具有鲜明民族特征和区域特征的传统文化蕴涵. 相似文献
9.
王滋源 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1982,(5)
杜甫诗中的劳动妇女的形象杜甫(公元712——770年),他的一生经历了玄宗、肃宗、代宗三朝,经历了大唐帝国从兴盛到衰败的巨大转折,经历了波及大半个中国、历时八年之久的安史之乱,以及异族(吐番)的入侵,地方军阀的割据混战……总之,杜甫后半生的大部分时间是在战 相似文献
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王滋源 《武汉大学学报(人文科学版)》1982,(5)
杜甫诗中的劳动妇女的形象杜甫(公元712——770年),他的一生经历了玄宗,肃宗、代宗三朝,经历了大唐帝国从兴盛到衰败的巨大转折,经历了波及大半个中国、历时八年之久的安史之乱,以及异族(吐番)的入侵,地方军阀的割据混战……总之,杜甫后半生的大部分时间是在战争和动乱中度过的,他带着妻室儿女颠沛流 相似文献
11.
于湘泳 《长江大学学报(社会科学版)》2013,(1):8-9
谚语体现了人们对生活的理解和对经验的总结,是人类智慧的结晶。中日谚语中鬼形象的差异,反映出中日民族从古至今对鬼的不同印象及态度。 相似文献
12.
刘文性 《西北民族大学学报》2004,(1):116-121
正确理解和深刻领会原文 ,是翻译质量好坏的关键和前提 ,背离了这个前提 ,译作将会变得面目全非。维吾尔谚语就其本质而言 ,是民族文化的集中体现 ,人为地从谚语中提取个别词语 ,并将其界定为“民族文化词”的做法是不可取的 ,无根据地为谚语设定“隐形文化背景”更是荒谬的。谚语的汉译是译给汉族读者的 ,必须在汉语言的表达习惯和语言框架内进行操作。 相似文献
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一说到杂剧,我们就会想到元代曲家中最杰出的代表,北曲杂剧体哉的创始人——关汉卿。 关汉卿杂剧成功地塑造了一系列栩栩如生的人物形象,特别是妇女形象,更是光 相似文献
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《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
试析古诗中的妇女形象邓起方在浩瀚的中国古诗海洋中,表现妇女的诗歌占有相当大的比重。无论从《诗经·国风》到汉乐府,还是从古诗十九首到唐诗宋词,塑造了许多妇女形象。这些妇女形象,有的值得同情可怜,有的值得爱慕称赞。后代读者从她们身上可以看到在漫长的封建社... 相似文献
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我们外语系大洋洲文学研究室于去年初成立后,得到澳大利亚国内一些单位和个人的热情支持。哈里·马克斯夫人寄来她丈夫的文学作品,思罗塞尔先生捐赠他已故的母亲凯瑟林·苏珊娜·普丽查德的著作,澳大利亚文化委员会文学部主席布里森登博士于去年访华期间特地来我们研究室座谈,研究协作问题,并赠送一批书籍。澳大利亚驻华大使馆也多方予以协助,《澳大利亚文学中的妇女形象》原稿就是大使馆供给的。朱迪思·赖特(Judith Wright)是当代澳大利亚的著名诗人,一九一五年出生于新南威尔士的阿米代尔。她出版了八部诗集,还写过文艺批评方面的专著和短篇小说集。《澳大利亚文学中的妇女形象》是作者在新英格兰大学讲授妇女研究课程的讲稿,我们特翻译发表,以饷读者。 相似文献
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维吾尔谚语研究视角与理论方法琐谈 总被引:1,自引:0,他引:1
张勇 《新疆大学学报(社会科学版)》2004,32(1):130-134
谚语是一种定型而习用的现成用语,它既是一种特殊的语言表达形式,又是记载着民族民俗文化的百科全书。本文从语言学和民俗学的角度,考察维吾尔谚语的语言学特征及民族文化信息,并探讨维吾尔谚语研究的理论方法。 相似文献
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舒耘华 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,(3):36-37
本文从社会、婚姻,性格三个方面分析了鲁迅笔下的女性形象,揭示了造成他们悲惨命运的原因,同时指出妇女要有自己独立的生活,不把婚姻当作自己的唯一归宿是妇女解放的前提. 相似文献