生态-水网系统关键影响因子识别研究

针对单独使用层次分析法易出现主观判断的局限性,以及使用熵值法易出现偏离真实的可能性,提出了联合层次分析法和熵值法两种方法构建一种新的评价模型,来对生态-水网复合系统的指标权重进行量化。即在层次分析法计算权重后,使用熵值法对指标权重进行计算,然后根据二者的综合函数确定权重。与单独采用层次分析法和熵值法相比,层次分析法和熵值法结合对生态-水网复合系统指标进行了主观与客观相结合的量化,降低了数据在分类和识别中的识误率和拒识率,使结果更具客观性和合理性。并利用河北省的生态、水网数据,分析了2008-2012年生态、水网两个子系统,计算得出了生态-水网复合系统中十个指标的权重,为复合系统的耦合模拟乃至评价管理奠定了基础。     

内蒙古呼包鄂地区生态环境质量评价——基于模糊综合分析法

呼包鄂地区是内蒙古最具活力的经济圈,近年来,呼包鄂地区生态环境发生不同的变化。本文选取自然资源环境、社会经济环境、生态破坏与环境污染、环境治理4个方面40个具体指标,采用基于熵权的层次分析法计算各指标权重,运用模糊综合分析法对呼包鄂地区2012年生态环境质量进行评价,并研究其生态环境质量变化原因。评价结果为:2012年,呼和浩特市和鄂尔多斯市生态环境质量等级处于优,包头市生态环境质量等级处于一般。     

智能化商业导购决策模型及其应用研究

基于对商业导购行为的研究,分析了当前导购行为和效果在网络信息环境下的不足之处,提出导购决策的一般化过程,并在该过程引入层次分析法(AHP)、熵权多目标决策法等方法构建智能化导购决策模型,实现对目标商品集的精确遴选,提出满足消费者偏好的导购意见;通过将该模型应用于笔记本电脑导购决策的实证表明,该模型实用、可行、操作性强。     

旅游生态创新评价研究——旅游生态创新问题研究系列论文之二

根据PSR模型确定旅游目的地生态创新评价指标体系,运用熵权法计算出各因素的权重和隶属度,并借鉴综合指数确定旅游目的地的生态创新级别,可以比较旅游目的地生态创新水平。对我国31个省、自治区和直辖市旅游生态创新进行评价可知,这些省、自治区和直辖市的旅游生态创新能力总体上较差,没有一个地区达到较高和高的创新水平;绝大部分的省、自治区和直辖市处于低水平的旅游生态创新层次,而北京和上海处于中等创新层次。     

京津冀产业转移评价体系研究

本文从京津冀产业转移的推动因素、生产要素和环境效应三方面对产业转移的影响进行了分析,构建了"压力"、"状态"和"响应"三个维度的产业转移评价体系,并选择模糊层次分析法和熵值法进行指标权重的综合计算,在此基础上运用PSR模型对北京市的转移产业进行了评价测算和实证分析。     

基于AHP的石油地质风险模糊综合评价体系研究

石油地质勘探风险的综合评价是石油地质勘探中确定目标系统的重要环节.文章利用层次分析法与模糊综合评价法,构建了石油地质勘探风险综合评价体系,详细讨论了评价指标含义、评价标准及评价要点,并提出了适宜的评价方法.     

生态文明视角下晋江市的美丽乡村建设问题研究

美丽乡村建设是在我国严峻的环境资源挑战大背景下,延续生态文明建设的结果。文章在总结各类乡村建设的理论基础上,通过德尔菲法建立评价指标体系,运用熵值法和层次分析法对指标进行赋权,并尝试以晋江市的美丽乡村建设为例,对建立的综合发展度评价模型进行实证分析。检验结果表明,根据指标的重要性程度,对五大子系统投入的建设力度越大,尤其是要加大对权重系数较大指标的建设力度,其综合发展指数就越高,反之越小。     

基于AHP-熵权法的地方可持续支柱产业财源建设研究

利用AHP-熵权法构建三级指标体系,以中部六省为代表对区域财源质量进行综合评价,为可持续支柱产业财源建设提供量化标准。以AHP——熵权法评价中部六省的财源状况,结果显示,湖南处于次优地位。优化地方财源结构、构建可持续支柱产业财源需要构建支柱财源动态监测预警与应急响应机制,制定支柱财源体系建设战略规划,构建起地方可持续支柱产业财源建设的财政政策体系,包括加强预算支持,拓宽投融资渠道;重点抓好优势项目建设,加大对企业自主创新的资金支持,积极推进产学研合作创新和科研成果转化;整合多项专项资金向产业园区倾斜,创新财政支持方式,促进支柱产业财源集群化发展。     

物流园区选址综合评价方法比较研究

选址规划是关系物流园区建设成败的重要环节,应当采用严格的评价体系对备选方案进行综合考量。文章在综述常用的物流园区选址的综合评价方法的基础上,通过多个指标对它们进行了比较研究。文章认为单一的评价方法各有优点、弱点,因此应当将这些方法综合运用,其中将层次分析法和模糊综合评价法结合使用的A—F方法具有较好的推广价值。     

房地产企业财务风险评价研究

通过选取有代表性的8家房地产企业作为研究对象,运用熵权法与综合评价法相结合的方法对其财务风险进行科学计算,研究表明,房地产企业财务风险总体上还是可控的,而存货周转率、营业收入增长率、资产负债率、净资产收益率是房地产企业财务风险形成的最为关键的因素。因此,降低房地产企业财务风险应该注意降低库存、提升营业收入水平、提高资金周转效率、优化资本结构等。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。