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相似文献
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1.
唐洪森 《江汉论坛》2003,2(11):97-99
1944年夏,趁国民党军正面战场出现大溃败之际,中共中央决定经略河南,主要由新四军第4、第5师担负向河南发展的战略任务。该两师在巩固内部工作的基础上,尽可能的抽派更多的部队挺进河南,新开辟了豫中、豫南、豫东敌后抗日根据地,初步打通了与华北八路军的联系,形成中原解放区新局面。  相似文献   

2.
论两汉时期的河南经济   总被引:1,自引:0,他引:1  
程民生 《中州学刊》2005,(1):147-152
两汉时期河南的农业、丝织业、冶铁业、官营杂项手工业以及精密仪器制造、商业城市数量等,均繁荣昌盛,居于全国领先地位或先进行列.我国文献中最早有关煤炭开采和用于冶炼的记载也始于河南.到西汉中后期,河南经济的整体实力已不亚于政治中心所在的关中地区.西汉后期和东汉的人口数量,河南也均位居全国第一,表明河南已经恢复了经济重心的地位.  相似文献   

3.
论光绪年间河南的民间救济   总被引:1,自引:0,他引:1       下载免费PDF全文
光绪年间河南的民间救济以乡绅为主体,究其原因,主要与乡绅强烈的济事观和经济实力,以及灾荒时的非常状况、客观形势有关。民间救济的特点表现为乡绅成为衔接官方、江南义绅及民众的桥梁;施赈手段的多样性和有效性;救济程度的区域差异性;救济范围以亲族和邻里乡村为主。以乡绅为主体的民间救济在维持灾时地方秩序的正常运行上功不可没,但相对于沿海地区,河南民间力量则相对薄弱,在灾时作用有限。  相似文献   

4.
蒙金战争使北方地区的文化教育事业遭受了巨大破坏,但在河南地方官员和士绅的保护与支持下,河南儒学教育依然得到延续和发展。由于地方政府对兴办学校的重视,士绅群体对兴办学校的资金支持,以及儒学名士对学校教育的积极参与使河南境内教育事业在宋代之后得到持续稳定的发展,尽管元代河南的教育水平与江浙地区相比仍然存在一定差距,但总体来看,河南儒学教育的整体水平已有很大发展。  相似文献   

5.
青海河南蒙古盟旗制度论略   总被引:1,自引:0,他引:1  
艾丽曼 《青海社会科学》2009,(1):152-155,111
1723年和硕特部亲王罗卜藏丹津反清失败后,清朝把青海蒙古收为内藩,设立盟旗制度,河南蒙古被划分为四旗,这一制度的建立对河南蒙古族社会产生了巨大影响。  相似文献   

6.
论宋代河南林果业的盛况与成就   总被引:1,自引:0,他引:1  
宋代河南西部、南部山区,天然森林保持得比较完好,西部、北部还有大面积的竹林,豫东平原则遍布着茂密的人工林.东京城内外公私园林密布,拥有全国最发达的园林业,其代表艮岳在古代园林历史上空前绝后,并成功移植了许多亚热带花木;高超的园艺嫁接等技术,还使皇家花园的花木可以反季节开放.洛阳的生态环境优于开封,加以九朝古都的积淀,园林极其发达.河南的果木业是北方地区中最发达的,特点是种类多而且品兼南北,在社会生活和商品经济中有独特意义.  相似文献   

7.
中国古代"平均赋役"的文化考察   总被引:2,自引:0,他引:2  
李振宏 《学术界》2005,(2):57-67
平均赋役是中国古代赋役制度和赋役政策的指导思想,以往研究古代赋役、赋税制度或思想的大量论著,对这一指导思想都缺乏研究,有所忽略,更没有从文化的角度考察这一制度、政策和思想的基本特征.从政治文化、思想文化和社会心理的角度,考察"平均赋役"的文化内涵,不论对于认识古代赋役制度、赋役政策和赋役思想的基本特点,还是对于理解中国古代的均平文化,都是必须要做的基础性工作.  相似文献   

8.
论当代河南的精神生态   总被引:2,自引:0,他引:2  
河南精神生态指的是在中原这个区域内由众多精神要素组成的动态的价值体系、文化群体历史和现实的生存状态,包括历史的发生过程、现实的发展能力、对其他文化的影响力等。当代河南精神生态是指河南范围内的精神与文化的内涵、外延及其各要素存在、生长、发展的现实状态。当代河南精神生态大致可分为三个方面的内容体系:一是思想观念体系,二是精神坐标体系,三是艺术人文体系。  相似文献   

9.
论秦代赋税结构及其沿革   总被引:2,自引:0,他引:2  
本文力图勾勒出 ,秦代首创的中国封建社会的赋税结构模式———赋税与徭役并行制 ,一般统称为赋役制度。探索秦一代的赋役制度 ,就其结构来说则以田租、口赋和徭役为三大支柱 ,辅以其他杂税和复除制度。农业是封建社会的主要生产部门 ,秦代国家向土地占有者 (地主和自耕农 )征收的土地税 ,即为田租 ;口赋亦称口钱 ,即人头税 ,计口征税 ;徭役 ,则为无偿征取力役之课 ;其他杂税有工商、盐铁、关市类之课 ;最后是复除制度 ,由此构成了完整的秦代赋役制度  相似文献   

10.
王锐 《河南社会科学》2005,13(5):142-143
河南是一个发展中内陆省份,随着经济全球化步伐加快和科学技术的突飞猛进,要坚持开放带动主战略,更加注重抓好对东部沿海发达地区的开放,注重技术、管理和先进理念的引进,注重人才资源开发特别是人才的引进和使用,注重加大固定资产投资领域的引资力度,注重经济发展软环境的改善和完善,注重“走出去”,走以开放促改革促发展的路子。  相似文献   

11.
方铁 《河北学刊》2012,32(3):59-65
清雍正朝的改土归流是一次重要的社会变革,也是明代以来诸多改土归流中规模最大的一次。本文根据新近披露的边疆大吏奏疏和其他史料,探讨此次改流的原因、实现改流的策略以及改流产生的效用,对以往的一些观点亦提出商榷,同时总结清雍正朝施政的若干特点。  相似文献   

12.
王春花 《兰州学刊》2010,(9):182-185
唐代对老人及其侍养者有蠲免赋役的政策。一方面,唐代的确把这些政策付诸了实施,而且优免年龄有时甚至早于法定入老年龄。另一方面,这些政策的执行又是不规范、不严格的。在某些情况下,老人被征发之事屡见不鲜。  相似文献   

13.
河南省普通高校经费供求前景分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
席新 《河南社会科学》2006,14(1):131-134
高等教育经费短缺问题,一直是制约河南省高等教育发展的最重要问题之一。未来五年将是河南省普通高校经费供求平衡的关键。对此,应采取优化高校资源配置、运用金融手段筹资融资、建立和完善多元化的学生资助体系以及建立民间资本投资教育的激励机制等措施加以解决。  相似文献   

14.
从出土文献再论荀子“天”论哲学性质   总被引:1,自引:0,他引:1  
近代以来,在用西方话语系统建构中国哲学史的过程中,荀子"天"论成为过度诠释的一典型个案。随着近几年考古材料的问世,我们不难发现:荀子"天"论与孔子、孟子"天"论一样,同样蕴涵着"主宰之天"、"自然之天"和"义理之天"等诸种义项,先秦儒家哲学中的"天"并不存在一个由"宗教之天"向"哲学之天"过渡的哲学进程。  相似文献   

15.
本文运用马克思主义的基本观点,论述了新的经济形势下先进生产力的涵义和覆盖范围,分析了河南省在发展先进生产力中的不足和缺憾,提出了发展河南先进生产力的五大对策,主要是要努力拉近科研与进入实质性生产阶段的时间距离,使科研少在书刊中、会议上游离。河南更应及早采取相应的对策和具体措施,尽快把综合实力搞上去。  相似文献   

16.
长期以来,学术界认为汉代不存在户税,或曰人头税按户征收。但根据发现的考古材料考证,汉代存在户赋征收制度,户赋的征收标准在汉初是按爵位分等级征收,其后随着爵制的泛滥,逐渐为以赀征赋的标准所取代。  相似文献   

17.
河南省的农村技防建设处于先进行列。领导重视、目标明确,广泛宣传、营造氛围,以点带面、因地制宜,多渠道筹措资金,重视新产品研发推广。所取得的这一系列成功经验,对农村技防进一步普及具有重要的借鉴意义。  相似文献   

18.
天地人生大舞台——京剧名伶田际云与清季的维新革命   总被引:1,自引:0,他引:1  
清季戏剧与社会均面临改革,而戏剧和社会改革同样成为世人关注的焦点。优伶结交三教九流,与政治从来渊源甚深,清季民初的名伶田际云即其显例。此公一面登台亮相,与文人票友从事戏剧革新,一面广泛交游,凭借出入内廷宫禁之便,相继与维新革命活动发生程度不同的联系。而戏里戏外,情景交融,真假虚实,浑然一体。田际云革新戏剧,与文明戏(即话剧)南北两派的代表关系颇深,其与北派王钟声的交往前人着墨较多,而与南派任天知的关系其实同样精彩。三人在舞台上下的言行如出一辙,浓缩了清季社会风云变幻的时代相。  相似文献   

19.
侯艳芳 《殷都学刊》2007,(3):148-151
在中国古代哲学的研究中,学界一般认为天概念在春秋以前是单纬度的,即宗教之天。事实上,夏朝和商朝的天概念是宗教之天,但从周朝开始不再是单维的宗教之天,而是同时兼具了宗教之天与自然之天这两种内涵。这给春秋以降各个思想家从不同侧面出发对天概念进行迥异的具体阐释奠定了思想基础。只有弄清了这一点,才能对中国古代哲学的基本问题即天人关系问题有符合本初意义的理解。  相似文献   

20.
1949年至2000年,河南家庭变迁特征主要表现为:家庭户的逐步增加和家庭规模由小趋大但最终趋小;家庭结构总体上日趋简化,核心家庭日渐上升,多代家庭与亲属和非亲属组成的大家庭越来越少;家庭的生产功能得以恢复和延伸,生育功能逐渐萎缩;家庭收入来源呈多元化趋势,家庭消费水平不断提高;家庭关系中代际关系逐渐趋于疏离状态,纵向的亲子关系逐渐为横向的夫妻关系所代替;家庭婚姻的嫁娶区位越来越广,离婚观和再婚观发生了很大变化等。  相似文献   

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