少年愁

辛弃疾曾经写过这样的诗句:“少年不识愁滋味,爱上层楼;爱上层楼,为赋新词强说愁”可是我们这些已跨入新世纪的少年,却早就品尝着愁滋味。”这不是“强说”而是“实说”的少年愁。刚刚说要“减负”,没想到加在我们身上的负担却更重了,压力更大了。可怜我们这些嫩胳膊嫩腿的莘莘学子!有人戏称我们是“没有思想的作业机器”,但“机器”也需要保养啊!“十·一”放长假,我们却成了永不停转的车轮。不信,请看看我在放假期间做的几道:“习题。”1、已知:数学试卷3张,语文试卷2张,化学试卷4张,政治试卷1张。求:能否在眼皮“打架”之前完成?解:不能…     

为辩证法划界——《辩证法的生存论基础》述评

我们这个时代,已经成为“后形而上学”的时代。在这一时代,我们对形而上学的“敌视”、“拒斥”和“消解”,可以说取得了巨大的“成绩”。但我们是否有理由说:“后形而上学”时代就是辩证法的时代呢?也即是说,在“后形而上学”时代,辩证法能否取代形而上学呢?对这一问题,恐怕很难给予肯定的回答。因为在“后形而上学”时代,我们所理解的“辩证法”不但     

美是真和善的自然而完满的体现

关于“美”的定义问题,自古以来,众说纷纭,莫衷一是,从而一直是个“理论之谜”。我们认为:美是真和善的自然和完满的体现。何以见得呢? (一) 我们不妨先对照一下古今中外一些有代表性的解说。在中国古代,道家有“大音希声,大象无形”,“中和之美”的说法;孔子认为:“里仁为美”;墨子认为“务善则美”;孟子进而曰:“充实之谓美”;荀子则从反面论证:     

交朋友

小树苗想交一个朋友。大象对小树苗说:“我们交个朋友吧?”小树苗说:“不行不行,你长得太丑了!”小蚯蚓对小树苗说:“咱们交个朋友吧?”小树苗说:“不行不行,你太脏了!”一只蝴蝶在小树苗前翩翩起舞。小树苗羡慕地说:“你真漂亮,我们做个朋友吧?”“好!”蝴蝶答道。从此以后,它     

我班的男生

俗话说得好:“男子汉大丈夫,顶天柱!”你瞧!我们班的男同学?玩是第一,学是第二”这条准则,不敢说在嘴边,却“踏踏实实”地落在行动上。记得那天在下雨,正好轮到是体育课。朱老师捧着体育书进:来了,笑眯眯地说:“今天,我们本来打算踢足球,可是天下雨,所以我们学习一些体育知识……”“老天爷呀,你可真是没长眼,蛮好的一节体育课被你泡汤了。”有的男同学惋惜地说。“足球哇!那怎么行?下雨也得踢!”“朱老师,让我们去玩吧!”同学们在七嘴八舌,纷纷议论。这下朱老师发火了,把书“啪”地一拍,一阵暴风骤雨似的训斥劈面而来。同学们都吓了一跳,这真是偷鸡不成蚀把米。这时的女同学却在     

OFFICE尴尬事

差使主任匆匆忙忙走到我们办公室问:“谁喜欢听音乐?”我们一听以为是有演唱会的票要发给我们,于是几个人纷纷站起来说“我”、“我也喜欢”、”还有我”。主任笑了笑说:“很好,电     

Happy之声

第一场:序幕——请点花名册“蹬!”一脚跨入七(6)班,映入眼帘的是一个个陌生的面孔。“A A!”“到!”“B B!”“到!”……耳闻一个个陌生而又新奇的名字,我们笑得“咯咯”响,真是大饱耳福!突然,班主任喊道:“郭静!”“到!”“哈哈哈……”我们忍俊不禁,脑海里立马浮现金庸爷爷笔下的那个“郭大侠”,但我们班这位却是一介女流。我们正拭目以待,期盼着能有一个“黄蓉”出现。谁料,没盼到个“黄蓉”,却盼来个“炉刺猬”。可能是由于我耳背吧,明明是卢思薇,我却听成了“炉刺猬”。唉,未老先“耳背”也,我暗暗地在那里匿笑。第二场:发展——智…     

城市幽默

不见五指 一次语文老师和我们讨论怎样描述天冷,他本意想说:天冷得伸不出手,可是话一出嘴就变成:“天冷得伸手……” 大家一齐接着说:“……不见五指！” 爆炸 我们高中化学老师问男同学:“氨气遇到火会不会爆炸?”他怯答“会”,老师大喝一声:“那你还敢在厕所抽烟！”     

漂起来的石头

有一个智者在向他的观众宣讲时问道:“谁知道怎样才能让石头在水上漂起来?”于是有人说:“把石头掏空。”智者摇头,又有人说:“把它放在木板上。”智者笑着说:“没有木板。”也有人说:“石头是假的。”智者强调“石头是真的”……终于,一个小孩子站起来大声喊道:“打水漂!”智者的脸上终于露出了满意的笑容:“正确!”《孙子兵法》上说:“激水之疾,至于漂石者,势也。”速度决定了石头能否漂起来。其实,我们小时候都玩过“打水漂”的游戏,但是,我们却很少有能从中感悟到它的这一深刻道理。人生没有为你准备等待的机会,你只有与时间赛跑,才有可…     

陈杰的求职路

有人将“升学”形象地喻为“人生小考”,而将“就业”定性为“人生大考”。可见,“升学与就业”在人生这一单程旅途中起着多么重要的作用。走出毕业前的困惑,帮你在人生的“小考、大考”中胜出,就是本刊“毕业诊断”栏目的初衷和目标。把困扰你的难题告诉我们,把你成功的经验、失败的教训告诉我们……让“毕业诊断”为你解忧;让“毕业诊断”传扬你的经验,总结你的教训……最终达到我们的目的——愿阳光、笑脸常与本刊读者为伴。本栏热线电话:021—62525555转467 482 E-mail:renshuqiu499@hotmail.com 本栏编辑记者:任淑楸臧国海     

生命中的重中之重

作文课的铃声响了,老师走进教室,神秘地对我们说“:同学们,今天我们来进行一次特殊的测试。你们先拿一张纸出来。”这时同学们都很好奇,就按老师说的拿了一张纸。老师的语气变得严肃起来“:下面请同学们独立思考,认真完成。首先请在纸上写下你生命中最重要的五样东西。”于是,我郑重地写了“真情”“、篮球”“、朋友”“、亲人”“、知识”这五个词语。我们都写好以后,老师说“:好,现在请把这五样东西中相对不是那么太重要的一个划掉,并在旁边写下你此时的感受。”我在反复思考后将“篮球”划掉了。在“真情”“、篮球”“、朋友”“、亲人…     

最亮的星星

老师说:“每天,望见你们的眼睛,就像望见满天的星星。”我们说:“每天,望见老师的眼睛,就像望见最亮的星。”“白天,在课堂上,老师用眼睛照亮我们的心。”“夜晚,在灯光下,我们甜甜地睡了早闭住眼睛,可老师还用明亮的眼睛不停地巡视着作业本……”呵我们笑啦,笑脸全映进老师的眼睛。老师笑啦,笑脸上闪耀着最亮的星星……最亮的星星@程逸汝~~     

编辑部故事

米虫吃饭的时候,扣儿发现米饭里面有只虫。扣儿:“哇,老板怕我们没肉吃,给我们补充营养呢。”雨林:“这只是米虫,应该不算荤菜吧?”扣儿:“米虫难道不是虫吗?”雨林:“那傻瓜是不是瓜呢?”     

试论“自由人”

1931年年底,“社会·文化·思想·教育批评旬刊”《文化评论》创刊于上海。在以“真理之檄”为题的发刊词中,该刊同人宣称:“我们是自由的智识阶级,完全站在客观的立场,说明一切,批评一切。我们没有一定的党见,如果有,那便是爱护真理的信心”。这之后,该刊主编胡秋原曾多次申述过类似的意思。如说:“我们无党无派,我们的方法是唯物史观,我们的态度是自由人的立场。”他们自称是“自由人”,高擎起文艺创作自由论的大旗,鲜明、坦率地提出“文学与艺术至死也是自由的,民主的”艺术主张,大声疾呼;“恺撒,祭司,长老,法利赛人,撒都该人的后裔们”“勿侵略文艺”!以胡秋原为     

未来在心中

三个人在砌一堵墙。有人过来问:“你们在干什么?”第一个人没好气地答:“没看见吗?砌墙!”第二个人抬头笑了笑说:“我们在盖一幢楼。”第三个人边干边哼着歌曲,他的笑容很灿烂:“我们正在建设一座新的城市。”十年后,第一个人在另一个工地上砌墙;第二个人坐在办公室中画图,他成了工程师;第三个人呢?他     

动词“吃”论元结构扩张的汉韩对比研究

汉语中“吃”的非典型论元成分的种类以及出现机制,通过韩汉对比,我们发现:韩语“吃”带非典型论元的比率高于汉语。此外,我们还发现:“吃”的非典型论元的出现,主要是由于提喻、转喻或隐喻所引起的“吃”的用法的扩展。“吃”带非典型论元,是人类语言的普遍现象,反映人类在认知上的某些共性。     

从秦汉农民起义、农民战争的特点来看历代农民运动的性质和作用诸问题

(一)阶级斗争学说是马克思主义基本原理之一,有了它,我们才能对错综复杂、诡幻变异的社会现象,得出正确的认识和判断;列宁说:“马克思主义给我们指出了一条基本线索,使我们能在这种彷佛迷乱混沌的状态中找出一种规律性。这条线索就是阶级斗争论。”(“论马克思恩格斯及马克思主义”)在资本主义以前的社会里。阶级斗争的最高形式是农民起义、农民战争,踔厉劲烈,前推后应。不断地掀开新的史页;毛主席说:“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级消灭了,这就是历史,这就是几千年的文明史。”(“丢掉幻想,准备斗争”)世间上值得萦怀豁目的历史大事宜莫过于此了;恩格斯在“给拉萨尔的信”中写道:“却使依照你对戏剧的看法,农民运动也是值得更多的注意的。”斯大林在“和德国作家艾米尔·路德维希的谈话”中并明白表示:“对我们     

韩愈“文以载道”新探

<正> “文以载道”这一口号,首先是宋儒周敦颐提出的。韩愈的门人李汉说:“文者,贯道之器也”。柳宗元也说:“文者以明道”。我们认为“文以载道”可以作为韩愈一生文学创作成就的一个理论概括和实践说明。但今天我们一定要把它和宋代理学家的“文以载道”,严格区别开来。宋儒认为“文以载道”只是着重在“道”,主张“文”是可以不学而自成的,谁若重文,那就会导致“玩物丧志”,甚至“作文害道”。而在韩愈看来,“文以载道”只是着重在“文”,是“约六经之旨以成文”,他主要只是希望用“道”来充实和提高“文”的思想内容。宋儒批评韩愈是“古人好道而及文,韩退之学文而及道”,是一种“倒学”。但我们认为:这恰恰证明韩愈作为一个“锐意钻仰,欲自振于一代”的文学家的当行本色。因此,象朱熹那样嘲笑韩愈     

骄傲的小公鸡

在一个小山村里,住着一只英俊的小公鸡。小公鸡长得很美丽,可是它很骄傲,看不起别人。有一天,小公鸡出来散步,看到一群小鸡在做游戏。“公鸡哥哥,来和我们一起做游戏吧!”公鸡傲慢地说“:我才不和你们这些小不点玩呢!”小公鸡又看见了一些小兔子,小兔子们说“:小公鸡来和我们一起玩捉迷藏吧!”小公鸡说“:你看你们一天蹦蹦跳跳的,真烦!”小公鸡走到半路又看到了小鸭子们,小鸭子们说“:小公鸡来和我们一起玩丢手绢吧!”小公鸡骄傲地说“:你们一天就知道玩,不知道学习,我才不和你们玩呢!”小公鸡又看到了小山羊,小山羊说“:小公鸡你一个人不觉…     

释“键闭”“关键”“关籥”“管键”“管籥”等

许慎《说文解字》卷十二说:“扃,外闭之关也。”段玉裁注:“关者,以木横持门户也。……户扃,盖以木横著于户,为之机,令外可闭者。”古人究竟怎样“为之机”,用扃从外边把门关起来,以及“扃”怎样慢慢地发展而为后世所用的锁,这些我们都不加讨论。我们只在这里交代一下,门外的关闭工具是“扃”,我们所要讨论的大致限于门以内的用以启闭的工具。