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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
东联现代中学自创办以来,一直把中国传统文化作为校本课程来开发,成立了弟子规学习中心,设置有《弟子规校本课程》,规定了弟子规经典诵读早读时间,申报并批准国家级弟子规课题研究,学校有专门的弟子规学习教室,成立了弟子规科研机构,开展了丰富多彩的弟子规教育活动。通过以弟子规为主的传统文化的熏陶,东联现代中学的学生从言谈举止中透出传统文化的气息,受到家长和社会各界的一致认可。  相似文献   

2.
打工子弟爱心会总经理,主要负责北京的4所社区中心,帮助超过2800名学生和他们的家庭。每年超过7700个孩子和其家庭接受该项目超过40万小时的服务。 探访北京黑桥村“打工子弟集装箱社区魔方” 日本动画大师宫崎骏有一部动画作品叫((哈尔的移动城堡》,里面的城堡有脚有手,能蹦能跳。其实,在北京也有一座“能走”的学校。  相似文献   

3.
隔壁的初三     
打工子弟们的心里话是:"别人与我比父母/我和别人比明天"。但现在上海实施的职业学校政策,却意味着打工子弟未来的人生出路已提前"被选择"了,只能当"厨师、美容师或服务员"。  相似文献   

4.
《弟子规》是中华传统文化的精华,它的思想正统深刻,语言精练简洁,自古便是启蒙养德、教化子弟的最佳读物。以儒家思想为基础的《弟子规》,浅显易懂,蕴涵着我国的传统美德,非常适合大学生学习。思想政治教育是高校教育中不可缺少的重要环节,对把大学生培养成德才兼备的中国特色社会主义建设者有着重要意义。随着市场经济的发展和全球化的推进,大学生的思想观念受到了严重的冲击,以学习《弟子规》德育思想为抓手,加强与大学生思想政治教育的有机融合具有十分重要的现实意义。  相似文献   

5.
邹敏 《中国扶贫》2011,(14):78-79
尽管孙恒和他的北京工友之家文化发展中心、新工人艺术团(前身为打工青年艺术团)在北京已经小有名气,然而不稳定且微薄的资金来源还是逼得这个草根NGO不得不千方百计开源节流.2005年8月,工友之家的志愿者们建起了一所打工子弟学校——同心实验学校,这也是朝阳区金盏乡皮村唯一的一所学校.2006年春天,24岁的沈金花成为了学校的校长.从学前班到六年级共10个班,目前有在校学生400余名.  相似文献   

6.
在对大学生进行思想教育的同时,加强学生对中国传统文化的了解是非常必要的.《弟子规》是中国传统文化中一颗璀璨的明珠,本文对《弟子规》进行了简要的分析,同时就对大学生进行《弟子规》的教育的必要性做了初步探讨.  相似文献   

7.
作为北京第一所专门为农民王子女创办的中学,和很多打工子弟学校一样,蒲公英中学远离市区,建在了大兴区西红门镇的一家废旧开关厂里。然而,它又和很多打工子弟学校不—样,因为在这里不仅有丰富多彩的校园文化、开放包容的办学理念、来自世界各地的志愿者,更有—群爱校如家的辛勤园丁……  相似文献   

8.
朱晓 《职业》2011,(2):106-107
本文以北京为例,对打工子弟的社会生存状况进行了研究。一、打工子弟概念的形成与定义本文中,"打工子弟"这个称呼本身具有明显的倾向性,是指那些生活在城市社会底层的外来务工人员(农民  相似文献   

9.
河南省漯河郾城区伊坪小学有一个"幸福女童班",全班64名学生全部是贫困计生家庭或单亲家庭、父母外出打工的留守女童,学生学费全部免费,学习用品全部由学校承担,每年学校发两套校服.五年级(6)学生余冰慧出生后没见过自已的亲生父亲,其父因为妻子怀孕后B超发现是女孩儿而离婚,其母靠打工维持生活.她对记者说:我曾经很羡慕别人有个爸爸,现在,有了班集体,有了大家,我也是个幸福的女孩.  相似文献   

10.
笔者所在的学校是一所中专学校,生源来自附近的乡镇农村,学生父母大部分外出打工,笔者所带的班级共有66人,其中34人的父母或父亲一人在外地打工,属于典型的"留守班".学生中相当一部分存在着纪律散漫、学习态度不端正、交友轻率、为人处事能力欠佳、自卑自负等问题.经过一个学期的教育,上述情况改观很多,现将有关教学经验和大家分享.  相似文献   

11.
河南省漯河郾城区伊坪小学有一个“幸福女童班”,全班64名学生全部是贫困计生家庭或单亲家庭、父母外出打工的留守女童,学生学费全部免费,学习用品全部由学校承担,每年学校发两套校服。五年级(6)学生余冰慧出生后没见过自已的亲生父亲,其父因为妻子怀孕后B超发现是女孩儿而离婚,其母靠打工维持生活。她对记者说:我曾经很羡慕别人有个爸爸,现在,有了班集体,有了大家,我也是个幸福的女孩。“幸福女童班”使一批面临辍学的计生贫困家庭的女童重返了校园。这里有个幸福女童班@蒙萱  相似文献   

12.
杜丹 《现代交际》2011,(8):196-196
现如今全国各地都在积极推广中国传统文化,我国儒家经典《弟子规》已经渗透到社会各个部分,其中在我国大学教育教学实践中推广《弟子规》,可指导学生学习,使大学生的精神面貌焕然一新,其中很多宝贵经验值得尝试;而且对提高大学生道德素质,更好地服务社会,解决当今大学生面临的就业问题,构建和谐家庭、和谐社会也有着重要的价值。  相似文献   

13.
中职教育是我国教育事业的重要组成部分,怎样做好中职生的班级管理工作,是中职学校面临的一个难题.本文提出,学生最缺的是道德素质教育和社会生活教育,应该首先进行德育教育,并探索将传统文化《弟子规》应用到班级管理工作中去,收到了良好的效果.  相似文献   

14.
打工子弟在这个城市中顽强生存,却被这座城市中的进步带入逼仄之境.如今,提倡教育公平的这扇理想之门已为他们打开很久,然而,现实中的种种障碍,让那扇门只能遥作始终无法踏入的希望之所.外来务工者的下一代,以及他们的教育问题,在众多打工子弟学校的一纸“取缔”通知书样本中生动展现.  相似文献   

15.
在我们身边,有这样一群志愿者,他们高学历.高素质、高收入,时常出现在社区、打工子弟学校.老人院等地方。更让人印象深刻的是做志愿活动时统一身着带有企业LOG0的服装。随着这类人群的增加,他们有了一个鲜明而响亮的名字:企业志愿者。  相似文献   

16.
学生们时兴打工,这还只是近几年的事,我的打工经历要早得多。 第一次是在1957年,放暑假,父母不希望我回去,家里生活很困难,以为我在学校有助学金,比家里会好些。可是学校假期停发助学金,吃饭就成了问题。我和另外一个同班的农村同学去找后勤管助学金的沈老师,申请假期补助,他告诉我们学校正利用假期整修校园,雇车拉土需要两个装车小工,让我们去做,给点报酬。我们自然乐意,不管怎么说,肚子问题解决了。  相似文献   

17.
这篇文章研究了越南、中国的家长如何看待子女进入高中学习的目的和原因,通过对两国父母的调查以及分析,本文得出以下结论:中国父母认为,为了社会交往而让孩子进入高中学习并不是很重要,而这点在越南父母看来是尤为重要的。与中国家长相比,越南家长更愿意相信孩子们没有必要去参加学校的具体培养目标。学习技能对中国学生来说很重要,更重要的是发现了有必要为中国学生确立具体的目标来参加学校学习。此外,本研究还探讨了学生对家长观点的认同。结果表明,无论在哪一种文化下,学生对父母的看法都不一定完全与父母的实际感觉相同。  相似文献   

18.
许少琴 《职业》2001,(4):24
前一段时间,通过与一些学校、学生及家长的接触,发现目前存在着这样一种现象:尽管老师、学校一再努力,但有不少学生初中毕业后就辍学了,有的外出打工,有的回家务农,有的当上了小老板(父母是大老板)。对此,一些人辩解说,“读那么多书有什么用,孩子长大了,应该成为父母的帮手挣钱了。”看到这种现象,听到这种言论,笔者做为一名教育工作者,作为一名人类灵魂的工程师,更主要的是作为一位孩子的家长,为这些失学的孩子们感到惋惜,更为这些孩子的父母们感到痛心。金钱是财富,但不惟金钱是财富,天下最大的财富是知识。家长们为…  相似文献   

19.
王翠健 《职业》2011,(35):61-61
一、树立一线教师的法制教育意识 一线教师是直接接触和教育学生的,技工学校应该深入开展普法教育学习活动,帮助广大教师正确认识法制教育的重要性,树立起牢固的法制教育意识。在学习过程中,学校可以有计划地安排教师重点学习《教师职业道德规范》《教育法》《教师法》《义务教育法》等与教育有关的法律法规,使每一位教师认识到进行普法教育的必要性和迫切性。  相似文献   

20.
问:王某是一位高级教师,退休后被某私立打工子弟小学聘为语文教师,受聘时学校与王某签定了聘用合同。因学校经费不足,年底,就合同中工资福利待遇的履行问题发生纠纷。请问;私立学校是否应履行合同,对于王某的工资福利是否应执行最低工资标准,如学校提出提前解聘应否给予补偿?  相似文献   

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