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过去,成功的女性高管曾被视为性格孤僻的异类,她们不愿帮助其他女性,而且为取得成功,她们往往固守成规、从不越雷池一步.
女性关系网已.在职场悄然形成
今天不会再有人这么批评她们了. 相似文献
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我最喜欢同女人讲话,她们真有意思,常使我想起拜伦的名句:“男人是奇怪的东西,而更奇怪的是女人。”“What a strange thing is man!andwhat is stranger is woman!”请不要误会我是女性憎恶者,如尼采与叔本华。我也不同意莎士比亚绅士式的对于女人的至高的概念说:“脆弱,你的名字就是女人。”我喜欢女人,就如她们平常的模样,用不着神魂颠倒,也用不着满腹辛酸。她们能看透一切的矛盾、浅薄、浮华,我很信赖她们的直觉和生存的本能——她们的重情感轻理智的表面之下,她们能攫住现实,而且比男人更接近人生,我很尊重这个,她们懂得人生,而男人却… 相似文献
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《中国妇女(英文版)》2010,(7):12-12
随着女性经济地位的逐步提高,她们的传统角色也发生了一些变化。如今女性比以往更独立,因为她们享有更多的权利(如选举权和婚姻自主权)。尽管更多的女性成为家庭经济顶梁柱,但她们仍是照顾家庭的主力。女性传统角色的变化究竟让她们生活得更惬意了,还是让她们的生活变得更复杂? 相似文献
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残障女性是中国女性的重要组成部分,她们具有残障者和女性的双重社会身份,是亟待关注的边缘群体.本研究通过对28名北京外来务工视障女性的田野调查,立足中国国情,探讨性别与残障以何种方式相互作用,造成对残障女性的多重压迫,从而使得农村视障女性通过向城市流动来摆脱不利处境,并形塑她们的职业选择.综合宏观、中观与微观层面的交叉性维度,本研究提出,残障与女性的双重身份在结构层面和表征层面相互交叠和制约,推动了视障女性的城乡流动,并在很大程度上将她们的职业选择局限于推拿行业.然而,立足于西方的交叉性理论多维度分析框架强调系统性压迫而忽略了权力对主体性的形塑,本研究在此基础上增加了微观层面的"认同交叉性"来解释农村视障女性的城乡流动与职业选择. 相似文献
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不争论 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2004,(9):29-30
许多男人对<手机>这部电影表露出半开玩笑半认真的仇视,称这部电影不能带老婆去看.这也许迷惑了女人们,使她们忘记了自己的应有立场.本来,我以为女人们对这部电影会更加不满.这部电影,既然是一堆男人所造,对女性自然不怀好意--哪怕是潜意识的. 相似文献
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中国女兵诞生之初,不是职业的概念,也不是被人强迫的应征,它是受封建制度压迫的女性觉醒的产物。女性要做自己的主人,她们要聚集力量,她们要动员更多姐妹起来推翻那个黑暗的、将女性压在最底层的社会。她们组成了一支独特的方队,20世纪用惊异的目光看着她们。 相似文献
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20岁,我的职业方向在哪里?
30岁,我的职业空间在哪里?
40岁,我的职业激情在哪里?
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在<职业>杂志与智联招聘进行的<职场女性20'30'40'>调查中,大多数女性都认为年龄对她们职业发展的影响远远大于男性,更有不少人谈年龄而色变. 相似文献
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何李 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2005,(12):38-39
见到梅子时,我第一次打破了游戏规则 坦率地说,在认识梅子姑娘之前,我已经历过其他的风尘女子.对她们我都只有动作而没有动心.也就是说,我与她们游戏时,都是在规则范围内.但梅子姑娘的出现却打乱了我一直以来固有的感觉. 相似文献
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我和女儿们在纽约街头闲逛.一路上,只要见了鞋店,我们就会进去.还是小女孩时,她们就喜欢穿着我妈妈的高跟鞋,在屋里步履不稳地来回走动.我坐在靠椅上等她们.她们试了一双又一双的鞋,在镜子前面仔细打量着,眼睛向下,看着她们的双脚. 相似文献
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方冠晴 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2006,(3):44
电视台策划了一个节目,他们走访了一些在5月3日那天生日的女性,了解她们的兴趣、爱好,问她们最梦想得到什么东西.在一一得到答案之后,记者便暗示她们,电视台在5月3日那天有个拍卖会,她们梦想得到的东西那天刚好会出现在拍卖会上,如果有兴趣,她们那天完全可以去现场为自己竞拍一个生日礼物. 相似文献
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经常听到女人私下交流:相亲时,我都不敢说自己是研究生,就怕男人把我往‘灭绝师太’上想。我老公已经觉得我是灭绝师太了,这次升职考核,我都不想参加了。可别觉得这些女人是杞人忧天。虽然我们早已走出了男尊女卑的时代,但成功二字对于女人来说,的确有点儿像烫手山芋,纠结了半天,还是不敢接。她们下意识地认为,女人一成功,立马就由黄蓉贬为灭绝师太,没有男人愿意跟她好。为了保住婚姻,她们自觉地避免过于成功。有人说,成功女性的人生就像超级女声,走到最后的都是纯爷们儿。这句话虽损,却也说出了女人的担忧。女人在追求成功的道路上,必定要让婚姻成为杯具吗?女性应当如何面对成功?本期策划将伴随你一起寻找答案,以期待能给渴望成功的女性一丝启发,让我们在未来做更好的自己,过更好的生活。 相似文献
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《阿拉伯世界》1998,(2)
阿拉伯近代女性文学以悲伤、消极与灰暗为基本特征,其原因与当时阿拉伯国家的社会状况有关.19世纪,阿拉伯妇女生活在深闺,在男子眼里只是他们享乐的工具,她们无权获得知识和自由,不能外出旅行.男权社会用高墙将她们深深禁锢.进入20世纪后,她们受世界妇女解放运动的影响,开始入学求知.但是,当她们迈步走向新生活时,各种困难、痛苦与波折迎面而来,于是有人拿起了笔,用以表现自己的苦难经历.可以这么说,这一时期女性文学家们的不幸遭遇与坎坷经历,决定了她们的文学创作.但应当指出,她们的文学作品停留在表现、暴露社会黑暗的水平上,仅在于刻划悲伤与无奈,从这一点上说,似还不能称为自觉的文化战士.下面介绍3位这一文学时期主要的女性文学家,以飨读者.阿以莎·台木莉娅阿以莎·台本莉娅(1840~1902)被阿拉伯文学评论界推崇为继汉莎之后最杰出的女诗人.她出身知识家庭,母亲希望她循规蹈距, 相似文献
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拉赫曼 《中国妇女(英文版)》2006,(4)
多少著名的诗人和作家曾竭尽所能来描述女性的伟大,然而即使是他们中最雄辩的也未能做到完美。女性影响了世界的历史,她们正在书写着今天,她们也必将创造一个更有意义的未来。 相似文献